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“第三持存”在生活世界的运演逻辑及价值旨趣 被引量:4
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作者 马俊峰 赵海蕴 《南开学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-10,共10页
“第三持存”作为斯蒂格勒技术哲学的核心概念,强调了技术作为人之本质的第二起源,揭示了其历史发生学的存在论基础,即人类的代具性构序了技术出场,人类的后种系生成随技术变迁而发展,技术的进化延异构成人类历史的增补。这一基于人类... “第三持存”作为斯蒂格勒技术哲学的核心概念,强调了技术作为人之本质的第二起源,揭示了其历史发生学的存在论基础,即人类的代具性构序了技术出场,人类的后种系生成随技术变迁而发展,技术的进化延异构成人类历史的增补。这一基于人类一切活动发展起来的社会现实在技术先验主体的进化过程中,通过抽象综合活动构建起特定的时空场域,实现了人类与技术的自我存在与进化。特别是伴随智能技术的迭代更新,“第三持存”转向数字持存,它超越了记录历史或技术义肢,进而创构链接虚拟世界的技术身体及虚体关系,打造不同的虚体空间,让数字生命走向“数字栖居”。在技术逻辑重构人类社会与人类追求美好生活的深度纠缠中,唯有深入思考技术与人类的生存方式和关系存在,解除紧张关系、转变意识观念、构序共鸣场域,才能走向人与技术共通共融共享的发展道路,实现数字福祉。 展开更多
关键词 第三持存 技术义肢 数字持存 数字福祉
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从离散到具身:数智媒介时代“此在”的技术化生存研究
2
作者 沈守涛 胡大平 《贵州社会科学》 北大核心 2025年第8期11-18,共8页
媒介技术在资本的加持下不断与消费主义合流,信息的生产、传播、消费呈现出从“视听技术”的单一模态向“视听+触控+智能”多模态的联觉混合转变,也即从“数字信息技术”向“数智媒介技术”加速发展。媒介技术范式的转变也加速了对此在... 媒介技术在资本的加持下不断与消费主义合流,信息的生产、传播、消费呈现出从“视听技术”的单一模态向“视听+触控+智能”多模态的联觉混合转变,也即从“数字信息技术”向“数智媒介技术”加速发展。媒介技术范式的转变也加速了对此在的动态性捕获,表面上重构了此在的在世处境,造成此在的技术存在方式发生“他异性”畸变,但实质是现代技术对世界的图示化“集—置”在完成人的绝对主体化的同时,也导致存在场域的“遮蔽”,引发了对象的疏离、时空的异化、关系的坍塌,瓦解了此在生存活动的整体性。因此,以技术与人的存在性互构关系出发,才能突破“人与技术”界分的藩篱,从而通过倡导此在以“再功能化”的状态真实地生活在世,用负熵的中和祛除数智媒介技术的毒性,在技术构成的生存论境遇中开显新的有序性,进而重塑此在叙事的对象化过程和生存结构。就此而论,技术才作为此在集体性在世的生存活动与此在一道打通存在与存在者、此在、真理的意蕴结构,使此在在本真的筹划中栖居于大地,回归存在的家。 展开更多
关键词 数智媒介 此在生存 “他异性”畸变 负熵构序
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数字资本主义下的消费异化批判——基于萨特存在主义哲学的分析
3
作者 杨颖 杨子思 《福建技术师范学院学报》 2025年第4期10-19,共10页
数字资本主义的纵深发展重构了全球资本积累与消费文化的内在逻辑,消费异化现象在此语境下呈现出多维病理特征。这一现象不仅表现为物质层面的过度消费与生态失衡,更深入个体精神领域,导致主体性消解与存在意义的迷失。萨特存在主义哲... 数字资本主义的纵深发展重构了全球资本积累与消费文化的内在逻辑,消费异化现象在此语境下呈现出多维病理特征。这一现象不仅表现为物质层面的过度消费与生态失衡,更深入个体精神领域,导致主体性消解与存在意义的迷失。萨特存在主义哲学以其对自由本质与主体责任的深刻阐释,为解构消费异化提供了独特的理论视角。通过揭示个体在数字资本主义中如何沦为算法操控的客体,存在主义批判框架阐明了自由意志的异化机制。这种批判性探索不仅深化了异化理论在数字时代的解释力,更为平衡技术理性与人文价值、推动数字文明向人本化转型提供了理论参照。 展开更多
