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新形态与新景观:“时间”“空间”概念与近代中国的相遇
1
作者 姚裕瑞 《中国哲学史》 北大核心 2026年第1期26-40,共15页
西方哲学东渐过程的一个突出表现是西方哲学术语的汉译和日译及其在中国的传播与发展,“时间”和“空间”概念正是这一过程中的典型例证。“时间”与“空间”二词虽然古已有之,但在近代中国却经历了语义重构的过程。作为近代中国产生的... 西方哲学东渐过程的一个突出表现是西方哲学术语的汉译和日译及其在中国的传播与发展,“时间”和“空间”概念正是这一过程中的典型例证。“时间”与“空间”二词虽然古已有之,但在近代中国却经历了语义重构的过程。作为近代中国产生的“哲学新语汇”,“时间”“空间”不仅经历了理解、翻译和移植的过程,更直接参与了中国现代哲学体系的建构。伴随着中国现代哲学运动的开展,学院型和体系型的哲学家们一方面在探讨时间空间的本质并由此形构着属于自己的时空哲学;另一方面也在比较着中西传统时空观的不同并以此探寻着中国的现代化。 展开更多
关键词 时间 空间 日译词汇 中国现代哲学
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青年马克思宗教批判的跨学科阐释
2
作者 李志 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期52-59,共8页
宗教批判作为青年马克思理论探索的开端,长期以来被视为一种经典的哲学批判,但事实是出乎意料的。马克思的法学专业学习、对政治问题的敏感、对社会问题和历史事实的关注以及对政治经济学的突出兴趣,使其宗教批判在不同的思想阶段上呈... 宗教批判作为青年马克思理论探索的开端,长期以来被视为一种经典的哲学批判,但事实是出乎意料的。马克思的法学专业学习、对政治问题的敏感、对社会问题和历史事实的关注以及对政治经济学的突出兴趣,使其宗教批判在不同的思想阶段上呈现为法学与哲学的交织、政治—宗教问题研究的交错、历史学考察和政治经济学批判的交叠。在马克思转向历史唯物主义的道路上,宗教批判始终在场并一再展现出跨学科的性质,实现了从思想批判向现实总体批判的跨越。揭示青年马克思宗教批判蕴含的多学科要素,将为理解唯物史观及其思想起源提供更具想象力、更为透明、更加立体的讨论空间。 展开更多
关键词 青年马克思 宗教批判 跨学科
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杜威的实践哲学及其教育学启示
3
作者 陈亚军 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2025年第3期115-122,136,共9页
西方传统哲学立足旁观者视角,将“与实在相对应”的知识设定为哲学的首要目标,将理性当作通达知识的唯一路径。它导致片面强调认知、知行分离,对教育产生了直接的影响。杜威实践哲学是对传统哲学的颠覆,它将人与环境的交互作用当作哲学... 西方传统哲学立足旁观者视角,将“与实在相对应”的知识设定为哲学的首要目标,将理性当作通达知识的唯一路径。它导致片面强调认知、知行分离,对教育产生了直接的影响。杜威实践哲学是对传统哲学的颠覆,它将人与环境的交互作用当作哲学的“第一原则”,宣称实在不是生活实践的根据而是生活实践的结果,知行融合不可分离。由杜威的实践哲学出发,可以导出杜威在教育领域的两个革命性的观点,即“教育即成长”以及“从做中学习”,它们是杜威实践哲学在教育领域的直接延伸和体现。 展开更多
关键词 实在 实践 知识 教育 成长
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理性的“吊诡”:由韦伯学说到现代性悖论思考 被引量:17
4
作者 王淼 马晶晶 《宁夏社会科学》 CSSCI 2020年第1期30-37,共8页
现代性是一个人们无法挣脱的场域,充满了悖论与矛盾。韦伯通过"合理化"或"理性化",思考了现代性的悖论及其产生根源,提出了理性的"吊诡"问题。根据韦伯的理论,产生现代性悖论的根源在于工具理性与价值理... 现代性是一个人们无法挣脱的场域,充满了悖论与矛盾。韦伯通过"合理化"或"理性化",思考了现代性的悖论及其产生根源,提出了理性的"吊诡"问题。根据韦伯的理论,产生现代性悖论的根源在于工具理性与价值理性的失衡以及工具理性对价值理性的僭越,而这主要是由人们对世俗经济利益的追求、科学的发展与世界的"祛魅"化造成的。人们提出了多种方案试图解决现代性的悖论。这对于我们探索现代性悖论问题,寻求解决现代性悖论的正确途径,促进现代性的合理顺畅发展,具有极其重要的理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 现代性 悖论 工具理性 价值理性 失衡
