|
1
|
“非乐”:墨子对孔子“乐教”的反拨 |
王齐洲
|
《长江学术》
|
2025 |
1
|
|
|
2
|
清末民初小说、画报与媒介考古——以《点石斋画报》《海上花列传》《海上尘天影》与《红颜知己》为例 |
陈建华
|
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
|
2025 |
1
|
|
|
3
|
民本思想的理路——从《尚书》到《孟子》 |
谢远笋
郭齐勇
|
《武汉大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
4
|
同来何事不同归——孟子与庄子思想方法比较 |
黄玉顺
|
《江汉论坛》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
5
|
“不美为美”:从出土文献论先秦儒家“美”的建构——以“郭店简”与“上博简”为中心的讨论 |
曾振宇
林蕴臻
|
《齐鲁学刊》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
6
|
从帛书《易传》管窥先秦儒家“爱民”观念的展开与变迁 |
陈仁仁
|
《武汉大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
7
|
从“性情论”到“心性论”——论早期儒家人性论思想的范式转变 |
何益鑫
|
《人文杂志》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
8
|
孝悌还是仁义?孟子论尧舜之道与仁孝关系 |
蔡杰
|
《学习与实践》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
9
|
释清华简《筮法》中与兑卦相关的卦例及部分字词 |
王化平
|
《周易研究》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
10
|
论先秦人学理论的沿革 |
宋志明
|
《学术界》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
11
|
先秦儒家“为政以德”思想及其时代意义 |
李中和
|
《贵州社会科学》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
12
|
兼以易别:文明书写的子学范式 |
李建中
|
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
13
|
《文子》之“理”的政治哲学内涵及其特质 |
张旭
荆雨
|
《学术探索》
|
2025 |
0 |
|
|
14
|
在求真与规范之间:道家心灵哲学的建构 |
陈红
任瀛
|
《长沙大学学报》
|
2025 |
0 |
|
|
15
|
茅坤军事思想研究 |
王震
周义
|
《孙子研究》
|
2025 |
0 |
|
|
16
|
从“新子学”到“新子学+”——方勇教授访谈录 |
方勇
无
|
《创意中国》
|
2025 |
0 |
|
|
17
|
先秦哲学典故教学的文化意义建构探索 |
唐文
|
《深圳信息职业技术学院学报》
|
2025 |
0 |
|
|
18
|
庄子的“物化”与“观化” |
院成纯
|
《燕山大学学报(哲学社会科学版)》
|
2025 |
0 |
|
|
19
|
从《纪效新书》到《练兵实纪》:“算定战”情报思想述要 |
王林
魏嘉贺
|
《孙子研究》
|
2025 |
0 |
|
|
20
|
道家学说中“一”的哲学意蕴——以《老子》《黄帝四经》《庄子》为考察中心 |
陈浩东
|
《贵州师范学院学报》
|
2025 |
0 |
|