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技术进步与人类解放:智能时代人机命运共同体的哲学探讨 被引量:5
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作者 孙宗岭 潘恩荣 《理论导刊》 2024年第5期86-91,共6页
技术进步与人类解放之间的关系是当代技术哲学研究的核心问题之一。智能时代的到来,使得构建人机命运共同体的紧迫性突显。从技术哲学的宏观视角出发,审视、研究智能时代技术本质对人机关系的影响,人工智能技术对个人、集体与社会三者... 技术进步与人类解放之间的关系是当代技术哲学研究的核心问题之一。智能时代的到来,使得构建人机命运共同体的紧迫性突显。从技术哲学的宏观视角出发,审视、研究智能时代技术本质对人机关系的影响,人工智能技术对个人、集体与社会三者解放的有力促进与潜在致患,以及构建人机命运共同体以实现人机共生所需的伦理、政策与文化方案,可以明确智能时代技术进步如何为人类解放铺路、如何通过构建人机命运共同体赋能智能时代人的自由而全面发展。 展开更多
关键词 技术进步 人类解放 智能时代 人机命运共同体 人机关系
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卡西尔哲学“语言转向”的内在逻辑及其意义 被引量:2
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作者 谢地坤 何启文 《云南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2024年第5期29-36,共8页
“语言转向”是20世纪哲学发展的一个重要趋势,卡西尔则是德国哲学“语言转向”的一位先行者,上承赫尔德和洪堡,下启伽达默尔和哈贝马斯。相较于弗雷格、卡尔纳普等分析哲学家对语言的逻辑功能的强调,卡西尔认为,意义创造和交往功能更... “语言转向”是20世纪哲学发展的一个重要趋势,卡西尔则是德国哲学“语言转向”的一位先行者,上承赫尔德和洪堡,下启伽达默尔和哈贝马斯。相较于弗雷格、卡尔纳普等分析哲学家对语言的逻辑功能的强调,卡西尔认为,意义创造和交往功能更能体现语言的本质。对语言问题的研究贯穿了卡西尔的后半个学术生涯,但其何以会转向语言研究这一问题还有待澄清。卡西尔的“语言转向”是其基于一贯秉持的“先验方法”而在研究领域上的拓展,这是对康德哲学体系的一个补充,也是语言学与哲学研究相结合的一个典范,更是一种试图超越“分析”哲学与“欧陆”哲学分歧的努力。 展开更多
关键词 语言转向 符号形式 先验方法 新康德主义
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新康德主义的价值哲学 被引量:12
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作者 涂纪亮 《云南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期3-10,共8页
价值哲学是新康德主义的核心研究对象,它在现代哲学中也占有重要地位。本文着重评述了文德尔班、李凯尔特等人关于事实与价值的区别,价值与评价的联系和区别,以及把价值哲学看作哲学所特有的研究对象等观点。
关键词 价值哲学 文德尔班 李凯尔特
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大工程视野下工程师的伦理自觉 被引量:2
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作者 吴然 高杉 《石家庄铁道大学学报(社会科学版)》 2011年第4期64-69,共6页
工程师伦理自觉涵盖道德自觉,是对工程活动中伦理关系的高度重视和按照优良道德的要求去行事的高度自觉。在现代工程活动中,由于工程自身技术的高度复杂性和与世界联系的广泛性,作为工程的技术设计者和施工的组织者的工程师的伦理自觉... 工程师伦理自觉涵盖道德自觉,是对工程活动中伦理关系的高度重视和按照优良道德的要求去行事的高度自觉。在现代工程活动中,由于工程自身技术的高度复杂性和与世界联系的广泛性,作为工程的技术设计者和施工的组织者的工程师的伦理自觉已迫在眉睫。必须采取切实有力的措施来推动工程师伦理自觉的实现,加强工程研究者与伦理研究者的对话,共同解决现代工程活动带来的各种伦理问题。 展开更多
关键词 大工程观 工程师 工程伦理 伦理自觉
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民族主义立场的激进表达和艺术的超常发挥——对联华影业公司1933年出品的《小玩意》的当下读解 被引量:3
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作者 袁庆丰 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2008年第5期32-36,共5页
