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马克思美好生活观与“人的现代化”的当代实现——基于对马克思资本主义现代性批判的分析 被引量：2
1
作者 陈彬 刘泽峰 《理论学刊》 北大核心 2025年第3期70-78,共9页
马克思通过对资本主义现代性的批判,科学揭示了人的美好生活的本质。马克思认为,人的美好生活的最终实现,要从“资本”与“人本”的对立关系、人与人对立的社会关系和人与自然对立的关系中解放出来,实现人的劳动本质、精神世界和生活空... 马克思通过对资本主义现代性的批判,科学揭示了人的美好生活的本质。马克思认为,人的美好生活的最终实现,要从“资本”与“人本”的对立关系、人与人对立的社会关系和人与自然对立的关系中解放出来,实现人的劳动本质、精神世界和生活空间的复归。马克思美好生活观集中诠释了“现实的人”对美好生活的共同期待,深刻彰显了“人的现代化”的价值旨归,这对于推进中国式现代化具有重要启示意义。在推进中国式现代化进程中,要全面理解美好生活的真正内涵,实现对资本的合理利用和有效规制、提升人的劳动幸福感、重塑人的精神世界、构建人的美好生活共同体,不断实现“人的现代化”。 展开更多
关键词 马克思 美好生活 人的现代化
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马克思对“物质利益难事”的正义诉求
2
作者 姜涌 崔健民 《理论学刊》 北大核心 2025年第3期61-69,共9页
利益是人在共同体生活的基础,它表征了人与共同体社会的根本关系。《莱茵报》时期的马克思将利益问题放置于社会法律制度的正义论题中进行考察,看到了普鲁士国家制度中的利益“客观关系”对理性的共同体法律制度的决定作用。虽然此时的... 利益是人在共同体生活的基础,它表征了人与共同体社会的根本关系。《莱茵报》时期的马克思将利益问题放置于社会法律制度的正义论题中进行考察,看到了普鲁士国家制度中的利益“客观关系”对理性的共同体法律制度的决定作用。虽然此时的马克思对社会关系的认识仍是基于人道主义去诠释“正义诉求”,但他已经尝试从“客观关系”入手思考利益分配中的社会属性问题,并积极寻求实质正义的社会基础。这意味着马克思已经开始探索突破黑格尔理性主义、寻求“历史唯物主义因素”的方案。这是马克思使用正义理念“碰撞”现实的物质利益分配制度的第一次公开发言,是对社会分配正义问题进行的一次理论探究和方法论思考,是开启唯物史观之门的重要尝试。 展开更多
关键词 物质利益 分配正义 正义诉求 历史唯物主义 黑格尔批判
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消费主义与资本逻辑的本质关联及其超越路径 被引量：27
3
作者 毛勒堂 高惠珠 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期21-26,共6页
资本逻辑是资本不遗余力追逐利润以实现自我增值的运行逻辑,具有霸权性、抽象性和颠倒性等特征。资本逻辑的有效运行有赖于广阔的消费市场,因此资本需要消费主义为其呼唤和制造出人们强劲的消费欲望。正是在资本逻辑的巧妙谋划下,消费... 资本逻辑是资本不遗余力追逐利润以实现自我增值的运行逻辑,具有霸权性、抽象性和颠倒性等特征。资本逻辑的有效运行有赖于广阔的消费市场,因此资本需要消费主义为其呼唤和制造出人们强劲的消费欲望。正是在资本逻辑的巧妙谋划下,消费主义得以在现代社会大行其道,并成为支配人们的意识形态和生存方式。资本逻辑因此构成消费主义的深层根源和核心本质。超越消费主义,需要深入揭示消费主义的资本本质并祛除消费主义的迷雾,在全社会广泛倡导和践行消费正义的全新思想理念和价值原则,积极发挥政府在消费问题上的科学规范和引领作用。 展开更多
关键词 资本逻辑 消费主义 本质关联 超越路径
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贝叶斯认识论先验问题探析——主观与客观视角下的局限性与新思路
4
作者 李欢 王幼军 《沧州师范学院学报》 2025年第2期113-120,共8页
先验问题作为贝叶斯认识论中的核心问题之一,涉及认知主体应该基于何种规范来合理地约束假设的先验置信度。主观贝叶斯主义和客观贝叶斯主义对该问题解决方案存在显著的分歧。主观贝叶斯主义认为,应基于个人偏好和背景知识来设定假设的... 先验问题作为贝叶斯认识论中的核心问题之一,涉及认知主体应该基于何种规范来合理地约束假设的先验置信度。主观贝叶斯主义和客观贝叶斯主义对该问题解决方案存在显著的分歧。主观贝叶斯主义认为,应基于个人偏好和背景知识来设定假设的先验置信度,强调先验置信度分布只需符合概率论公理的一致性规范;客观贝叶斯主义则强调将无偏见的认知美德纳入约束先验置信度的规范,主张假设的先验置信度除了遵循概率论公理的一致性规范外,应增添无差别原则作为先验置信度的额外约束。两种方案都旨在通过不同的路径对科学推理进行细致的刻画,进而增进对科学推理的理解,但它们对于先验问题的理解与应对方案都有其局限性。在贝叶斯认识论的基础上引入最佳解释推理,创新性地提出解释主义贝叶斯理论,基于假设对证据的解释力来进一步规范先验置信度,使其在一定程度上避免主观主义与客观主义视角下所面临的理论难题。 展开更多