关键词 数字资本主义 数据劳动 消费异化 萨特 存在主义
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生存意识的觉醒与生命哲学的现代转型——兼及郑晓江教授的死亡哲学观 被引量:8
4
作者 龚举善 赵崇璧 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2003年第1期32-36,共5页
死亡哲学表明,死对于生的否认恰恰使生成为可能。不直面与审视死亡,也就无法真正穿透人生而在死生品质的提升中获取生死两安。但是,我们这个古老的民族至今还被遮蔽在恐惧死亡的语境之中。这突出表现在两个方面:一是传统文化对死亡话题... 死亡哲学表明,死对于生的否认恰恰使生成为可能。不直面与审视死亡,也就无法真正穿透人生而在死生品质的提升中获取生死两安。但是,我们这个古老的民族至今还被遮蔽在恐惧死亡的语境之中。这突出表现在两个方面:一是传统文化对死亡话题的长期悬置,二是现代文明对死亡意象的有意忘却。这无疑将造成生的迷失。死亡哲学试图唤醒人们对于死亡的感知,从而激活人的生命意识,更好地求证生命的本义。从这种意义上说,《穿透死亡》不失为颇具现代意味的人生启示录。 展开更多
关键词 生存意识 生命哲学 死亡哲学 儒家 佛教 道家 郑晓江
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现象学式书写:20世纪晚期小说的一种存在主义创作倾向 被引量:7
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作者 杨经建 吴丹 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2008年第4期62-67,共6页
20世纪70、80之交中国的思想文化解放带有“重返五四”的启蒙冲动,通过启蒙获得人(主要是思想意识)的解放,以冲决30年代至70年代以“救亡——革命”为总主题的“现代性”叙事所导致的启蒙目的(工具)理性的无限膨胀以至形成人的精... 20世纪70、80之交中国的思想文化解放带有“重返五四”的启蒙冲动,通过启蒙获得人(主要是思想意识)的解放,以冲决30年代至70年代以“救亡——革命”为总主题的“现代性”叙事所导致的启蒙目的(工具)理性的无限膨胀以至形成人的精神世界的新的枷锁囚笼。 展开更多
关键词 创作倾向 存在主义 现象学 小说 晚期 书写 “现代性” 思想文化
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《春色寄情人》的生命哲学研究
6
作者 张子俊 《视听》 2025年第8期41-44,共4页
遗体整容师职业传承创新了传统的丧葬仪式文化,借助现代科技手段修复逝者容颜,实现了对逝者尊严的维护和对生者的慰藉。《春色寄情人》充分发挥了新媒体影视文学在艺术教育伦理方面的教育功能,引发大众对死亡教育缺失问题的重视,推动社... 遗体整容师职业传承创新了传统的丧葬仪式文化,借助现代科技手段修复逝者容颜,实现了对逝者尊严的维护和对生者的慰藉。《春色寄情人》充分发挥了新媒体影视文学在艺术教育伦理方面的教育功能,引发大众对死亡教育缺失问题的重视,推动社会教育体系和生死观念的进步。 展开更多
关键词 《春色寄情人》 文化传承 死亡教育 生命哲学
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“反虚无主义”:对现代西方马克思主义生存论批判的批判
7
作者 郭可珂 《哈尔滨学院学报》 2025年第5期1-6,共6页
虚无主义有着深厚的理论根源,是哲学生存论致力批判的对象。马克思的“实践-生存论”完成了近代生存论的哲学转向,开启了实践基础上对虚无主义克服的批判之路。近现代西方马克思主义者也致力于研究人的生存困境,并从理性批判、资本主义... 虚无主义有着深厚的理论根源,是哲学生存论致力批判的对象。马克思的“实践-生存论”完成了近代生存论的哲学转向,开启了实践基础上对虚无主义克服的批判之路。近现代西方马克思主义者也致力于研究人的生存困境,并从理性批判、资本主义批判、现象学等角度上研究如何克服虚无主义的生存问题,但由于在资本逻辑的宰制下,该批判最终也都导向了虚无主义本身。对现代西方马克思主义生存论批判的批判,能够始终坚持马克思的“实践-生存论”立场,坚持唯物辩证法,坚持从道德文化层面保障人民精神之独立,为在“后”马克思主义时代的哲学生存论“反虚无主义”的建构提供有益的路向指引。 展开更多
