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社会空间实践与空间表象和表征——列斐伏尔《空间的生产》解读 被引量:7
1
作者 张一兵 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期64-76,共13页
社会空间是作为一定生产方式的社会关系的生产,生产社会关系的空间实践是当下发生和随时消失的,于是,就一定会出现保证空间实践日常重构的空间表象和表征性空间的引导,这就造成了空间存在认知上的巨大复杂性。空间关系表象在社会空间中... 社会空间是作为一定生产方式的社会关系的生产,生产社会关系的空间实践是当下发生和随时消失的,于是,就一定会出现保证空间实践日常重构的空间表象和表征性空间的引导,这就造成了空间存在认知上的巨大复杂性。空间关系表象在社会空间中锚定和展示关系的场境存在的同时,往往会悄悄地转换真实关系的存在。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 空间实践 空间表象 表征性空间
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否定的辩证法视角中的超越——阿多诺对形而上学的建构及其启示 被引量:1
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作者 王晓升 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第1期5-12,237,共9页
阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时,对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走,是内在的,即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西,是精神的他者,这个... 阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时,对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走,是内在的,即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西,是精神的他者,这个精神的他者会努力破除合理化精神的控制。它是主客体关系中的残余,也是精神控制肉体所留下的残余。在当代文明中,这个残余受到极端的约束,接近于无,但是没有消失。形而上学就是要拯救这个残余。这个残余是思想中的期望。只有借助这种期望和非同一的东西,人类的文明才有未来。 展开更多
关键词 形而上学 超越 阿多诺 辩证法
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智能平台空间中的他者与快感——基于精神分析的当代社会反思
3
作者 沈天乙 蓝江 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第6期28-34,共7页
智能平台所建构的空间可以使主体绕开他者的凝视而行动,也可以为主体提供回应他者欲望之真实的有效答案(象征秩序),也可以协助并加速主体建构一系列将快感转化为剩余快感的幻象框架。于是,主体在智能平台所搭建的空间获得了一块能够回... 智能平台所建构的空间可以使主体绕开他者的凝视而行动,也可以为主体提供回应他者欲望之真实的有效答案(象征秩序),也可以协助并加速主体建构一系列将快感转化为剩余快感的幻象框架。于是,主体在智能平台所搭建的空间获得了一块能够回避他者的“舒适区”,这使得主体可以在个人虚拟的空间中独自享受剩余快感,从而导致自恋主义进一步在社会中扩散。然而,在此智能平台所构建的货币与快感的恶性循环中,主体终将在日渐耗散的伪他者的欲望中衰颓,进而最终丧失自身。主体若要从智能平台上可复制的快感享乐中超拔出来,就需要从逃避他者的诱惑中觉醒,以开放的姿态面对真实的他者并克服它。 展开更多
关键词 主体 人工智能 象征秩序 幻象
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技术与解放:马尔库塞技术批判理论蠡探
4