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黑格尔辩证法与马克思主义唯物史观中意识形态的思辨
5
作者 吴星儒 《长春师范大学学报》 2025年第3期29-33,共5页
本文通过对黑格尔辩证法与马克思主义唯物史观思想内涵与理论基础的探究,深刻剖析黑格尔辩证法与马克思主义唯物史观中意识形态的思辨成果,阐明二者对意识形态的多维解析。通过揭示两种思想之间的潜在哲学对话要素,分析二者在特定历史... 本文通过对黑格尔辩证法与马克思主义唯物史观思想内涵与理论基础的探究,深刻剖析黑格尔辩证法与马克思主义唯物史观中意识形态的思辨成果,阐明二者对意识形态的多维解析。通过揭示两种思想之间的潜在哲学对话要素,分析二者在特定历史和哲学背景下的“对话”结果,探讨这两种思想对当代意识形态研究的价值,并勾勒未来研究的学术前景。 展开更多
关键词 黑格尔辩证法 马克思主义唯物史观 意识形态解析 发展思考
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“目的”的反转——以康德的历史目的论为主线 被引量:2
6
作者 何怀宏 《山西师大学报(社会科学版)》 2025年第1期8-14,19,共8页
“目的”的概念可以指个人行为的动机,也可以指思想家们提出来的某个群体乃至人类的总体目标,甚至是指自然和宇宙所要达到的最终状态。它作为个体的动机和群体的动力,却在发端处就包含了对结果的预期。那么,个人动机和总体目的之间的关... “目的”的概念可以指个人行为的动机,也可以指思想家们提出来的某个群体乃至人类的总体目标,甚至是指自然和宇宙所要达到的最终状态。它作为个体的动机和群体的动力,却在发端处就包含了对结果的预期。那么,个人动机和总体目的之间的关系如何,这总体目的和结果之间的关系又是如何,这之间是不是存在着一种“反转”的关系?我们可以康德的历史目的论为主线,梳理一些基本的概念和关系,也参照黑格尔的“理性的狡计”和亚当·斯密“看不见的手”等相关观点,最后聚焦“恶是不是历史发展的动力”的问题。 展开更多
关键词 康德 历史目的论 历史理性批判 事实目的 理想目的 目的的反转
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西方后现代主义思潮与老庄思想的关系探析 被引量:5
7
作者 杨川林 杨英法 《兰州学刊》 CSSCI 2014年第5期194-196,共3页
老庄思想以其超越自我、解构主体、追求自由、逍遥不羁的思想风格和尊重自然、顺道"无为"、消极避世的处世哲学,对以儒学为主体的传统文化形成了一种反思和救济,使中国传统文化刚健有为、自强不息的同时又具有圆润和谐、柔中... 老庄思想以其超越自我、解构主体、追求自由、逍遥不羁的思想风格和尊重自然、顺道"无为"、消极避世的处世哲学,对以儒学为主体的传统文化形成了一种反思和救济,使中国传统文化刚健有为、自强不息的同时又具有圆润和谐、柔中带刚的文化风格。二战后,西方对现代主义的反思逐渐汇成一股后现代主义的潮流。老庄思想和西方的后现代主义产生的时代虽然不同,但在反思传统、追求多元、解构主体等方面极为相似,在科学、理性极度高扬的今天,探讨二者之间的关系,对消解西方的文化困惑和加强东方文化建设的人文情怀有很强的借鉴意义。 展开更多
关键词 后现代主义 老庄思想 相似性 融通互补
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人工智能科学在十七、十八世纪欧洲哲学中的观念起源 被引量:11
8
作者 徐英瑾 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期78-90,共13页
尽管人工智能科学是在二战后才在西方科技界涌现的,但其思想根苗至少可以上溯到十七、十八世纪的欧洲哲学。具体而言,人工智能的哲学"基础问题"可被一分为二:第一,建立一个能够展现真正人类智能的纯机械模型,在观念上是否可能... 尽管人工智能科学是在二战后才在西方科技界涌现的,但其思想根苗至少可以上溯到十七、十八世纪的欧洲哲学。具体而言,人工智能的哲学"基础问题"可被一分为二:第一,建立一个能够展现真正人类智能的纯机械模型,在观念上是否可能?第二,若前述问题的答案是肯定的,怎样的人类心智模型才能够为这种模型的建立提供最佳的参照?本文将论证,笛卡尔和莱布尼茨对上述第一个问题都给出了否定的回答,而霍布斯则给出了肯定的回答。至于第二个问题,休谟关于心智构架的重构工作,就可以被视为当代AI科学中的联结主义进路的先驱,而康德在调和直观和思维时所付出的努力,则为当代AI专家整合"自下而上"进路和"从上至下"进路的种种方案所应和。一言以蔽之,十七、十八世纪的欧洲哲学实乃AI科学的一个潜在的"智库",尽管AI界的主流对此并无清楚之意识。 展开更多