关键词 反虚无主义 西方马克思主义 生存论 批判的批判
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语言何以是存在的家——海德格尔的存在主义语言观浅论 被引量:8
8
作者 王遥 李景娜 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》 2014年第3期94-98,共5页
海德格尔的存在主义语言观是一种本体论意义上的语言观,他从根本上区分了存在与存在者,把人视为一种特殊意义的存在者,一种语言性的存在,并从人这一特殊存在者出发来追问存在的意义与真理的本质,从而在哲学的层面上对存在和语言之间的... 海德格尔的存在主义语言观是一种本体论意义上的语言观,他从根本上区分了存在与存在者,把人视为一种特殊意义的存在者,一种语言性的存在,并从人这一特殊存在者出发来追问存在的意义与真理的本质,从而在哲学的层面上对存在和语言之间的关系进行了阐释:语言把客观存在进行划分和结合,而存在又以语言的形式反映出来,因而语言成为人领悟存在的必然途径。海德格尔的存在主义语言观从根本上动摇了建立在对象性思维模式上的西方传统存在观,是对柏拉图以来的西方传统哲学的非理性主义超越,在真正意义上实现了西方哲学的语言学转向。 展开更多
关键词 海德格尔 存在主义语言观 存在 此在 真理 语言
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论无形家园 被引量:5
9
作者 高秉江 卫才胜 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期22-27,共6页
无形家园着眼于家园的精神层面,包含家园与语言、家园与艺术、家园与传统;真正的家园是用精神和文字所筑造的,文字使民族记忆得以承传;家园是颐养身心的审美居所,而不是厉害计较的功利场;家园承袭着传统,但传统也在承传中被重新诠释。
关键词 无形家园 语言 艺术 传统
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“在世”及其意义——海德格尔生存论分析 被引量:2
10
作者 欧仕金 高中建 巨乃岐 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2001年第3期6-12,共7页
哲学在近代发生了问题转换 ,对认识问题的探讨取代了哲学关怀的全面性意义。认识论本身包含着矛盾 ,这一矛盾成为整个近代哲学、新康德主义直至胡塞尔现象学努力求解的目标。但近代哲学狭隘的认识论视野使认识问题成为难解之谜。哲学要... 哲学在近代发生了问题转换 ,对认识问题的探讨取代了哲学关怀的全面性意义。认识论本身包含着矛盾 ,这一矛盾成为整个近代哲学、新康德主义直至胡塞尔现象学努力求解的目标。但近代哲学狭隘的认识论视野使认识问题成为难解之谜。哲学要克服认识的矛盾 ,必须从认识论中走出来 ,并以新的眼光来开拓哲学的视野 ,实现哲学的视野转换。海德格尔以存在论取代认识论便是实现哲学视野转换的一种尝试。海德格尔以“在世”为主题的生存论开拓了不同于近代认识论的更加广阔的哲学视野 。 展开更多
关键词 海德格尔 生存论 此在 在世世界 存在 生存 生存结构
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中国社会转型期情感的作用及其引导 被引量:3
11
作者 吴宁 申晓晶 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期124-127,共4页
情感作为一种重要的非理性因素,既有积极作用又有消极作用。目前我国正处于从重视人情血缘关系的农业社会向重视科学理性的现代社会转变的转型期,情感对于社会政治、经济、文化、法律等活动的干扰非常突出。积极引导人的情感,培育中华... 情感作为一种重要的非理性因素,既有积极作用又有消极作用。目前我国正处于从重视人情血缘关系的农业社会向重视科学理性的现代社会转变的转型期,情感对于社会政治、经济、文化、法律等活动的干扰非常突出。积极引导人的情感,培育中华民族健康向上的情感世界,成为我国社会转型期不可忽视的重大课题。 展开更多
关键词 情感 转型期 作用 引导