作者 陈寒醒 张亮 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第6期20-27,共8页
马尔库塞是西方马克思主义的领军人物,他对北美发达工业社会的技术维度有一连串成熟、深刻的理论探讨。从他的思维暗线来说,他认为发达工业社会中的技术问题本质在于技术理性被抑制。马尔库塞沿着马克思-韦伯的道路,在法兰克福学派批判... 马尔库塞是西方马克思主义的领军人物,他对北美发达工业社会的技术维度有一连串成熟、深刻的理论探讨。从他的思维暗线来说,他认为发达工业社会中的技术问题本质在于技术理性被抑制。马尔库塞沿着马克思-韦伯的道路,在法兰克福学派批判理论传统下阐述技术理性的异化形式和影响,并指出生成新的技术理性需要突破目前的技术应用范式,强调用新技术实现新感性与新理性的塑造。另一方面,就实践路径来说,目前对于马尔库塞技术解放路径的实然分析不如应然分析丰富。马尔库塞强调通过介入与革命重建技术生产过程、实现劳动与休闲时间的融合。当美国现实革命的路径被阻断后,他强调社会群体要介入、改变攻击性与支配性的技术,此思路也标志着他的技术批判理论越来越走上乌托邦的道路。理论要顺应时代潮流,要为现实服务,更要与社会发展相结合。研究马尔库塞的技术批判理论有助于我们更好地看待与反思近十年来顺应第四次工业革命潮流的新技术。我们所面对的挑战在于如何在推动建设现代化强国的过程中趋利避害,尽量减少技术发展的痛苦。一方面要深入研究西方技术与技术批判理论的得与失,进一步汲取经验教训,感受理论启迪;一方面要在立足中华文明之根、把握中国社会之实的基础上建构中国特色的技术批判理论,在实践中不断解决技术问题。 展开更多
关键词 技术 技术批判理论 休闲时间
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莱纳·弗斯特对商谈伦理学的道德奠基--兼论弗斯特对哈贝马斯和阿佩尔商谈理论的推进
5
作者 覃晓洁 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期62-73,共12页
商谈伦理学是哈贝马斯和阿佩尔共同创立的道德理论,其核心在于强调通过论辩实践中的理性商谈达成道德共识。两者均以语用学方法对论辩实践中隐含的规范性内容进行规范重构,但在如何解释论辩前提理想化预设的地位以及商谈原则的道德内涵... 商谈伦理学是哈贝马斯和阿佩尔共同创立的道德理论,其核心在于强调通过论辩实践中的理性商谈达成道德共识。两者均以语用学方法对论辩实践中隐含的规范性内容进行规范重构,但在如何解释论辩前提理想化预设的地位以及商谈原则的道德内涵上产生了根本分歧。在此思想分歧背景之下,莱纳·弗斯特通过以下创见克服了两位导师思想中的困难:首先,他运用递归重构方法确立了具有实质内涵的辩护原则,通过经验层面的基本辩护权论证了该原则构成个人道德认同的组成部分;其次,他把道德辩护理解为实践理性的一个运用维度,将分析范围限定于道德论辩,以此避免阿佩尔商谈理性泛化的困境;最后,弗斯特将对辩护实践和他人辩护权的道德认知本身确立为动机来源,克服了哈贝马斯在道德动机匮乏方面的问题。然而,在弗斯特结构严密的道德奠基工作中包含着一个困难,即支撑其辩护实践道德基础的道德认知确定性问题仍需进一步探讨。 展开更多
关键词 莱纳·弗斯特 哈贝马斯 商谈伦理学 道德基础 基本辩护权利
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生态重塑:怀特海的自然哲学与生态文明
6
作者 崔赞梅 《自然辩证法研究》 北大核心 2025年第5期12-17,共6页
20世纪上半叶,伴随着西方科学领域的革命性变革和现代物理学体系的重塑,怀特海自然哲学实现了哲学世界观和宇宙论的重大转变,从过程本体论、有机整体论、动态平衡论和内在价值论等层面实现了现代哲学范式的革命性转向,其呈现出实在关系... 20世纪上半叶,伴随着西方科学领域的革命性变革和现代物理学体系的重塑,怀特海自然哲学实现了哲学世界观和宇宙论的重大转变,从过程本体论、有机整体论、动态平衡论和内在价值论等层面实现了现代哲学范式的革命性转向,其呈现出实在关系性、有机整体性、创造发展性和美学价值性的基本特征。并在本体论重塑、认识论重塑和价值论重塑三重维度解构了现代哲学的思维方式,重塑了现代哲学的生态基础,对当今人类挑战日益严峻的生态危机以及未来的生态文明走向具有重要的启示和借鉴意义。 展开更多