关键词 先验置信度 主观贝叶斯主义 客观贝叶斯主义 解释主义贝叶斯理论
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从资本主义城市文明到城市文明新形态——基于唯物史观生产方式的批判视角
5
作者 牛思琦 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2025年第3期75-83,共9页
中国式现代化创造出一种超越资本主义城市文明的城市文明新形态。马克思、恩格斯以唯物史观的生产方式批判为主线,辩证分析了资本主义城市文明的进步与局限,指出其生成演进的文明作用与现实危机。资本主义生产方式的进步确立了城市的经... 中国式现代化创造出一种超越资本主义城市文明的城市文明新形态。马克思、恩格斯以唯物史观的生产方式批判为主线,辩证分析了资本主义城市文明的进步与局限,指出其生成演进的文明作用与现实危机。资本主义生产方式的进步确立了城市的经济优势,生产力和生产关系分别创造城市社会的物质成果与组织运行原则,提供资本主义城市文明生成演进的实体基础并规定其内在秩序,本质反映了资本逻辑主导的城市化运动具有创造文明的基本向度;同时,以资本主义工业城市为中心的生产方式下分工与私有制的局限,加重城市和乡村、无产阶级和资产阶级之间的分化,使城市作为资产阶级维护统治利益的工具,隐藏着城市文明危机的根源。源于资本主义城市矛盾的现代城市文明危机,在经济、政治、文化、社会、生态方面分别表现为贫富分化、权力冲突、精神异化、资源失调、环境污染问题。以社会主义城市文明新形态取代资本主义城市文明,顺应世界范围城市转型与发展浪潮,符合人类文明进步规律,进一步丰富了人类文明新形态的内涵,彰显出全人类共同价值的意蕴,开辟了科学社会主义理论与实践的新高度。 展开更多
关键词 城市文明 中国式现代化 唯物史观 资本主义批判
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共生哲学的基本理念 被引量：64
6
作者 袁年兴 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期100-102,共3页
共生哲学的产生与发展有其时代诉求的必然性,它是时空坐标中人类理性的选择。作为一种哲学思维方式,它使我们对人与人、人与自然、集团与集团、民族与民族之间关系的审视有了新的视野和认识,使我们建立一种平等、和谐的人与社会、人与... 共生哲学的产生与发展有其时代诉求的必然性,它是时空坐标中人类理性的选择。作为一种哲学思维方式,它使我们对人与人、人与自然、集团与集团、民族与民族之间关系的审视有了新的视野和认识,使我们建立一种平等、和谐的人与社会、人与自然的关系有了新的参照和方法。"共生"不仅仅是一个抽象的名词,它蕴涵着丰富的思想和理念。共生哲学中的进化理念、共同理念、合作理念、互惠理念以及相变理念在不同层面揭示了共生的本质特征。 展开更多
关键词 共生哲学 进化 共同 合作 互惠 相变
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和谐社会评价指标体系的构建 被引量：27
7
作者 张德存 《统计与决策》 CSSCI 北大核心 2005年第11S期9-11,共3页
关键词 社会评价指标体系 和谐相处 六届四中全会 社会主义 《决定》 民主法治 公平正义 人与自然 诚信
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简论生态文明所需要的科学技术 被引量：6
8
作者 高文武 王虎成 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第2期47-50,共4页
生态文明需要的是能够促进生态生产力发展的科学技术。生态生产力是人类的物质生产力和自然界生产生命的能力的和谐统一。生态生产力的提出,为发展生态经济指明了方向,也标志着人类对待自然的态度已从控制和征服转变为保护和解放。生态... 生态文明需要的是能够促进生态生产力发展的科学技术。生态生产力是人类的物质生产力和自然界生产生命的能力的和谐统一。生态生产力的提出,为发展生态经济指明了方向,也标志着人类对待自然的态度已从控制和征服转变为保护和解放。生态化科学技术能够支撑生态生产力的发展,具有突出经济活动的生态效益、促进可持续发展等功能。发展生态化科学技术必须高度重视可能面临的风险,做好前景预见、成本核算、风险评估,并进行相应的社会控制。 展开更多
关键词 生态文明 生态生产力 生态化科学技术
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生态文明的三个关键问题 被引量：6