关键词 人工智能 符号AI 类比 联结主义 “自下而上”进路 “从上至下”进路
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“主体性”批判的意义及其限度 被引量:12
9
作者 贺来 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期38-44,共7页
对近代哲学的"主体性"观念进行深入的批判,这是现当代西方哲学的重大主题之一。"主体"的"实体化",使得"主体"成为无根、独断和封闭的存在,这是导致"主体性"批判的深层根源。现当代... 对近代哲学的"主体性"观念进行深入的批判,这是现当代西方哲学的重大主题之一。"主体"的"实体化",使得"主体"成为无根、独断和封闭的存在,这是导致"主体性"批判的深层根源。现当代哲学的"主体性"批判破解了"主体"的"实体化",有力地深化了人的自我理解,取得了具有重大意义的思想成果。但是,"主体性"批判又有其限度,在消解"实体化"的"主体"之后,作为"非实体化"的"价值主体"仍然有其不可消解的存在合法性。在摆脱现代性方案的教条和独断倾向,破解"主体性"原则的实体化思维方式的前提下,捍卫个人作为价值主体的地位,实质就是在捍卫文明发展所凝聚的重大成果。这既构成"主体性"批判的限度,同时也是"主体性"批判的深层旨趣。 展开更多
关键词 主体 主体性 主体性批判 主体性批判的限度 价值主体
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遗忘生活:近代哲学之特征 被引量:15
10
作者 李文阁 《浙江社会科学》 CSSCI 2000年第4期79-87,共9页
近代哲学的世界观是“科学主义世界观”,它是自然科学世界观的哲学化。此种世界观的本质是对生活的切割、遗忘和抽象。其最终结局是理论上的怀疑主义、相对主义,是“千年至福”王国的毁灭和人自身的危机。由此预示着回归生活的现代哲... 近代哲学的世界观是“科学主义世界观”,它是自然科学世界观的哲学化。此种世界观的本质是对生活的切割、遗忘和抽象。其最终结局是理论上的怀疑主义、相对主义,是“千年至福”王国的毁灭和人自身的危机。由此预示着回归生活的现代哲学的兴起。 展开更多
关键词 控工哲学 科学世界观 本质主义 客观主义
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灵光烛照下的中西哲学比较研究——利玛窦《天主实义》、龙华民《灵魂道体说》、马勒伯朗士《对话》解析 被引量:6
11
作者 许苏民 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期52-60,共9页
从1595年至1708年,在西方学者中产生了3部中西哲学比较研究的代表作:利玛窦的《天主实义》、龙华民的《灵魂道体说》和马勒伯朗士的《一个基督教哲学家和一个中国哲学家的对话》。这3部著作,皆从基督教哲学的观点,畅论中西哲学之异同,... 从1595年至1708年,在西方学者中产生了3部中西哲学比较研究的代表作:利玛窦的《天主实义》、龙华民的《灵魂道体说》和马勒伯朗士的《一个基督教哲学家和一个中国哲学家的对话》。这3部著作,皆从基督教哲学的观点,畅论中西哲学之异同,阐明中西哲学在探索万物本体、推究善恶之原等基本思路上的一致性,揭示中西哲学思维方式的微妙差异。其中所蕴涵的对于人类哲学思维发生之必然性及关于中西哲学之共性和殊性的认识,对于我们正确看待当今某些西方学者对“中国哲学合法性”的质疑,坚定不移地推进中国哲学的研究,依然具有启迪意义。 展开更多
关键词 利玛窦 龙华民 马勒伯朗士 中国哲学 西方哲学
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巴特鲁斯、蒙田、笛卡尔和近代古典理性概念的形成 被引量:4
12
作者 佘碧平 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期60-66,91,共8页
在欧洲思想史上,近代古典理性概念是如何形成的问题是理解近代哲学革命的关键。在中世纪晚期,占主导地位的是亚里士多德和阿奎那的"审慎理性"概念,经过巴特鲁斯主义和马基雅维里主义的发挥,最后被蒙田推向极端——"怀疑... 在欧洲思想史上,近代古典理性概念是如何形成的问题是理解近代哲学革命的关键。在中世纪晚期,占主导地位的是亚里士多德和阿奎那的"审慎理性"概念,经过巴特鲁斯主义和马基雅维里主义的发挥,最后被蒙田推向极端——"怀疑理性"。为了克服这种怀疑论,笛卡尔在伽利略"新科学"的基础上提出了以"普遍数学"为导向的"数学理性"概念,不仅为近代自然科学革命奠定了形而上学的基础,而且标志着近代古典理性概念正式成型。 展开更多
