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祭如在:作为复活与创作的动词形而上学
1
作者 冯庆 《浙江社会科学》 北大核心 2026年第1期118-128,160,共12页
赵汀阳对动词的形而上学的探寻,激活了对中国形而上学独特方法的审视。动词哲学始于对创制之原初性亦即创制者之本源性的逻辑确认,其中蕴含着对历史性秩序之可能性的溯源性反思。秩序的创建点也是思想的重返点,进而动词的形而上学有必... 赵汀阳对动词的形而上学的探寻,激活了对中国形而上学独特方法的审视。动词哲学始于对创制之原初性亦即创制者之本源性的逻辑确认,其中蕴含着对历史性秩序之可能性的溯源性反思。秩序的创建点也是思想的重返点,进而动词的形而上学有必要考察动词的名词化(或创制的名相化)和名词的再度动词化(或名相的再创制化)。“爱智”或“圣”所呈现的正是一种“动词形而上学”:唯有置身于动态的求索-创制状态之下,对创制本身的反思和观念提炼才得以可能。中国的圣人工夫论中包含了一定程度的对知识系统亦即名词系统进行反向悬隔的潜能,这为理解儒道互补的动词形而上学提供了启发。在祭礼的神圣空间中,历史性和未来性得以交汇,创制的智慧得到暂时复活,但其凭依的则是非凡的创作行动本身。 展开更多
关键词 动词形而上学 名词 创制 复活 历史哲学
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中西方价值观差异透析 被引量：16
2
作者 于桂敏 白玫 苏畅 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2006年第5期11-13,共3页
从人类学和社会语言学的角度,对中西文化中人与自然的关系、人与人的关系、人与时间的关系进行对比分析,揭示中西方价值观念的差异,旨在提高人们对文化差异的敏感性,增强人们的国际化意识,树立正确的价值观。
关键词 价值观念 文化差异 国际化意识
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当代大学生价值冲突特征及其原因分析 被引量：14
3
作者 谭建平 伏芬 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 北大核心 2009年第5期47-50,共4页
以社会转型为基本的观察背景,以"价值冲突"、"价值整合"为基本的理论支撑,通过对当代大学生价值观冲突特征的论述及其形成原因的探索,探索充分发挥社会主导价值的功能、创新学校道德教育方式等有效的价值整合方式,... 以社会转型为基本的观察背景,以"价值冲突"、"价值整合"为基本的理论支撑,通过对当代大学生价值观冲突特征的论述及其形成原因的探索,探索充分发挥社会主导价值的功能、创新学校道德教育方式等有效的价值整合方式,这对建设社会主义核心价值体系、培养"四有"新人,具有十分重要的理论和现实意义。 展开更多
关键词 大学生 价值观念 价值冲突 价值整合
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从生命理念到“自然—精神”的辩证统一:黑格尔生命理论的一种当代重构
4
作者 唐祺林 《科学·经济·社会》 2025年第4期1-14,共14页
哲学史上对“生命”概念的思考方式呈现出本质主义与功能主义的对立,并时常受到自然态度的干扰。通过区分“逻辑”“自然”“精神”三个领域及其各种知识形态,黑格尔建立了一种三层次的生命理论,即生命理念(“逻辑生命”)、自然生命与... 哲学史上对“生命”概念的思考方式呈现出本质主义与功能主义的对立,并时常受到自然态度的干扰。通过区分“逻辑”“自然”“精神”三个领域及其各种知识形态,黑格尔建立了一种三层次的生命理论,即生命理念(“逻辑生命”)、自然生命与精神生命。这一方案一方面避免了解答“什么可以被描述为有生命的”时存在的循环定义问题,另一方面则对现行有机生命体的共同特征作出了一种超越活力论与目的论的规定,并解决了应当如何理解生命的物质性与精神性之关系的问题,最终成为一种针对当代心灵哲学与科学哲学中部分结构性二元悖论的疗愈方案。 展开更多
关键词 黑格尔 生命 精神 逻辑 功能主义
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形而上学问题 被引量：11