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自由观·异化观·价值观——萨特存在主义哲学观中人道主义探索 被引量:15
12
作者 董小玉 《探索》 北大核心 2001年第6期67-70,共4页
作为存在主义的代表萨特曾宣称 :“存在主义是人道主义”。萨特存在主义哲学中的人道主义分为精神探索的三步曲 :即以人的“自由观”为基石 ,开始寻找自我 ;然后从人的“异化观”中发现人已失去自我 ;第三步就是在人的“价值观”中进一... 作为存在主义的代表萨特曾宣称 :“存在主义是人道主义”。萨特存在主义哲学中的人道主义分为精神探索的三步曲 :即以人的“自由观”为基石 ,开始寻找自我 ;然后从人的“异化观”中发现人已失去自我 ;第三步就是在人的“价值观”中进一步发现自我。 展开更多
关键词 萨特 存在主义 哲学 人道主义 自由 异化 价值观
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从自然生存到技术生存 被引量:25
13
作者 林德宏 《科学技术与辩证法》 CSSCI 北大核心 2001年第4期1-3,共3页
在生存系统中有一种生存因素起决定作用 ,形成了一定的生存方式。自然生存是人类主要依赖自然物质资源 (特别是生物资源 )的生存。自然生存形成了自然主义价值观。自然生存不能满足人的需要。技术是人类超越自然、超越自身的手段 。
关键词 自然生存 自然主义 技术生存 生存系统 人类
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为什么要关注虚无主义问题? 被引量:14
14
作者 刘森林 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2013年第1期26-34,共9页
虚无主义问题是传统深厚、现代化晚外发的大国对(西方传入的)现代文明哲学基础的反思与质疑。德国、俄国和中国是依次经历这一问题的国家。它反映着这些国家对现代文明本质和前景的思考,印证着现代化逐步成功后进一步的文化追求。从学... 虚无主义问题是传统深厚、现代化晚外发的大国对(西方传入的)现代文明哲学基础的反思与质疑。德国、俄国和中国是依次经历这一问题的国家。它反映着这些国家对现代文明本质和前景的思考,印证着现代化逐步成功后进一步的文化追求。从学术上说,这一问题诞生在雅可比对康德哲学的批判中,并在马克思对施蒂纳、海德格尔对尼采的批评中逐渐深化和拓展。相比于德国的哲学表达与俄国的文学思考,中国虚无主义话语追求积极入世,追求根本解决等特征,也颇具特色,同样值得我们关注和思考。 展开更多
关键词 虚无主义 马克思 屠格涅夫 朱谦之
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“他者”和“绝对他者”——西蒙娜·德·波伏瓦“他者”概念之辨析 被引量:13
15
作者 方珏 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第2期172-176,共5页
西蒙娜·德·波伏瓦的《第二性》是一部重要的女性主义哲学著作。但是,需要从马克思主义哲学的角度对书中的“他者”概念进行分析、探讨和研究,追问其历史溯源,揭示了“他者”概念和内在性、被动性、相异性、否定性以及恶之间... 西蒙娜·德·波伏瓦的《第二性》是一部重要的女性主义哲学著作。但是,需要从马克思主义哲学的角度对书中的“他者”概念进行分析、探讨和研究,追问其历史溯源,揭示了“他者”概念和内在性、被动性、相异性、否定性以及恶之间的关系,从而明晰其哲学内涵,并以之反思其存在主义的女权理论,揭示其理论的研究意义。 展开更多
关键词 波伏瓦 他者 绝对他者 偶然性
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论死亡焦虑及其消解方式 被引量:15
16
作者 郑晓江 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2001年第2期11-18,共8页