关键词 巴特鲁斯主义 审慎理性 怀疑理性 数学理性 文治科学 自然法
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论培根归纳逻辑 被引量:6
13
作者 张峰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第2期15-20,共6页
弗兰西斯.培根在对旧逻辑批判的基础上,创立了以观察和实验为基础的归纳法——科学归纳法。培根归纳法的问世,创立了近代归纳逻辑的第一个形态。培根归纳法的特质包括其归纳法是一种排除归纳法,突出了分析方法,注重证据的质量,与实验自... 弗兰西斯.培根在对旧逻辑批判的基础上,创立了以观察和实验为基础的归纳法——科学归纳法。培根归纳法的问世,创立了近代归纳逻辑的第一个形态。培根归纳法的特质包括其归纳法是一种排除归纳法,突出了分析方法,注重证据的质量,与实验自然科学的兴起相适应,其归纳方法论包含着某些朴素的辩证法因素。尽管,培根的归纳法有一定的局限性;但是,培根的归纳法在近现代归纳逻辑的发展中的影响和作用是不容低估的。应当用唯物辩证法的观点和方式,对培根的归纳法进行认识和评价。 展开更多
关键词 培根 归纳逻辑 归纳法 西方逻辑史
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从自然状态到政治社会的契合与分殊——以霍布斯、洛克、卢梭为例 被引量:4
14
作者 伍俊斌 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第7期58-64,共7页
政治社会的起源和走向是政治哲学的基本理论问题,近代契约论思想家在自然状态与国家的两分中阐释政治社会。关于自然状态,霍布斯认为是赤裸裸的战争状态,洛克认为是完备无缺的自由状态,卢梭则认为是和谐完美的状态。他们都主张人类应该... 政治社会的起源和走向是政治哲学的基本理论问题,近代契约论思想家在自然状态与国家的两分中阐释政治社会。关于自然状态,霍布斯认为是赤裸裸的战争状态,洛克认为是完备无缺的自由状态,卢梭则认为是和谐完美的状态。他们都主张人类应该走出自然状态,建立国家,步入政治社会。霍布斯政治社会理论的核心价值是政治秩序。洛克认为,国家是人民自由契约的产物,任何人都不能游离于社会契约之外,人的生命、自由和财产权不可侵犯。卢梭的政治社会理论极富开创性,也颇具争议性,卢梭坚持主权在民,同时又赋予主权者以绝对权力。 展开更多
关键词 霍布斯 洛克 卢梭 自然状态 政治社会
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近代西方唯理论哲学关于身心关系学说的流变 被引量:4
15
作者 秦德祝 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第4期88-93,共6页
回溯近代西方唯理论哲学在身心关系学说上的流变 ,从笛卡儿身心二元论到斯宾诺莎的身心两面论再到莱布尼兹的预定和谐说 ,对其始终无法解决的困境作出梳理 。
关键词 二元论 精神 肉体 身心两面论 单子 预定和谐 物质 意识
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“真”观念在近代哲学中的开显与演进 被引量:1
16
作者 孙旭武 王玉莉 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期21-24,共4页
思维与存在的统一即为"真"。近代哲学在追求知识确定性的过程中,使思存关系即能否为"真"的问题充分地开显出来。但是,近代哲学囿于将思维与存在看做两个独立实体的思维路径必然导致认识无法为"真"。黑格... 思维与存在的统一即为"真"。近代哲学在追求知识确定性的过程中,使思存关系即能否为"真"的问题充分地开显出来。但是,近代哲学囿于将思维与存在看做两个独立实体的思维路径必然导致认识无法为"真"。黑格尔使思维与存在统一于精神,以唯心主义的方式实现了"真"。马克思在唯物史观的视阈下重新界定了思维与存在的性质:思维表征了"人类的自我意识"即是对"人本身"的自觉;存在是指历史,是指"人本身"对象化的产物。从而思维与存在都统一于"人本身",实现了"真"。但对"真"观念之"思"并没有终止,而是一直在演进之中。 展开更多
关键词 精神 人本身
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从理性批判的哲学思辨走向语言批判的生活世界——论康德到维特根斯坦的西方哲学观变革逻辑 被引量:3
17
