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一种可持续发展的自然观——论女性主义自然观 被引量：2
1
作者 董美珍 姚国宏 《生产力研究》 CSSCI 北大核心 2008年第23期69-71,共3页
科技的飞速发展使得人与自然的矛盾越来越尖锐。究竟该如何看待人与自然的关系呢?女性主义从性别这一独特的视角来审视自然,正如从奴隶的角度来审视奴隶社会、从农民、工人的角度来审视封建社会和资本主义社会,其共同特征是从社会的底... 科技的飞速发展使得人与自然的矛盾越来越尖锐。究竟该如何看待人与自然的关系呢?女性主义从性别这一独特的视角来审视自然,正如从奴隶的角度来审视奴隶社会、从农民、工人的角度来审视封建社会和资本主义社会,其共同特征是从社会的底层或边缘视角来审视主流社会结构,带有边缘优势立场。女性主义自然观凸现了一直受到忽视的女性与环境的关系问题,为理解人与自然的关系增加了新的认知方式,为解决人与自然关系问题另辟蹊径。 展开更多
关键词 自然 女性 自然观 女性主义自然观
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哲学的三种境界 被引量：3
2
作者 叶秀山 《江苏行政学院学报》 2004年第1期5-12,共8页
“哲学”在涉及“人”与“世界”的关系上有以下的三种形态:自由的智慧、科学的知识和存在的方式。这也是“哲学”为“人”“开显”出的三种境界。这三种境界,都有哲学的历史发展根据,因而也是哲学发展的三种历史形态。哲学从古代希腊开... “哲学”在涉及“人”与“世界”的关系上有以下的三种形态:自由的智慧、科学的知识和存在的方式。这也是“哲学”为“人”“开显”出的三种境界。这三种境界,都有哲学的历史发展根据,因而也是哲学发展的三种历史形态。哲学从古代希腊开始,确立了自己的学术特征:哲学为一种自由的智慧,为自由的学问。哲学的历史乃是自由深化和学术完善的过程。哲学进一步的发展,使哲学在深层次上成为最为贴近现实生活的学问,理解这段哲学的历史,不妨重新探讨康德在《实践理性批判》里提出的“实践理性”对“理论理性”具有优越性这一思想,从实践理性的自由意志进入实际生活,不失为理解上个世纪欧洲哲学的一个途径。 展开更多
关键词 自由 理性 时间—空间 生—死
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哲学作为学——叶秀山先生《哲学作为哲学》拜读札记
3
作者 苏富忠 《济南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第1期39-49,共11页
拜读叶秀山先生的大作《哲学作为哲学》,写下十四条札记。一方面旗帜鲜明地拒斥形而上学,一方面尝试性提出"哲学作为学"的哲学观:哲学是以经验或超验理论为根据,以本原、本体、共性等为对象,以具有特定逻辑结构的概念为基本... 拜读叶秀山先生的大作《哲学作为哲学》,写下十四条札记。一方面旗帜鲜明地拒斥形而上学,一方面尝试性提出"哲学作为学"的哲学观:哲学是以经验或超验理论为根据,以本原、本体、共性等为对象,以具有特定逻辑结构的概念为基本心理工具,系统又个性化地表述一定世界观的学;是哲学家在既有文化前提下,以与科学和社会生活的互动为诱因,以基本问题为动因,运用特定思维方式创建起来,并在不断变革范式和思维方式、逻辑手段的过程中发展变化着的。 展开更多
关键词 哲学观 学 哲学作为学的哲学观 思维方式 形而上学
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哲学视野下的民族国家理念与批判
4
作者 罗秋立 《宜春学院学报》 2007年第1期9-13,共5页
民族国家理念从哲学层面上可以追溯到柏拉图的部落主义理论和卢梭的契约式政治哲学;它作为西方现代社会的产物在黑格尔哲学那里得到了最系统、最深刻的表达。由于民族和国家并不是永远同一的,而且现代性的进程也必然扬弃民族国家形式,因... 民族国家理念从哲学层面上可以追溯到柏拉图的部落主义理论和卢梭的契约式政治哲学;它作为西方现代社会的产物在黑格尔哲学那里得到了最系统、最深刻的表达。由于民族和国家并不是永远同一的,而且现代性的进程也必然扬弃民族国家形式,因此,民族主义国家理念就成了一个悖论,对该悖论的最好批判是马克思的“世界历史”理论。 展开更多
关键词 民族主义 现代性 世界历史 批判
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论人类权利行为与义务行为
5
作者 马立新 《山东青年政治学院学报》 2016年第5期1-9,共9页
所谓权利乃是社会主体在法律框架内享有的自由行使自我意志的一种行为权限或资格。在政治共同体中,所谓意志的自由不能超过法律覆盖的边界,且每一种意志自由的行使都必须与其他人的意志自由相协调。法权是否是一个国家或特定社会的最高... 所谓权利乃是社会主体在法律框架内享有的自由行使自我意志的一种行为权限或资格。在政治共同体中,所谓意志的自由不能超过法律覆盖的边界,且每一种意志自由的行使都必须与其他人的意志自由相协调。法权是否是一个国家或特定社会的最高权力就成为衡量和检验这个国家古典性或现代性的根本尺度。义务行为与权利行为一样都是出现在法律制度产生之后的人类社会中。如果一种意志行为,其中的理性力量战胜了各种非理性成分的力量,控制了意志的方向,基于这种心理机制的"分内"行为就是义务行为。义务行为并非出于本能或意愿,而是出于理性制导。在现代法权下,权利和义务的数量是对等的,有多少种权利就必然有同样数量的义务。权利行为是利己不害他的行为,义务行为是利他不害己的行为,两类行为的总和构成人类的全部正常的社会行为。 展开更多
关键词 权利行为 义务行为 法哲学
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铝的毒性作用对铁、钙和镁生理功能的影响及相关机理的研究概况 被引量：1
6
作者 章福平 毕树平 +2 位作者 干宁 刘剑 杨立 《高等学校化学学报》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2001年第z1期59-62,共4页
本文综述了近年来铝的毒性作用对铁、钙和镁生理功能的影响及相关机理的研究概况.并讨论了铝在阿尔茨海默氏病(A1zhmers disease,AD)、帕金森氏病(Parkinsons disease,PD)及透析病中毒性作用机理.引用文献50篇.
关键词 铝 铁 钙 镁 综述
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曲解与推动:对《历史决定论的贫困》的批判和再审视 被引量：2
7
作者 吕红霞 《新视野》 CSSCI 北大核心 2014年第2期22-26,共5页
在《历史决定论的贫困》一书中,卡尔·波普尔对马克思"历史决定论"的批判建立在渐进技术方法论、知识不可预测的历史观和自由主义的政治立场三者内在一致的基础之上。这种批判缺乏对批判对象客观、严谨的考察。从方法论... 在《历史决定论的贫困》一书中,卡尔·波普尔对马克思"历史决定论"的批判建立在渐进技术方法论、知识不可预测的历史观和自由主义的政治立场三者内在一致的基础之上。这种批判缺乏对批判对象客观、严谨的考察。从方法论和历史观来看,马克思是通过"历史抽象法",而非整体主义方法,揭示了社会历史视野中的"社会"结构及其演变规律。从政治立场来看,共产主义而非乌托邦主义,才是马克思坚定的政治立场。波普尔所面对的理论对象是实践中已被曲解的马克思主义,他对马克思主义所面临的潜在危险的思考在一定程度上推进了马克思主义的理论发展,对我们今天的社会主义实践仍具有启发意义。 展开更多
关键词 卡尔·波普尔 《历史决定论的贫困》 整体主义 社会工程
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