关键词 怀特海自然哲学 生态重塑 生态文明
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汉娜·阿伦特对亚里士多德活动思想的继承与超越
7
作者 张吉维 王博悦 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期1-10,共10页
亚里士多德人的活动思想是汉娜·阿伦特人的活动思想的重要来源之一。汉娜·阿伦特将人的生活分为积极生活与沉思生活,她对于两种生活辩证关系的探讨,将人的活动的主体从“沉思生活”转换到“积极生活”领域,强调只有“实践”... 亚里士多德人的活动思想是汉娜·阿伦特人的活动思想的重要来源之一。汉娜·阿伦特将人的生活分为积极生活与沉思生活,她对于两种生活辩证关系的探讨,将人的活动的主体从“沉思生活”转换到“积极生活”领域,强调只有“实践”活动才能真正体现人之本性,颠覆了自古希腊时代以来西方哲学几千年“沉思高于实践”的传统,所以对于汉娜·阿伦特“活动”思想的来源与发展的探索就尤为重要。汉娜·阿伦特对亚里士多德活动思想进行了一定的继承和超越,两者对人的活动范畴的定位和定义不同,显示了在不同时代背景和社会条件下,人的活动所具有的不同内涵和特征。汉娜·阿伦特对亚里士多德活动思想的继承超越和活动“自由”的领域转换,对于研究“活动”范畴的发展具有重要意蕴。 展开更多
关键词 汉娜·阿伦特 亚里士多德 活动 生活 自由 目的
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情感资本主义的现实症候及其消解进路
8
作者 李震邦 杨璇 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2025年第3期15-21,共7页
资本把情感建构成了资本主义时代的崇高对象,对情感的追求被指认为获得剩余快感的唯一途径;情感资本主义用精密的计算营造出了主体享有快感的假象,为资本主义意识形态戴上了伪善的假面;资本对情感的建构助推了压抑性反升华的过程,造成... 资本把情感建构成了资本主义时代的崇高对象,对情感的追求被指认为获得剩余快感的唯一途径;情感资本主义用精密的计算营造出了主体享有快感的假象,为资本主义意识形态戴上了伪善的假面;资本对情感的建构助推了压抑性反升华的过程,造成了主体犬儒主义式的自我沉沦。从精神分析的层面揭示走出情感资本主义的现实进路,需要在心理层面厘清情感资本主义的运作机理,在学理层面阐发情感资本主义的出场逻辑,在现实层面重塑情感资本主义的运行方式。从精神分析层面展开对情感资本主义的病理阐释为厘清其在心理层面的运作机制提供了有益借鉴,而最终根除情感资本主义的症结还需要回到马克思的政治经济学批判上。 展开更多
关键词 情感资本主义 情感商品化 剩余快感 欲望 犬儒主义
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现代化与反现代化的悖论——艾恺《持续焦虑:世界范围内的反现代化思潮》中的思考
9
作者 吴思博 《唐都学刊》 2025年第1期92-98,共7页
艾恺是享誉世界的汉学家,《持续焦虑:世界范围内的反现代化思潮》一书是对他思想谱系里“现代化”与“反现代化”相关问题思考的拓展。在西方的反现代化语境中,“文化保守主义”一方面以人文对抗科学,另一方面也以“落后”对抗“先进”... 艾恺是享誉世界的汉学家,《持续焦虑:世界范围内的反现代化思潮》一书是对他思想谱系里“现代化”与“反现代化”相关问题思考的拓展。在西方的反现代化语境中,“文化保守主义”一方面以人文对抗科学,另一方面也以“落后”对抗“先进”,赋予了文化保守主义天然的排他、紧张甚至是恐惧的情绪。而当观念层面的现代化思想伴随着新帝国主义殖民者的入侵来到亚洲各地,这极大刺激了本土精英知识分子的民族自尊心。艾恺指出,当我们在亚洲语境中谈论“反现代化”的时候,此中要“反”的就不仅仅是现代化,同时还有对殖民主义的反抗,这在中国近代史多位思想家的表述中都有体现,这种持续的冲突则是“持续焦虑”四字的题中之义。 展开更多
关键词 梁漱溟 新儒家 现代化 反现代化 保守主义
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深刻分歧及其理性解决——基于维特根斯坦的“生活形式”视角
10
