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历史唯物主义的历史前提论:一种非历史起源论
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作者 张文喜 《学术研究》 北大核心 2026年第1期11-20,共10页
历史起源论是思辨历史哲学的本质要素。凡存在当下社会源于一个绝对原初点的想象的地方,其自身都必然蕴涵着对起源的哲学追问。这种追问被引入一种关于开端的开端和超世界的本原思考。尽管这样一种开端思考是有价值的,但它充其量也仅仅... 历史起源论是思辨历史哲学的本质要素。凡存在当下社会源于一个绝对原初点的想象的地方,其自身都必然蕴涵着对起源的哲学追问。这种追问被引入一种关于开端的开端和超世界的本原思考。尽管这样一种开端思考是有价值的,但它充其量也仅仅隶属于神话或心理学的历史。对于历史唯物主义而言,历史作为一门经验科学,依赖于科学地证明了的原理而不是假设。马克思所理解的作为真实的历史起源论的含义,并不是在思辨历史哲学意义上的,而只能是作为从“中间开始开端”的业已构成的更直接的含义。这种含义绝不会被任何不透明的历史所遮蔽,这里所涉及的仅仅是在物质生产的原始条件、工业和交换、社会基本矛盾运动以及有生命的个人中对其所进行的澄清、分析和规定。社会的现实的发现或多或少通过直接回溯过去的总体性才得以理解。 展开更多
关键词 历史唯物主义 历史起源论 历史前提论 历史总体性 有生命的个人
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发达资本主义社会批判的四个隐喻
2
作者 王庆丰 要靖远 《理论探讨》 北大核心 2026年第2期125-133,共9页
关于发达资本主义,当代西方学者有四个具有代表性的隐喻。“跑步机效应”隐喻表达了发达资本主义社会抽象时间和历史时间之间“转化与重构的辩证法”,二者之间的辩证重构形成了发达资本主义社会的动力根源。“双轮车原理”隐喻揭示了发... 关于发达资本主义,当代西方学者有四个具有代表性的隐喻。“跑步机效应”隐喻表达了发达资本主义社会抽象时间和历史时间之间“转化与重构的辩证法”,二者之间的辩证重构形成了发达资本主义社会的动力根源。“双轮车原理”隐喻揭示了发达资本主义社会的资本积累或经济增长就像“双轮车”一样,一旦驱动开来,就只能进入加速状态,否则就会倒退甚至崩溃,加速主义构成了发达资本主义社会的运行机制。“信贷银行”隐喻显现出当代资本主义社会具有一种全新的拜物教性质:从对上帝的信仰转化为对信贷的信仰,信贷信仰作为一种资本拜物教成为发达资本主义社会的价值信仰。“吃自己尾巴的蛇”隐喻则凸显出资本主义具有食人性,它不断地吞噬着自然、生命以及伦理道德,换句话说,这种食人资本主义吞噬着整个人类的生存基础。四个隐喻虽然是从四个不同角度对发达资本主义社会进行批判,但构成了一个有机逻辑整体,它们共同表明作为一个社会制度的资本主义是一个自我消耗的逻辑体系。 展开更多
关键词 “跑步机效应” “双轮车原理” “信贷银行” “吃自己尾巴的蛇” 发达资本主义
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“共同性”视域内智能边界与文明型生存的价值限度
3
作者 袁祖社 《学术界》 北大核心 2026年第3期64-77,共14页
进入20世纪中后期以来,全球范围内智能技术的全域渗透,正依照某种外在性的逻辑,重塑人类社会的存在形态与价值根基。自近代以来以“公”“私”分野为鲜明标志的文化与社会公共性理论,在智能时代大数据、算法驱动的虚实融合之复杂场域中... 进入20世纪中后期以来,全球范围内智能技术的全域渗透,正依照某种外在性的逻辑,重塑人类社会的存在形态与价值根基。自近代以来以“公”“私”分野为鲜明标志的文化与社会公共性理论,在智能时代大数据、算法驱动的虚实融合之复杂场域中遭遇解释力困境。智能技术在突破地域与层级限制,强化人类物理互联、文化互通与价值共融的同时,不可避免地衍生、强化了“算法霸权”“数据垄断”与“主体异化”等新型风险,而其本质,则是根深蒂固的技术理性对文明型生存价值目标的侵蚀。20世纪70年代以来,以研究“非物质劳动”“生命政治生产”而享誉全球的西方学者奈格里和哈特,明确提出以“共同性”理论克服“公共性”理论的固有局限,强调以“命运与共”为核心理念,以多元主体的协同共生为实践特征,为构建人机和谐的文明秩序提供了极具启发性的洞见与智慧。 展开更多
关键词 公共性 共同性 智能边界 文明型生存
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历史追寻:推出有思想穿透力的史学精品力作
4
作者 张艳国 《人民论坛·学术前沿》 北大核心 2026年第2期90-98,共9页
“推出一批有思想穿透力的精品力作”的问题生成,源于马克思主义唯物史观的知识生产与体系建构理路,与当代中国史学发展现实机理相统一。该命题强调以史家主体性为核心,构建“一主多辅”协同机制,通过“做有思想穿透力的史学研究”,实... “推出一批有思想穿透力的精品力作”的问题生成,源于马克思主义唯物史观的知识生产与体系建构理路,与当代中国史学发展现实机理相统一。该命题强调以史家主体性为核心,构建“一主多辅”协同机制,通过“做有思想穿透力的史学研究”,实现“推出史学精品力作”的目标。“有思想”是内核,体现研究的主体性、反思性与哲理性;“穿透力”是品质标志,彰显成果的内在规定性与社会张力。这一命题是马克思主义中国化时代化的学理结晶与原创性话语表达,指明马克思主义历史学家成长道路,确立新时代史学研究新范式,对构建具有中国特色、中国风格、中国气派的历史学自主知识体系,推动新时代中国史学高质量发展,具有重大理论价值与实践指导意义。 展开更多