孙瑜不仅是中国左翼电影的滥觞和开创者、最高代表人之一,而且,他和他的作品为20世纪30年代中国左翼电影在整体性质、表现模式和艺术风格上提供了典型性范本。民族经济实力的增强、反强权和抗日救亡理念的传播构成《小玩意》中激进的民... 孙瑜不仅是中国左翼电影的滥觞和开创者、最高代表人之一,而且,他和他的作品为20世纪30年代中国左翼电影在整体性质、表现模式和艺术风格上提供了典型性范本。民族经济实力的增强、反强权和抗日救亡理念的传播构成《小玩意》中激进的民族主义立场的主要来源。影片的前半部分带有浓重的旧市民电影模式痕迹,但随着人物性格与主演阮玲玉个性气质的合二为一,影片后半部分"母子相见"和"情人相见"两场戏的处理,是左翼电影强大的艺术感染力得以迸发的成功范例。 展开更多
关键词 孙瑜 左翼电影 民族主义 激进 阮玲玉
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《人论》与卡西尔人类学的进展 被引量:2
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作者 石福祁 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期81-87,共7页
对卡西尔哲学从《符号形式哲学》到《人论》的发展作了一个考察,认为这个发展实际上可看作一个人类学维度上的进展。卡西尔符号形式哲学的出发点"世界理解"就已经预示着其哲学的人类学关怀,一个符号形式哲学之所以同时是一门... 对卡西尔哲学从《符号形式哲学》到《人论》的发展作了一个考察,认为这个发展实际上可看作一个人类学维度上的进展。卡西尔符号形式哲学的出发点"世界理解"就已经预示着其哲学的人类学关怀,一个符号形式哲学之所以同时是一门人类学,就在于符号具有把印象转变为表达的功能,符号化的表达也是人的根本规定性之一。这一进展最终导致了卡西尔"人是符号动物"的定义。最后通过对这两个文本的比较,对《人论》表现出的哲学进展与问题作了探讨。 展开更多
关键词 卡西尔 《人论》 《符号形式哲学》 人类学 人的定义
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意志、自由和法——黑格尔《法哲学原理》基本概念解读 被引量:3
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作者 薛桂波 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2009年第1期101-103,共3页
意志、自由和法是黑格尔法哲学的基本概念,三者是一个密切联系的整体,但是又不能简单等同。意志是自由的主体和法的出发点;自由是意志、法的基本性质和实体;法是自由意志的定在。作为法的不同发展阶段的抽象法、道德和伦理同时也是自由... 意志、自由和法是黑格尔法哲学的基本概念,三者是一个密切联系的整体,但是又不能简单等同。意志是自由的主体和法的出发点;自由是意志、法的基本性质和实体;法是自由意志的定在。作为法的不同发展阶段的抽象法、道德和伦理同时也是自由的不同实现形式和意志的不同发展阶段,是自由意志的由低到高、由自在到自为的发展过程。黑格尔通过对意志、自由和法的本质的阐释,深刻揭示了法与法律的本质区分,以及伦理、道德与法的内在统一,对我们当前的研究和实践具有重要的启发意义。 展开更多
关键词 意志 自由 法哲学原理
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简论科学思维方式 被引量:3
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作者 潘俊英 《广西社会科学》 2001年第4期30-31,共2页
科学思维方式主要有系统性思维方式、创造性思维方式、开放性思维方式。
关键词 系统性思维方式 创造性思维方式 开放性思维方式 超前性思维方式
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“精神”发展的世界历史——论黑格尔历史哲学的逻辑内核 被引量:1
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作者 裴秋芬 刘铭 《河南理工大学学报(社会科学版)》 2007年第1期55-58,共4页
作为思辨哲学大师的黑格尔,构筑了一个哲学的世界历史体系,可称为“精神”的世界史体系;在这个体系中,人类自由意识由隐到显,最后完全实现“绝对精神”所要求的自在自为主线,完成了世界历史发展的轨迹。
关键词 精神 历史哲学 思辨哲学 黑格尔
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论新康德主义的心理学方法论蕴含 被引量:1
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作者 谢立平 彭运石 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2007年第1期53-57,共5页
新康德主义作为一种人文科学哲学,对于闵斯特伯格、勒温的社会心理学、奥尔波特的人格心理学以及人文科学取向的心理学都产生了重要的影响。人文科学的研究取向、问题中心论的科学本质观、价值有涉的研究立场、个别化的研究方法和研究... 新康德主义作为一种人文科学哲学,对于闵斯特伯格、勒温的社会心理学、奥尔波特的人格心理学以及人文科学取向的心理学都产生了重要的影响。人文科学的研究取向、问题中心论的科学本质观、价值有涉的研究立场、个别化的研究方法和研究的历史文化维度是新康德主义最重要的心理学方法论蕴含。新康德主义为人文科学取向的心理学提供了哲学支持,但由于其过分强调人的价值与意义而忽视了人的物性,尚不足以构筑完善的心理学方法论。 展开更多