作者 姚东旭 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2025年第5期49-59,共11页
近年来,分歧逐渐成为学界热点议题之一。福格林认为存在一种由基本框架冲突而产生的,不容易得到理性解决的系统性持久性分歧——深刻分歧。学界围绕这一概念形成了基本知识论原则和枢轴命题两种解释路径。基本认识论原则解释无法解决其... 近年来,分歧逐渐成为学界热点议题之一。福格林认为存在一种由基本框架冲突而产生的,不容易得到理性解决的系统性持久性分歧——深刻分歧。学界围绕这一概念形成了基本知识论原则和枢轴命题两种解释路径。基本认识论原则解释无法解决其一般性与循环性问题。围绕维特根斯坦的《论确定性》论述形成的枢轴命题解释则形成了知识解读和非知识解读两种解释方案,但都存在各自问题。区分维特根斯坦提出的两种生活形式的概念有助于解决深刻分歧争论,人类共同的生活形式是形成任何可能分歧的前提条件,而深刻分歧理性可解决性的可能性条件是厘清分歧命题的确定性类型和等级,确定其在整体性的人类生活形式中的逻辑位置。 展开更多
关键词 深刻分歧 枢轴命题 基本知识论原则 生活形式
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胡塞尔论真与真理 被引量:5
11
作者 王路 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第5期66-82,共17页
胡塞尔与“真”相关的论述属于现象学的基础部分,相关讨论内容丰富。他不太区别使用真(Wahrheit)和真理(Wahrheiten),却谈论对“真”这一概念狭窄的和扩展的理解:谈论各门科学的真理与科学的一体化的“真”,谈论与明见性相关的“真”,与... 胡塞尔与“真”相关的论述属于现象学的基础部分,相关讨论内容丰富。他不太区别使用真(Wahrheit)和真理(Wahrheiten),却谈论对“真”这一概念狭窄的和扩展的理解:谈论各门科学的真理与科学的一体化的“真”,谈论与明见性相关的“真”,与“S是P”对应的“真”,与“是”对应的“真”。借助句子图式可以看出,胡塞尔的相关论述有些明确,有些含糊,但他对“真”这一概念的重视,对它做出一些区别的努力,阐明相关问题的企图,乃是清晰可见的。胡塞尔的研究对我们理解西方哲学中关于“真”这一概念的认识、重视和思考极富启示。 展开更多
关键词 胡塞尔 《逻辑研究》 真理 分析哲学 句法 语义
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技术与文化关系颠倒的历程与根源 被引量:6
12
作者 梅其君 王立平 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期40-46,共7页
技术与文化的关系并非一成不变。海德格尔和埃吕尔指出了现代技术与传统技术的本质区别,揭示了技术与文化关系的历史性转变。波斯曼和芒福德具体分析了技术与文化关系的转变是如何形成的。斯蒂格勒对人与技术关系的考察,从根本上揭示了... 技术与文化的关系并非一成不变。海德格尔和埃吕尔指出了现代技术与传统技术的本质区别,揭示了技术与文化关系的历史性转变。波斯曼和芒福德具体分析了技术与文化关系的转变是如何形成的。斯蒂格勒对人与技术关系的考察,从根本上揭示了技术具有的文化重构力量,回答了技术与文化关系的变迁何以可能。认识技术与文化关系的现代转变及其力量根源,对技术哲学、技术人类学及文化研究无疑都具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 技术 文化 传统 现代
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风险社会理论:现代性反思批判的“第三条道路” 被引量:5
13
作者 何小勇 李建群 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期23-27,共5页