5
作者 孙周兴 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第5期7-12,共6页
本文主要以尼采和海德格尔的形而上学批判为背景,从形而上学的问题提法入手讨论形而上学的双重问题结构,即存在学路向的先验追问与神学路向的超验追问。
关键词 形而上学 先验追问 超验追问 尼采 海德格尔
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论儒学和基督教人性论与善的教化 被引量：3
6
作者 张颖夫 曹照洁 《兰州学刊》 CSSCI 2008年第3期11-14,共4页
儒学的性善论和基督教性恶论在理论理性上相互冲突,但在实践理性上所要达到的至善目的又相互融合。儒学善的教化是人皆可以为尧舜,基督教善的教化是活出基督的样式,两者都认为善是通往天人合一的桥梁,最终都是止于至善,明明德于天下,达... 儒学的性善论和基督教性恶论在理论理性上相互冲突,但在实践理性上所要达到的至善目的又相互融合。儒学善的教化是人皆可以为尧舜,基督教善的教化是活出基督的样式,两者都认为善是通往天人合一的桥梁,最终都是止于至善,明明德于天下,达到自然与我为一体,天道人道合一的境界,实现天下大同、世界和谐的终极理想。 展开更多
关键词 人性论 明明德 止于至善 天人合一
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哲学与当代问题 被引量：7
7
作者 彭富春 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第5期581-588,共8页
哲学应该思考和回答时代提出的根本问题。在我们所处的时代,主要有三个问题。其一,虚无主义,它否认了存在的基础和目的;其二,技术主义,它将人和万物技术化。其三,享乐主义,它使欲望变得没有规定和没有边界。通过对于这些问题的思考,哲... 哲学应该思考和回答时代提出的根本问题。在我们所处的时代,主要有三个问题。其一,虚无主义,它否认了存在的基础和目的;其二,技术主义,它将人和万物技术化。其三,享乐主义,它使欲望变得没有规定和没有边界。通过对于这些问题的思考,哲学为我们时代的生存提供游戏规则。 展开更多
关键词 虚无主义 技术主义 享乐主义
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反形而上学还是后形而上学 被引量：5
8
作者 常健 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第6期87-95,共9页
西方哲学家对形而上学的“讨伐” ,是沿着两个方向进行的 :一是以经验主义和逻辑经验主义为代表的科学主义的反形而上学 ;二是以黑格尔、海德格尔和德里达为代表的非科学主义的反形而上学。反形而上学运动的历史显示 :反形而上学总是无... 西方哲学家对形而上学的“讨伐” ,是沿着两个方向进行的 :一是以经验主义和逻辑经验主义为代表的科学主义的反形而上学 ;二是以黑格尔、海德格尔和德里达为代表的非科学主义的反形而上学。反形而上学运动的历史显示 :反形而上学总是无法彻底的 ,前面的反形而上学者总是被后来人批评为形而上学家。哲学正在向“后形而上学”转型。后形而上学是在形而上学与反形而上学之间的辩证运动。在哲学的后形而上学时代 ,提供最终的形而上学根据已经不是哲学的主要功能 ,但解构各种形而上学根据的任务 ,却仍然是非哲学莫属 。 展开更多
关键词 形而上学 反形而上学 后形而上学
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对历史虚无主义的评析与现实对策 被引量：5
9
作者 谭向阳 阎占定 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期17-21,共5页