关键词 新康德主义 心理学 方法论 人文科学
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思想对客观性的三种态度——黑格尔对思维与存在关系之反思 被引量:2
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作者 关巍 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2009年第6期89-92,共4页
黑格尔系统地考察了如何把思想理解为客观思想,也就是说我们如何理解思想不仅仅是为主体所具有的,而且是客观事物的规定、存在的规定。达到这样一个理解的关键在于思想如何把握客观对象,把握存在。以此为前提,黑格尔考察了以往有关思维... 黑格尔系统地考察了如何把思想理解为客观思想,也就是说我们如何理解思想不仅仅是为主体所具有的,而且是客观事物的规定、存在的规定。达到这样一个理解的关键在于思想如何把握客观对象,把握存在。以此为前提,黑格尔考察了以往有关思维与存在关系的理论,将其归结为思想对客观性的三种态度。然而,黑格尔认为,这三种态度都不能正确地把握思维和存在之间的关系,不能达到思想和事物相一致。 展开更多
关键词 思维 存在 客观性 形而上学 直觉
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康德“笑论”与喜剧观念的转折 被引量:2
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作者 李嘉 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》 2021年第4期85-89,共5页
从柏拉图直到霍布斯、笛卡尔,“缺陷—鄙夷”说统治着人们对笑的看法。康德从笑的对象和笑的心理进行研究,颠覆了这种学说,建立起一种前所未有的“人性—同情”说,引领了西方喜剧观念的转折,对席勒、黑格尔乃至卡西尔等人的喜剧观具有... 从柏拉图直到霍布斯、笛卡尔,“缺陷—鄙夷”说统治着人们对笑的看法。康德从笑的对象和笑的心理进行研究,颠覆了这种学说,建立起一种前所未有的“人性—同情”说,引领了西方喜剧观念的转折,对席勒、黑格尔乃至卡西尔等人的喜剧观具有深刻的影响,为人们理解喜剧性问题提供了一个新的角度。 展开更多
关键词 康德 笑论 喜剧性 美学意义
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康德文化观简析 被引量:1
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作者 魏俊雄 《社科纵横》 2013年第1期112-114,共3页
为了解决卢梭关于文化与人类发展的对立问题,康德成为西方思想史上第一位从哲学高度阐述文化概念本质的思想家:从本体论和实践论两个方面规定了文化的本质,分析了文化与自由、道德的关系,阐释了文化的分类和样态。
关键词 康德 文化
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马尔库塞:海德格尔哲学视域下的黑格尔研究
14
作者 黄璇 张莉 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第5期103-107,共5页
马尔库塞早期师从海德格尔的经历直接影响了他对黑格尔哲学的诠释。这种影响从理论的内涵到外在的形式分别体现为保持"历史性"为研究重点的本体论哲学特质、以"生命"概念为研究出发点的论证逻辑以及从作品表现形式... 马尔库塞早期师从海德格尔的经历直接影响了他对黑格尔哲学的诠释。这种影响从理论的内涵到外在的形式分别体现为保持"历史性"为研究重点的本体论哲学特质、以"生命"概念为研究出发点的论证逻辑以及从作品表现形式上的海氏行文风格延续三个方面。因此,马尔库塞并没有自《黑格尔的本体论和历史性理论》起就放弃了对海德格尔式的哲学探讨,而是在海德格尔哲学基础上综合了更多的哲学理论资源来阐释自己的关于人的自由何以可能的思想。 展开更多
关键词 马尔库塞 海德格尔 黑格尔 历史性
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波普尔社会科学中的可错论探析
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作者 刘树君 张立静 《北华大学学报(社会科学版)》 2014年第4期116-120,共5页
可错论是波普尔开启的一个科学哲学的重要论题并引领了科学哲学的发展。可错论不仅体现在波普尔对归纳批判基础上的证伪原则、强调科学是试错的过程,更鲜明地体现在他的社会科学理论中。通过对波普尔可错论的分析指出历史主义是波普尔... 可错论是波普尔开启的一个科学哲学的重要论题并引领了科学哲学的发展。可错论不仅体现在波普尔对归纳批判基础上的证伪原则、强调科学是试错的过程,更鲜明地体现在他的社会科学理论中。通过对波普尔可错论的分析指出历史主义是波普尔基于可错论的批判,可错性是开放社会的本质特征,基于可错论的零星社会工程是人类追求美好社会的途径。 展开更多
关键词 波普尔 可错论 历史主义 开放社会 零星社会工程
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论康德“物自体”的调和性及其哲学意蕴