关于现代性的各种理论都是对现代性问题的理论自觉和反思批判,现代性的问题性既有事实层面的表现,也有学理层面的表征。20世纪中后期以来在西方现代性与后现代性的论争中,风险社会理论以其独特的致思路向力图开拓出现代性反思批判的“... 关于现代性的各种理论都是对现代性问题的理论自觉和反思批判,现代性的问题性既有事实层面的表现,也有学理层面的表征。20世纪中后期以来在西方现代性与后现代性的论争中,风险社会理论以其独特的致思路向力图开拓出现代性反思批判的“第三条道路”。风险社会理论绕开了理性与非理性的直接对立,把风险和风险社会作为反思批判现代性问题的基本范畴,从描述现代化进程的风险后果来揭示作为现代性基础的理性的“自反性”结构特质。它既反对后现代性对现代性的文学化和美学化颠覆,也不同于现代性对启蒙理性潜力的哲学挖掘和补救,而是把反思批判现代性的视角转向了对现代性问题的社会学清理和政治学建构,倡导以“亚政治”和“生活政治”为主要特征的现代化发展理念和模式,建构起了规范性的理论体系。风险社会理论对现代性问题的“诊断”和“治疗”既有值得借鉴的合理因素也有其理论局限。 展开更多
关键词 现代性 风险社会理论 风险 风险社会 自反性
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博德里亚消费主义文化的符号批判理论透析 被引量:6
14
作者 李曦珍 连珩 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第6期186-189,共4页
博德里亚的符号批判理论,是对建立在商品的符号消费基础上的消费社会和消费主义文化的批判理论,是批判后现代消费主义文化的理论支点。这一批判的符号理论,首先是在结构主义符号学视域下对物品的符号意义的建构,其次是对资本主义消费社... 博德里亚的符号批判理论,是对建立在商品的符号消费基础上的消费社会和消费主义文化的批判理论,是批判后现代消费主义文化的理论支点。这一批判的符号理论,首先是在结构主义符号学视域下对物品的符号意义的建构,其次是对资本主义消费社会的商品符号及其价值的政治经济学批判;最后是对资本主义消费社会的广告图腾的符号学批判。 展开更多
关键词 消费社会 消费文化 符号体系 符号价值
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理性批判的三重维度:自我批判、非理性批判与资本批判
15
作者 方红 鲍青 《池州学院学报》 2025年第2期1-5,共5页
自启蒙理性遭遇现代性危机以来,康德和黑格尔为代表的哲学家们不断挖掘理性的和解力量,试图从内部寻找破解之法从而重构理性。以尼采和福柯为代表的后现代主义者挥舞着“非理性”这面大旗,声称要对理性进行彻底批判的同时以“他者”的... 自启蒙理性遭遇现代性危机以来,康德和黑格尔为代表的哲学家们不断挖掘理性的和解力量,试图从内部寻找破解之法从而重构理性。以尼采和福柯为代表的后现代主义者挥舞着“非理性”这面大旗,声称要对理性进行彻底批判的同时以“他者”的身份直接消解理性。但他们都无法走出理性所带来的困境,马克思站在实践和“现实的人”的立场上,揭露了资本逻辑是产生现代社会危机的根源,想要批判理性就必须转向对资本的批判。 展开更多
关键词 理性 非理性 资本逻辑
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辩析非洲哲学、构建内源性知识和培育政治文化——论贝宁哲学家洪通吉的贡献
16
作者 邓皓琛 《法语国家与地区研究(中法文)》 2025年第1期25-38,共14页
洪通吉是非洲少有的横跨学界和政界的哲学家,毕生致力于非洲思想和政治的独立自主。在批判比利时传教士及其非洲追随者开启的人种哲学的基础上,洪通吉提出,非洲哲学应是个体对哲学问题的理性思考,而非从人种学素材提炼出恒定不变的集体... 洪通吉是非洲少有的横跨学界和政界的哲学家,毕生致力于非洲思想和政治的独立自主。在批判比利时传教士及其非洲追随者开启的人种哲学的基础上,洪通吉提出,非洲哲学应是个体对哲学问题的理性思考,而非从人种学素材提炼出恒定不变的集体思维。他指出非洲学术界存在过度依赖西方的外向性问题,希望非洲人能创造性结合自身传统,产生内源性知识。在分析非洲不同时期政治发展的短板的同时,他肯定了贝宁20世纪90年代政治转型的内因,并在21世纪新全球格局下提出非洲人的宽容伦理基础。虽然其思想仍有一定局限性,但洪通吉对哲学和政治的贡献可以丰富我国学界对当代非洲思想版图和政治史的认识,并带来新的启示。 展开更多
关键词 洪通吉 非洲哲学 非洲政治发展
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马克思主义文化哲学视域下马尔库塞技术批判理论的批判性分析