9
作者 关胜侠 高冠新 《理论月刊》 北大核心 2009年第6期31-34,共4页
生态文明的提出,源于人们已经深切认识到,人的生态生存是人的实践生存的必要条件。生态文明是一种新的文明形态,内在包含着物质文明、精神文明和政治文明,而不是与之并列。人类正在力图由工业文明走向生态文明,完整意义上的生态文明尚... 生态文明的提出,源于人们已经深切认识到,人的生态生存是人的实践生存的必要条件。生态文明是一种新的文明形态,内在包含着物质文明、精神文明和政治文明,而不是与之并列。人类正在力图由工业文明走向生态文明,完整意义上的生态文明尚不存在。思考和建设生态文明,应当坚持把重心放在保持文明的可持续发展上。文明可持续发展的要义是,必须在人类赖以生存的生态系统的可持续性得以保障前提下,谋划经济、社会和人的发展。为此,必须牢固树立文明的可持续性、生态的系统整体性、人的物质生活和精神生活的互补性、发展的知识性和实现目的的条件性等重要观念。 展开更多
关键词 生态文明 历史地位 重心 重要观念
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信息生态的哲学维度 被引量：34
10
作者 肖峰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期49-54,共6页
"信息生态"是用生态学的视野考察人所生活的信息环境而形成的概念,也被用来表达生态观念与日益变得重要和复杂的信息环境之间的关联。它不仅是个社会问题,也是个哲学问题。从哲学上分析信息生态,需要从如下三个方面加以展开... "信息生态"是用生态学的视野考察人所生活的信息环境而形成的概念,也被用来表达生态观念与日益变得重要和复杂的信息环境之间的关联。它不仅是个社会问题,也是个哲学问题。从哲学上分析信息生态,需要从如下三个方面加以展开和深化:一是自然生态和信息生态之间的区别和联系,其联系使得我们可以从自然生态的某些特征来关照信息生态,而且避免两种生态的失衡和恶化构成其共同的价值目标;其区别则使我们可以认清信息生态的某些特殊性,如信息生态作为一种客观精神与自然生态的不同属性,由此把握信息生态的本体论特征。二是信息世界的外化和内化的关系,从中揭示出人的内部主观信息世界和外部环境客观信息世界之间的相互映射和相互建构,因此,信息生态无非是无数人的"内心世界"外在化后所形成的"信息联合体",是信息处于客观流动的虚拟空间。三是对信息生态进行善恶的价值分析,从而重视信息活动的生态效应,不断改善信息环境,建构良好的信息生态,提升现代社会的文明水平。 展开更多
关键词 生态 信息生态 善恶 环境
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和谐社会中的人与自然 被引量：33
11
作者 李明华 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2004年第11期5-9,共5页
大规模的、全球性的、威胁着整个人类生存的生态危机 ,是我们构建和谐社会的严重障碍。产生于工业时代的“征服自然”的文明观 ,使人类本质在对象化过程中发生异化 ,破坏了人与自然的和谐关系 ,也毁灭了人们竭力追求美好理想社会的梦想... 大规模的、全球性的、威胁着整个人类生存的生态危机 ,是我们构建和谐社会的严重障碍。产生于工业时代的“征服自然”的文明观 ,使人类本质在对象化过程中发生异化 ,破坏了人与自然的和谐关系 ,也毁灭了人们竭力追求美好理想社会的梦想。真正的和谐社会 ,是人的自然主义与自然界的人道主义的本质的统一。社会和谐寓于人与自然的和谐之中。因此 ,面对严峻的生态危机 ,我们必须重建人与自然的关系 ,创建新时代的生态文明观 ,实现人与自然的共生共荣。 展开更多
关键词 自然 社会 人 和谐
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发展问题与哲学姿态 被引量：3
12
作者 刘啸霆 王成兵 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期75-78,共4页
发展问题是由发展本身所引出的需要后续发展花大气力来治理的问题。这是一种自反性的问题。这种问题的出现表明,现有的发展模式和观念存在着严重的缺陷,已经把人类带入了"风险时代"。为了抵御和克制这种与行动者的行动具有自... 发展问题是由发展本身所引出的需要后续发展花大气力来治理的问题。这是一种自反性的问题。这种问题的出现表明,现有的发展模式和观念存在着严重的缺陷,已经把人类带入了"风险时代"。为了抵御和克制这种与行动者的行动具有自我相关性的、由"文明所强加的"的风险,走出"囚徒困境",人类再也不能在发展问题上掷色子,而必须超越一般性的理论思考,通过对现实具体问题的深入解剖来求得对发展的根本病症的诊治,建立能够与实际行动相契合的整治措施。对此,哲学应该为发展导航。因为通过哲学的反思不仅可以建立一种具有全面发展眼光和视野的一般意义的发展学,而且能够在理念上首先缔造一种扬弃简单增长与进步的旧发展观和片面强调人类可持续的"新"发展观的更高的"深发展观"。当代中国的发展问题无论在深刻性上还是在治理难度上都史无前例。这就更需要我们在发展战略上作出长远和审慎的思考与筹划,努力成为"深发展观"对话的参与者和发展伦理的倡导者与实践者,并逐步使之上升为普遍的理念和行动准则。 展开更多