历史虚无主义是一种唯心史观,它主要通过歪曲和诋毁中国历史,扰乱和误导人们对历史的认知,进而否定中国革命建设改革的奋斗历程,否定中国特色社会主义道路、理论和制度。其目的就是要瓦解中国共产党的执政基础,把中国"和平演变&qu... 历史虚无主义是一种唯心史观,它主要通过歪曲和诋毁中国历史,扰乱和误导人们对历史的认知,进而否定中国革命建设改革的奋斗历程,否定中国特色社会主义道路、理论和制度。其目的就是要瓦解中国共产党的执政基础,把中国"和平演变"成资本主义国家的附庸。自中国近代以来,历史虚无主义思潮一直在中国经济、政治、文化、历史等领域呈蔓延之势,我们必须理性分析历史虚无主义的根源、特点和危害,采取现实对策抵制这种错误思潮的渗透,巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位,巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础。 展开更多
关键词 历史虚无主义 歪曲历史 和平演变
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形而上学与终极关怀 被引量：2
10
作者 张荣 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第4期27-31,共5页
形而上学和终极关怀是西方哲学与宗教的两个核心观念。本文阐明了希腊形而上学、基督教形而上学、康德的形而上学等范式的理论特征和实践旨趣,并简要分析了终极关怀思想的萌芽、发展及其现代演变。
关键词 形而上学 终极关怀 核心观念 西方哲学 理论特征 基督教 宗教 旨趣 实践 康德
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试论儒家心性之学的哲学定位及其走向——形而上学与形而中学之辨析 被引量：3
11
作者 陈晓平 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2021年第2期141-149,共9页
儒家的心性之学始于孔子和孟子。如果说,世间爱人之仁心是形而中的,那么超越人间的天命观便是形而上的。自宋、明以来,儒家的心性之学分为两条脉络,即心学和理学,二者的目标都是“知天命”,因而均含有形而上学的成分,但二者的性质却是... 儒家的心性之学始于孔子和孟子。如果说,世间爱人之仁心是形而中的,那么超越人间的天命观便是形而上的。自宋、明以来,儒家的心性之学分为两条脉络,即心学和理学,二者的目标都是“知天命”,因而均含有形而上学的成分,但二者的性质却是迥然不同的——心学的形而上学本质上是宗教信仰的,理学的形而上学本质上是哲学理性的。此区别特征在当代“新心学”和“新理学”中凸显出来,尤其体现在牟宗三的“圆教”理论和冯友兰的逻辑分析的形而上学中。儒道合流并融入科学民主,将是中国文化发展的总趋势,相应地,形而上学与形而中学将密切结合,儒家的“新理学”将比“新心学”发挥更为重要的积极作用,因为中国文化在本质上是中庸的而非神秘的、是哲学的而非宗教的。 展开更多
关键词 心性 心学 理学 天命 儒家 形而中学 形而上学 哲学定位
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实在的意义 被引量：2
12
作者 朱志方 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 2001年第6期669-674,共6页
实在的意义是传统哲学的核心问题。传统哲学企图通过对实在的规定来确立真理、客观性和合理性。对实在概念的严格分析表明 ,“实在”的意义是由常识和科学提供的 ,依赖于现实的、具体的证据 ,除此之外 ,哲学不能为“实在”提供常识和科... 实在的意义是传统哲学的核心问题。传统哲学企图通过对实在的规定来确立真理、客观性和合理性。对实在概念的严格分析表明 ,“实在”的意义是由常识和科学提供的 ,依赖于现实的、具体的证据 ,除此之外 ,哲学不能为“实在”提供常识和科学之外或之上的定义。所以 ,我们不需要有一个关于实在的哲学。形而上学的实在论对当代哲学的攻击大多是无的放矢的。 展开更多
关键词 实在 实在论 实用主义 形而上学 哲学 本体论 指称理论
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从塔尔斯基式符合论到不可定义论——戴维森真理论的心路历程 被引量：2
13
作者 梁义民 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期33-39,共7页