17
作者 蔡甜甜 《云梦学刊》 2025年第4期49-58,共10页
在马克思主义文化哲学视域下再度批判性分析马尔库塞技术批判理论,根本原因在于其理论内核与历史唯物主义的核心方法论存在深层割裂。马尔库塞试图以审美批判维度构建技术异化的救赎路径,却脱离了历史唯物主义的实践根基,将解放愿景悬... 在马克思主义文化哲学视域下再度批判性分析马尔库塞技术批判理论,根本原因在于其理论内核与历史唯物主义的核心方法论存在深层割裂。马尔库塞试图以审美批判维度构建技术异化的救赎路径,却脱离了历史唯物主义的实践根基,将解放愿景悬置于艺术与个体本能解放的精神领域。其理论的根本局限在于,忽视物质生产实践对社会意识的决定性作用,消解无产阶级的实践主体性,偏离历史唯物主义关于经济基础决定性作用的判断,割裂了理论与实践的辩证关系,对社会结构的分析陷入单向度化。唯有以历史唯物主义为方法论基石,在马克思主义文化哲学视域下对马尔库塞技术批判理论展开批判性审视,才能穿透当代算法霸权、数据殖民主义等技术异化的新表象,回归从物质生产实践出发揭示社会矛盾的科学路径,避免使技术批判沦为脱离社会现实的精神乌托邦。 展开更多
关键词 马克思主义文化哲学 马尔库塞 技术批判理论
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现代西方哲学的“三大批判” 被引量:3
18
作者 戴茂堂 魏素琳 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1999年第2期10-14,共5页
关键词 实体主义 现代西方哲学 理性主义 现代哲学 三大批判 传统哲学 海德格尔 科学主义方法 主客二分 哲学超越
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哲学咨询:一种返本开新的实践哲学 被引量:32
19
作者 欧阳谦 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期20-25,共6页
哲学一直以理论性和思辨性示人,似乎从来就与生活中的应用无关,于是在人们的心目中哲学就成了一种无用的"学问":只存在于课堂与著作中;流于空谈而没有实际的作为;最后变成一种"精神体操",只得在今天的商业社会中苟... 哲学一直以理论性和思辨性示人,似乎从来就与生活中的应用无关,于是在人们的心目中哲学就成了一种无用的"学问":只存在于课堂与著作中;流于空谈而没有实际的作为;最后变成一种"精神体操",只得在今天的商业社会中苟延残喘。面对哲学日益学院化和边缘化的生存状况,西方国家近年来出现了一种被称为"哲学咨询"(Philosophical Counseling)的哲学实践新动向。作为一种面向社会大众的哲学活动,它尝试着将哲学运用于人们的日常生活,力求用哲学的方法帮助人们排解各种"心结"。它的目标是要恢复哲学的"心灵治疗"的古老宗旨,让古希腊哲学中的实践化旨趣得到发扬光大,并且立足当下社会的精神健康问题推出一种返本开新的实践哲学。我国传统哲学有丰富的哲学咨询的资源,"回到孔子"不失为一种在中国本土开展"哲学咨询"的有效方法。 展开更多
关键词 哲学咨询 实践哲学 思想治疗 对话 中国哲学 孔子
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经验转向后的荷兰技术哲学:特文特模式及其后现象学纲领 被引量:4
20
作者 林慧岳 夏凡 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2011年第10期17-21,共5页
荷兰技术哲学追从"经验转向"范式,在后现象学分析框架下形成的"特文特模式"具有描述性维度与规范性维度,通过双重聚焦技术价值的伦理和非伦理部分,提供了一种技术哲学的研究视角。并且,"经验转向"在"... 荷兰技术哲学追从"经验转向"范式,在后现象学分析框架下形成的"特文特模式"具有描述性维度与规范性维度,通过双重聚焦技术价值的伦理和非伦理部分,提供了一种技术哲学的研究视角。并且,"经验转向"在"特文特模式"的后现象学纲领下引入文化元素,将推动技术哲学的"文化转向"。 展开更多
关键词 荷兰技术哲学 特文特模式 后现象学纲领 经验转向 文化转向
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