作者 漆思 王猛 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期51-56,共6页
审视近现代西方哲学观的变革,从康德的理性批判到维特根斯坦的语言批判,不仅表征着西方哲学从认识论到语言学的范式转变,而且凸显了西方哲学从思辨哲学转向生活世界的根本指向。康德理性批判在于划定知识的经验界限,试图为科学的形而上... 审视近现代西方哲学观的变革,从康德的理性批判到维特根斯坦的语言批判,不仅表征着西方哲学从认识论到语言学的范式转变,而且凸显了西方哲学从思辨哲学转向生活世界的根本指向。康德理性批判在于划定知识的经验界限,试图为科学的形而上学进行奠基。早期维特根斯坦的语言批判在于澄清思想的语言界限,对形而上学幻相进行治疗,但其后期思想却坚决捍卫常识,要求重新回归生活世界的意义。从思辨的观念世界走向日常的生活世界,成为现代西方哲学观演变的历史逻辑。 展开更多
关键词 康德 维特根斯坦 理性批判 语言批判 哲学观
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“两极相联”与中西之间——论欧洲近代哲学中的儒家哲学元素 被引量:3
18
作者 张允熠 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2018年第4期61-76,共16页
"两极相联"是马克思对中西两种文化系统相接触的譬喻。以儒家哲学为代表的中国哲学于16世纪西传欧洲之后,得到了欧洲启蒙思想家的回应,中西思想文化发生了实质性的交汇,中国哲学与希腊哲学形成了两大精神动力,不仅促进了近代... "两极相联"是马克思对中西两种文化系统相接触的譬喻。以儒家哲学为代表的中国哲学于16世纪西传欧洲之后,得到了欧洲启蒙思想家的回应,中西思想文化发生了实质性的交汇,中国哲学与希腊哲学形成了两大精神动力,不仅促进了近代西方哲学的形成,而且推动了欧洲启蒙运动的兴起;中西哲学名异实同,中国哲学原则被纳入并渗透于欧洲形而上学体系和思维形式,尤其是自然神论、有机论哲学、纯粹理性和实践理性等范畴之中,影响了从莱布尼茨到黑格尔等欧洲主流哲学家。挖掘和研究这一史实不仅有助于还原中华民族对人类思想文化所作的贡献,也有益于开显当代中西方哲学在跨文化交流中创造性转化与创新性发展的未来图景。 展开更多
关键词 中国哲学 西方近代哲学 跨文化交流 创造性转化与创新性发展
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帕依差异文化与亨廷顿差异文明比较之思索 被引量:1
19
作者 卢太平 刘海涛 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第6期217-219,共3页
本文运用后现代意义上的"差异"观和"差异政治"观,简要评价了帕依的"多元政治文化分析"和亨廷顿的"文明冲突论",认为这两种观点是典型的后现代差异政治观的代表——它们从多元文化、文明作为理... 本文运用后现代意义上的"差异"观和"差异政治"观,简要评价了帕依的"多元政治文化分析"和亨廷顿的"文明冲突论",认为这两种观点是典型的后现代差异政治观的代表——它们从多元文化、文明作为理解差异政治的切入点,为理解多级的世界政治格局提供了一种新的研究路径,但同时它们也过分彰显和强调了当今政治学中差异与冲突的固有性和不可避免性。只有辩证地理解政治文化中的"异与同",用辩证的观点来审视文化、文明中的差异以及后现代差异政治观,才能真正科学把握纷繁复杂的世界政治图景,弘扬"和平与发展"的时代主题。 展开更多
关键词 差异政治 多元政治文化 文明冲突 和平与发展
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论笛卡尔的普遍怀疑方法及其对怀疑论的影响 被引量:4
20
作者 祝莉萍 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期20-24,共5页
笛卡尔为了对抗经院哲学的盲目信仰主义和怀疑论提出了普遍怀疑方法。笛卡尔普遍怀疑方法的实质是方法论意义上的怀疑,而非本体论意义上的怀疑。不过,笛卡尔对怀疑论的拒斥并不成功,相反却为怀疑论提供了强大的思想武器。可以说,笛卡尔... 笛卡尔为了对抗经院哲学的盲目信仰主义和怀疑论提出了普遍怀疑方法。笛卡尔普遍怀疑方法的实质是方法论意义上的怀疑,而非本体论意义上的怀疑。不过,笛卡尔对怀疑论的拒斥并不成功,相反却为怀疑论提供了强大的思想武器。可以说,笛卡尔的普遍怀疑方法成为了怀疑论发展的催化剂和助推器。 展开更多
关键词 笛卡尔 普遍怀疑方法 怀疑论 影响
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