关键词 发展问题 自反性 风险 哲学姿态
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生态文明:内涵、结构及基本特性 被引量：35
13
作者 张首先 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2010年第1期26-29,共4页
生态文明是一个内涵丰富的综合性概念,对生态文明内涵的准确理解,有助于正确认识生态文明建设的客观规律。从最一般的哲学角度分析,任何存在形态都表现为一定的结构层次,生态文明作为一种存在形态,深层结构和表层结构同生共在、相互影... 生态文明是一个内涵丰富的综合性概念,对生态文明内涵的准确理解,有助于正确认识生态文明建设的客观规律。从最一般的哲学角度分析,任何存在形态都表现为一定的结构层次,生态文明作为一种存在形态,深层结构和表层结构同生共在、相互影响。而生态文明不是"孤立"的文明形态,它与物质文明、政治文明、精神文明相互依存,但是,生态文明又具有自身的基本特性,以此与其它文明形态相区分。因此,全面把握生态文明的内涵、结构及其基本特性,对社会主义生态文明建设具有一定的理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 生态文明 物质文明 政治文明 精神文明
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人权的主体性的哲学思考 被引量：5
14
作者 林瑞英 夏永梅 《探索》 北大核心 2003年第5期85-88,共4页
人权是一个主体性概念 ,因此研究人权问题必然要讨论人权的主体性。本文试从人权的目的性和主观能动性等方面来揭示人权的主体性 ,并探讨了人权的客观性 ,阐明应当通过正确发挥主体性来推动当前中国的人权状况进步。
关键词 人权 主体性 思考
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建设健康中国:现状、问题与对策 被引量：11
15
作者 单菁菁 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第2期71-77,共7页
党的十八届五中全会做出了推进健康中国建设的重大决策,2016年10月中共中央和国务院颁布出台《健康中国2030规划纲要》,正式将"健康中国"建设上升为国家战略。然而,尽管"健康中国"建设已经具有良好基础,但依然面临... 党的十八届五中全会做出了推进健康中国建设的重大决策,2016年10月中共中央和国务院颁布出台《健康中国2030规划纲要》,正式将"健康中国"建设上升为国家战略。然而,尽管"健康中国"建设已经具有良好基础,但依然面临着医疗卫生事业发展滞后于社会需求,居民健康素质和生命质量有待提升,社会贫富差距和二元结构突出,环境污染严重、安全风险加大等严峻挑战。解决这些问题还需要从营造健康环境、完善健康服务、培育健康人群、构建健康社会、加强健康支撑等方面加强管理和深化改革。 展开更多
关键词 健康中国 健康人群 健康环境 健康服务 健康保障
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人的可持续发展的人学辨义 被引量：2
16
作者 杨蔚 陈文杰 林建成 《北京交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第4期95-98,共4页
人的可持续发展由可持续发展的理念而来。它是相对于人的发展的间断性、不合理性、背离人的目的性的发展而言的。人的可持续发展既包含人类整体也包含人类个体的发展;是"以人为本"的必然体现和要求;注重人的全面、协调、健康... 人的可持续发展由可持续发展的理念而来。它是相对于人的发展的间断性、不合理性、背离人的目的性的发展而言的。人的可持续发展既包含人类整体也包含人类个体的发展;是"以人为本"的必然体现和要求;注重人的全面、协调、健康发展,是以人的自我超越为内推力的发展。 展开更多
关键词 人的可持续发展 以人为本 自我超越
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从生态哲学走向发展哲学:可持续发展的理论必然 被引量：3
17
作者 陈红桂 金丹 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2003年第6期24-27,共4页