16
作者 王岩 关锋 《宁波大学学报(人文科学版)》 2005年第2期83-86,共4页
通过驳斥对康德“物自体”的种种非难,文章指出遭遇鄙视的“物自体”调和性蕴涵了积极的哲学养分,其中折射出了哲学特质内涵,从更深层面反映的是人类一直在追问的科学、神学和哲学的关系问题。这一问题的研讨,为马克思主义实践观的确立... 通过驳斥对康德“物自体”的种种非难,文章指出遭遇鄙视的“物自体”调和性蕴涵了积极的哲学养分,其中折射出了哲学特质内涵,从更深层面反映的是人类一直在追问的科学、神学和哲学的关系问题。这一问题的研讨,为马克思主义实践观的确立提供了基本的理论研究框架,对我们重新认识“调和性”具有理论和现实上的双重意义。 展开更多
关键词 康德 物自体 调和性 感性 认识 实践
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作为科学方法论的自然目的论——自然目的论在康德哲学中的“过渡”作用 被引量:1
17
作者 邓南海 《科技广场》 2007年第6期246-249,共4页
自然目的论是康德用来打通其批判哲学的体系、实现由自然向自由过渡的一个重要环节。在康德看来,通过目的论原则的运用就可以把整个自然与人类历史看作是一个以人的道德(自由本体)为终极目的的系统并由此实现从自然到自由的过渡。由于... 自然目的论是康德用来打通其批判哲学的体系、实现由自然向自由过渡的一个重要环节。在康德看来,通过目的论原则的运用就可以把整个自然与人类历史看作是一个以人的道德(自由本体)为终极目的的系统并由此实现从自然到自由的过渡。由于自然目的论在康德那里并不是关于自然的客观知识,而只是像人这样的有限的理性存在者对自然所应该具有的一种主观看法和态度,因此并不能真正实现由自然向自由的过渡。 展开更多
关键词 自然目的论 自然 历史
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试论牟宗三对“智的直觉”的证成
18
作者 陶悦 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2012年第12期32-35,共4页
"智的直觉"在牟宗三哲学中是个至关重要的概念,也是他从康德哲学中借用过来的概念。康德虽然提出了"智的直觉"概念,但却通过认识论批判否认了人可拥有"智的直觉",牟宗三则通过对中国传统儒释道三家思想... "智的直觉"在牟宗三哲学中是个至关重要的概念,也是他从康德哲学中借用过来的概念。康德虽然提出了"智的直觉"概念,但却通过认识论批判否认了人可拥有"智的直觉",牟宗三则通过对中国传统儒释道三家思想的梳理和挖掘,证明人可拥有"智的直觉"。以儒家思想为例,牟宗三通过对儒家"天人合一"理论的阐发,证成了"智的直觉"的普遍性,又依据儒家"知行合一"的思想确定了"智的直觉"具有现实性品格。牟宗三与康德关于"智的直觉"问题的不同观点,是中西间不同文化传统的差异,不存在孰优孰劣的问题。牟宗三对康德"智的直觉"的借用,的确起到了更好地总结和阐发中国哲学特质的作用,因而具有重要的理论意义。 展开更多
关键词 牟宗三 智的直觉 天人合一 知行合一
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论施密特对历史唯物主义的重建
19
作者 张翠 《理论与现代化》 CSSCI 2008年第4期35-39,共5页
施密特通过解读马克思自然概念的内涵,从自然、实践和社会三个维度及其相互关系来论述自己独特的马克思主义哲学观,得出马克思唯物主义的"真正的对象和出发点"不是自然或者社会历史,而是"实践的具体性",以及自然与... 施密特通过解读马克思自然概念的内涵,从自然、实践和社会三个维度及其相互关系来论述自己独特的马克思主义哲学观,得出马克思唯物主义的"真正的对象和出发点"不是自然或者社会历史,而是"实践的具体性",以及自然与社会在实践这一中介基础上辩证统一的重要命题,从而形成了"以实践为中介的非本体论唯物主义"的马克思主义哲学观,驳斥了物质本体论、社会存在本体论和实践本体论等。施密特对马克思哲学思想的把握既有合理之处,也存在一定的不足,对理解马克思主义哲学的本真内涵具有重要的启发意义。 展开更多
关键词 施密特 马克思主义哲学观 实践中介 非本体论 唯物主义
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新康德主义的价值哲学与文学思想
20
作者 张玉能 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2008年第3期40-42,共3页
新康德主义者顺应着西方哲学的现代转向,拒斥形而上学,超越二元对立的思维方法,利用新兴的自然科学和人文科学的最新成果,构建了比较系统的哲学理论,不仅使得传统的本体论、认识论、方法论得到了更加系统和深入的研究,而且构建了新的哲... 新康德主义者顺应着西方哲学的现代转向,拒斥形而上学,超越二元对立的思维方法,利用新兴的自然科学和人文科学的最新成果,构建了比较系统的哲学理论,不仅使得传统的本体论、认识论、方法论得到了更加系统和深入的研究,而且构建了新的哲学学科:价值哲学。价值哲学的构建,不仅是哲学领域的开拓,而且也给德国和西方的文学思想提供了新的哲学视野和思维工具。 展开更多
关键词 新康德主义 价值哲学 文学思想
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