戴维森的真理论经历了一个从"塔尔斯基式符合论"最终到"不可定义论"的心路历程。早期他反对传统的事实符合论,赞同塔尔斯基的满足符合论,后来转向一种融贯式符合论;受罗蒂的批评,戴维森呈现出一种"客观性实用... 戴维森的真理论经历了一个从"塔尔斯基式符合论"最终到"不可定义论"的心路历程。早期他反对传统的事实符合论,赞同塔尔斯基的满足符合论,后来转向一种融贯式符合论;受罗蒂的批评,戴维森呈现出一种"客观性实用论"的真理观;最后戴维森以对霍维奇的冗余论的批判为例,认为任何人都没有也不可能提出一个一般性的真之定义,主张"真之不可定义"的思想。通过这一历程,戴维森表明了真之概念的有用性、客观性、实践性和基始性特点,从而为其真之语义论立场提供了有力的理论论证。 展开更多
关键词 真理论 真之概念 融贯式符合论 客观性实用论 不可定义论
原文传递
论社会主义核心价值观与高校思想政治理论课的有效融合 被引量：2
14
作者 钟福国 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期165-170,共6页
高校思想政治理论课集中体现着社会主义教育的本质特征,是党的理论创新成果宣传传播的前沿阵地。当下,培育和弘扬社会社会主义核心价值观是高校思想政治教育工作的重中之重。在高校培育和弘扬社会主义核心价值观,不仅是帮助大学生树立... 高校思想政治理论课集中体现着社会主义教育的本质特征,是党的理论创新成果宣传传播的前沿阵地。当下,培育和弘扬社会社会主义核心价值观是高校思想政治教育工作的重中之重。在高校培育和弘扬社会主义核心价值观,不仅是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重要途径,而且关乎中国特色社会主义事业后继有人。将社会主义核心价值观切实、有效融入高校思想政治理论课,需要集中展现社会主义核心价值观的科学性、集中体现社会主义核心价值观的真理性、集中凸显社会主义核心价值观的力量,而这离不开系统推进高校思想政治理论课建设工作,其中尤其需要做好将社会主义核心价值观教育与大学生成长结合在一起、将传统教育方式与现代教育技术结合在一起、将价值认同与价值实践结合在一起等工作。 展开更多
关键词 高等院校 思想政治理论教育 社会主义核心价值观 主导价值观
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价值评价域及合理性问题 被引量：2
15
作者 赵德兴 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2000年第1期16-21,共6页
要确定评价的合理性，必须首先确定价值评价域，以此消除评价主体、客体和尺度的不确定性，这是价值评价有效和研究评价合理性的重要条件。离开这样的先决条件，评价也就失灵，自然也就谈不上合理性的问题了。
关键词 价值评价 价值评价域 评价合理性 逻辑证明
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西方形而上学问题研究述评 被引量：2
16
作者 凡清 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第4期44-48,共5页
因文化传统和语言的不同,中国学者在研究西方哲学时常为一些问题所困扰,如对某些基本范畴的理解、翻译、及由此涉及的思想方式的把握等。其中,关于形而上学的核心范畴“Bing”的理解及其中文译名的取舍引发了研究者的激烈争论,并由此引... 因文化传统和语言的不同,中国学者在研究西方哲学时常为一些问题所困扰,如对某些基本范畴的理解、翻译、及由此涉及的思想方式的把握等。其中,关于形而上学的核心范畴“Bing”的理解及其中文译名的取舍引发了研究者的激烈争论,并由此引起学界对西方形而上学问题的关注和讨论。 展开更多
关键词 形而上学 西方哲学 “Bing” 人性精神
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正确认识和科学评价哲学唯心主义 被引量：2
17
作者 赵纪河 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期32-37,共6页