传统发展理论、生态哲学和发展哲学具有各自不同的致思路径。传统发展理论崩解的原因在其缺少对发展问题的前提性批判、元问题的拷问。生态哲学体认到这一点,但它自身存在的缺陷和矛盾,使之无法彻底澄清发展过程中理论与实践的困惑。而... 传统发展理论、生态哲学和发展哲学具有各自不同的致思路径。传统发展理论崩解的原因在其缺少对发展问题的前提性批判、元问题的拷问。生态哲学体认到这一点,但它自身存在的缺陷和矛盾,使之无法彻底澄清发展过程中理论与实践的困惑。而发展哲学立足于可持续发展的本质,从本体论、思维方式、价值论、伦理观等诸方面扬弃了先前的理论,从根本上超越了生态哲学。因此,发展哲学必将更好地推动可持续发展的实施。 展开更多
关键词 传统发展理论 生态哲学 发展哲学 可持续发展
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“美好生活”的历史唯物主义透视 被引量：16
18
作者 李雨燕 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期37-42,共6页
党的十九大报告指出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。这一重大论断为制定党和国家大政方针、长远战略提供了重要依据。人民群众日益增长的美好生活需要这一表述高度契合了历史唯... 党的十九大报告指出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。这一重大论断为制定党和国家大政方针、长远战略提供了重要依据。人民群众日益增长的美好生活需要这一表述高度契合了历史唯物主义的基本原理,是历史唯物主义的新时代中国化表达,将历史唯物主义发展到了新的高度。首先,美好生活的主体是人民,"人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标",是对唯物主义群众史观的新发展;其次,美好生活需要是全方位多层次的需要,体现了需要的丰富性和全面性,是对历史唯物主义需要观的新阐释;第三,美好生活需要是与当前的历史阶段相联系并随时代发展而日益增长的,体现了需要的社会性和历史性,是对历史唯物主义发展观的新定位;最后,美好生活是要靠奋斗才能实现的,体现了美好生活的实践性,将历史唯物主义实践观推向了新境界。 展开更多
关键词 历史唯物主义 美好生活 习近平新时代中国特色社会主义思想
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经济理性泛化现象探析 被引量：14
19
作者 赵昆 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第6期119-128,共10页
经济理性是一种经济学意义上的理性,是个体在行为选择时所具有的推理和计算能力,其以追求自身效用最大化为根本目标,实质是工具理性。而经济理性泛化是指经济理性由个别扩大为一般,即经济理性的扩大化使用或是经济理性运用的泛滥。经济... 经济理性是一种经济学意义上的理性,是个体在行为选择时所具有的推理和计算能力,其以追求自身效用最大化为根本目标,实质是工具理性。而经济理性泛化是指经济理性由个别扩大为一般,即经济理性的扩大化使用或是经济理性运用的泛滥。经济理性泛化带来了诸多社会问题,如易使人成为单向度的人、成为原子式个人,使人与人的关系变成利益关系和金钱关系,割裂了个人与集体、个人与社会的关系,助长个人主义,破坏了人与自然的和谐,深化生态危机等。因此,我们应在有效利用经济理性基础上,厘清经济理性的限度,超越经济理性。 展开更多
关键词 经济理性 工具理性 经济人 经济理性泛化
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列斐伏尔规训批判思想论析 被引量：2
20
作者 姜华 潘禹非 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2019年第12期23-31,共9页
列斐伏尔是20世纪西方资本主义社会的批判大师,其规训批判思想具体分析了日常生活、语义场、空间和节奏等四个主要方面的内容,概括了现代资本主义社会规训的多维度、多层次、多向性的本质特征。同时列斐伏尔以日常生活批判为基础,阐释... 列斐伏尔是20世纪西方资本主义社会的批判大师,其规训批判思想具体分析了日常生活、语义场、空间和节奏等四个主要方面的内容,概括了现代资本主义社会规训的多维度、多层次、多向性的本质特征。同时列斐伏尔以日常生活批判为基础,阐释了资本主义社会利用时间和空间这两个向度来布展面向现代人的生存宰制和支配。规训批判思想是列斐伏尔异化理论和现代性批判理论的进一步延展和深化,因而,对其规训批判思想的研究具有重要的理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 列斐伏尔 规训 异化 马克思主义 现代性
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