死亡焦虑是威胁现代人生存品质的主要因素之一 ,而中国人之死亡焦虑主要起因于人伦未竟的遗憾。所以 ,消除现代中国人死亡焦虑的重要方法在于 :完善社会保障制度 ,在生死观上要“见得破 ,透得过” ,要放得下 ,要认命 ,要预立遗嘱等等。... 死亡焦虑是威胁现代人生存品质的主要因素之一 ,而中国人之死亡焦虑主要起因于人伦未竟的遗憾。所以 ,消除现代中国人死亡焦虑的重要方法在于 :完善社会保障制度 ,在生死观上要“见得破 ,透得过” ,要放得下 ,要认命 ,要预立遗嘱等等。唯如此 ,才能消解现代人对死亡的恐惧与焦虑 ,使之获得较高的生死品质。 展开更多
关键词 死亡焦虑 消解方式 人伦责任 死亡
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面向死亡的“哲学之安慰”——读《西方死亡哲学》 被引量:8
17
作者 王成军 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期413-414,共2页
关键词 死亡哲学 西方 安慰 不可避免性 《斐多篇》 “死亡” 死亡问题 哲学思辨
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当前我国犯罪学本体发展的反思与抉择 被引量:9
18
作者 岳平 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期123-134,共12页
我国犯罪学在学科属性、研究对象及研究方法以及应用价值等学科基础性建设上存在的结构性缺位,是犯罪学学科本体建设上的先天不足,并已成为犯罪学发展中的隐患。这些问题的存在使犯罪学的研究不能满足现代社会尤其是我国社会转型时期犯... 我国犯罪学在学科属性、研究对象及研究方法以及应用价值等学科基础性建设上存在的结构性缺位,是犯罪学学科本体建设上的先天不足,并已成为犯罪学发展中的隐患。这些问题的存在使犯罪学的研究不能满足现代社会尤其是我国社会转型时期犯罪治理的紧迫需要,也使犯罪学界有了紧迫的危机感。所以,近年来犯罪学界为此进行了较为深入的讨论。这些讨论是对我国犯罪学学科现状的审视、反思,也是犯罪学在社会转型时期如何进行本体性建设的考量,这种反思和考量是学科发展必然经历的阶段。在当前,犯罪学应克服本体研究的松散状态,建构清晰的本体建设发展目标。梳理学科本体研究,分析我国犯罪学学科本体存在的问题现状,可以使我们更为深刻地从学科的层面认识和把握对犯罪学发展的路径抉择。 展开更多
关键词 犯罪学学科 本体性反思 路径抉择
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空间转向与虚无主义 被引量:11
19
作者 邹诗鹏 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第3期1-7,共7页
马克思、韦伯与尼采分别代表了三种典型的基于历史理论视域展开的现代性虚无主义理路:马克思通过提示并扬弃资本逻辑,并建构新社会理想从而克服虚无主义;韦伯通过切入现代性的理性化及其科层制机制,从而将虚无主义彻底化;尼采以及其后... 马克思、韦伯与尼采分别代表了三种典型的基于历史理论视域展开的现代性虚无主义理路:马克思通过提示并扬弃资本逻辑,并建构新社会理想从而克服虚无主义;韦伯通过切入现代性的理性化及其科层制机制,从而将虚无主义彻底化;尼采以及其后的海德格尔及列奥.施特劳斯则把虚无主义置于历史还原论。20世纪60—70年代,思想界发生了一场空间转向,其实质是从时间—历史维度向空间—场域维度的转变,并改变了虚无主义的表现方式:作为"物的空间"的生产与再生产,拓展并且改变了现代精神生活的形式;意义空间尤其是网络虚拟空间的兴起显然强化了虚无化体验;在场性的强化实践着从抽象形而上学向具体形而上学的转变。空间的转向强化了物化与消费主义,但同时也暴露出空间时代精神生活日益加剧的病理。 展开更多
关键词 空间转向 历史哲学 虚无主义
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主体性“向死而生”?--对《主体生成论--对“主体死亡论”之超越》前提的质疑 被引量:4
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作者 邓安庆 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第6期112-116,共5页
关键词 死亡哲学 生成论 向死而生 主体性 质疑 现代西方 “超越” 世界哲学
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