唯心主义作为哲学的一个基本派别,从人类社会诞生时起就和唯物主义"相伴而生"。唯心主义本质上作为一种颠倒的世界观,历史地形成了纷繁复杂的学说和具体形式。作为一种意识形态,哲学唯心主义的产生有其深刻的认识论根源。此外... 唯心主义作为哲学的一个基本派别,从人类社会诞生时起就和唯物主义"相伴而生"。唯心主义本质上作为一种颠倒的世界观,历史地形成了纷繁复杂的学说和具体形式。作为一种意识形态,哲学唯心主义的产生有其深刻的认识论根源。此外,在阶级社会,还有其阶级根源。从人类社会的整个历史过程来看,唯心主义本质上是非科学的,甚至是反动的。但我们绝不能因此而将唯心主义当做死狗一样完全抛弃,应该正确认识和科学评价哲学唯心主义,充分利用其合理因素和一定范围、一定程度上的积极作用。在马克思主义哲学的指导下,揭示哲学唯心主义的根本缺陷。 展开更多
关键词 唯心主义 唯物主义 基本派别 科学评价
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马克思人与社会关系论域中的中国梦 被引量：1
18
作者 吴楠 朱虹 《山西师大学报（社会科学版）》 2015年第1期10-13,共4页
中国梦与资本主义自由平等梦的批判、以及马克思人与社会关系的理论是内在统一的。在《资本论》中,马克思通过分析个人劳动与社会劳动的矛盾,解蔽了笼罩在资本主义自由平等梦身上的商品、货币和资本等物象,深入到了资本主义社会内部的... 中国梦与资本主义自由平等梦的批判、以及马克思人与社会关系的理论是内在统一的。在《资本论》中,马克思通过分析个人劳动与社会劳动的矛盾,解蔽了笼罩在资本主义自由平等梦身上的商品、货币和资本等物象,深入到了资本主义社会内部的剩余价值层面。在批判资本主义自由平等梦的基础之上,历史地生成了人的自由全面发展理论。因此,以马克思主义为指导的中国梦的实现既要发挥市场配置资源的基础性作用,又要运用强大的社会主义力量规范和引导市场的发展方向,使之为劳动者和社会整体利益服务,为实现人的自由全面发展开辟道路。 展开更多
关键词 马克思 人与社会 中国梦
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“二元论”与“后批评” 被引量：2
19
作者 徐岱 《东疆学刊》 2004年第1期60-68,共9页
在当今思想文化语境里,同形而上学形影相随的"二元论"观念早已声名狼籍,但这其实并没有道理。二元论与多元论的亲近关系不仅对于人文话语具有重要意义,对于当代批评理论的建设工作尤其不能被轻视。它不仅为尼采生命美学的建... 在当今思想文化语境里,同形而上学形影相随的"二元论"观念早已声名狼籍,但这其实并没有道理。二元论与多元论的亲近关系不仅对于人文话语具有重要意义,对于当代批评理论的建设工作尤其不能被轻视。它不仅为尼采生命美学的建构提供过思想资源,同样也为现代结构主义诗学的崛起作出过贡献。因而对这一观念的研究应该受到当代思想家们的重视。 展开更多
关键词 一元论 二元论 形而上学 思想张力'口 … …· _^-+'上_jn… ^立坫口 …^^ 、 、一 ^ 、
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怀特海对传统形而上学的批判、修正和超越 被引量：1
20
作者 元永浩 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第4期38-42,共5页
怀特海的有机体哲学是在批判和修正传统形而上学的基础上建立起来的。首先,他批判传统哲学理念论的“实体-属性”的抽象思维方式,把“现实的存在”确立为终极的实在;其次,通过一切现实存在的“合生”过程的分析,批判了近代认识论的狭隘... 怀特海的有机体哲学是在批判和修正传统形而上学的基础上建立起来的。首先,他批判传统哲学理念论的“实体-属性”的抽象思维方式,把“现实的存在”确立为终极的实在;其次,通过一切现实存在的“合生”过程的分析,批判了近代认识论的狭隘的经验观念和主体观念,并揭示出了人类的认识得以可能的主客关系的形而上学基础;再次,批判传统形而上学的独断论,把哲学的观念体系解释为接近第一原理的尝试。尽管其有机体哲学中充满了泛神论的气息,但对我们超越物理主义和人类中心主义的世界观和价值观具有重要的意义。 展开更多
关键词 传统形而上学 怀特海 批判 人类中心主义 思维方式 传统哲学 现实存在 主体观念 主客关系 体系解释 物理主义 有机体 理念论 认识论 独断论 泛神论 价值观 世界观 首先
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