关键词 历史研究 思想穿透力 精品力作 中国史学
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历史规律是社会运行机制与时间逻辑的复合
5
作者 胡潇 《江海学刊》 北大核心 2026年第1期66-75,共10页
历史规律、社会运行机制和社会时间逻辑几乎处于一种“同位语”关系中,彼此内在、互为表里、相互保障。历史规律作为人类社会发展的必然趋势,是社会运行机制时间节律的客观的过程性存在;社会运行机制经由其动变的时间秩序得以逻辑地建... 历史规律、社会运行机制和社会时间逻辑几乎处于一种“同位语”关系中,彼此内在、互为表里、相互保障。历史规律作为人类社会发展的必然趋势,是社会运行机制时间节律的客观的过程性存在;社会运行机制经由其动变的时间秩序得以逻辑地建构、生成和实现;社会时间以社会活动的组分嵌入其运作机制,受其建构并反作用于内在秩序。历史规律统属社会运行机制和时间逻辑,依凭两者之彼此建构、复合一体而得以生成和展现。在三者关系中对历史规律进行时间性的深入研究,能丰富和深化历史辩证法的现代性意义。 展开更多
关键词 历史规律 社会机制 时间逻辑 内相关性
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时间之幕与历史价值的重建——行动的人与未来的成立
6
作者 程乐松 《浙江社会科学》 北大核心 2026年第2期79-88,157,158,共12页
近代科学语境中的绝对时间与主体神话一起完成了对历史的祛魅。在物理时间与经验之流的夹缝中出现的抽象主体获得了一种超然于历史叙事、价值和意义的置身事外的独特视角,从而混淆了具体有限的人与抽象主体之间的关系,进而遗忘了具体的... 近代科学语境中的绝对时间与主体神话一起完成了对历史的祛魅。在物理时间与经验之流的夹缝中出现的抽象主体获得了一种超然于历史叙事、价值和意义的置身事外的独特视角,从而混淆了具体有限的人与抽象主体之间的关系,进而遗忘了具体的人在时代与历史叙述中完成自我建构并达成有限的社会共识的必要性。因此,近代时间观念在历史之上落下的时间之幕造成的危机与其说是历史的,不如说是以历史方式呈现的人的危机。主体神话高扬在历史的破碎处,也让人面对意义的废墟。在这个意义上,与西方的历史与时间观念完全不同的中国思想资源是值得重视的、应对这一危机的方法。人的有限性与二元论框架之外理解人的自我建构与历史叙事之间的辩证关系,可以有限度地重建历史的价值。保证历史书写在投身于历史建构的同时保持对历史价值的肯认。 展开更多
关键词 时间之幕 历史价值 主体神话 人的有限性
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新质生产力对资本主义科技异化的系统性超越——基于“内在统一性”的历史唯物主义分析
7
作者 薛念文 魏宗凯 《观察与思考》 2026年第3期77-87,共11页
新质生产力是破解新时代中国高质量发展的关键因素,注重科技创新、涵育科创能力,注重劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升,新质生产力呈现全新的特征。新质生产力强调技术进步的质变以及社会价值目标的综合实现,通过内在驱动... 新质生产力是破解新时代中国高质量发展的关键因素,注重科技创新、涵育科创能力,注重劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升,新质生产力呈现全新的特征。新质生产力强调技术进步的质变以及社会价值目标的综合实现,通过内在驱动强化劳动者对劳动过程的合理支配,新质生产力是智能化生产力与自主性劳动者的有机统一。新质生产力的内在统一性不仅是立足新发展阶段的理论自觉,而且是一个分析、破解资本主义科技困境的新范式。受制于资本主义内在不可克服的矛盾,资本主义科技发展出现过一连串问题,通过新质生产力的内在诸要素统一性视角,审视资本主义科技发展的本质及其局限性,探索科技创新在社会主义制度下发展的新空间,比较不同制度背景下发展的路径差异,不仅具有理论价值,更具有现实意义。新时代新征程,新质生产力发展内在要求坚持以人民为中心,坚持智能化生产力与自主性劳动者的有机统一,致力于中国式现代化的发展目标,新质生产力发展应该服务于和平发展、人与自然和谐共生以及人的全面发展。 展开更多
关键词 新质生产力 科技创新 资本主义模式 科技异化 可持续发展
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资本主义“人体解剖”与结构主义分析方法——兼评马克思唯物史观的所谓“理论困境”
8
作者 王峰明 《山西师大学报(社会科学版)》 2026年第2期91-104,F0003,共15页
从《资本论》及其手稿对资本主义的“人体解剖”来看,一方面,资本主义经济、政治和文化不仅具有历史特殊性,而且具有内在联系和统一性,资本主义是由经济、政治和文化等各种社会关系耦合而成的结构性存在。另一方面,资本主义社会结构并... 从《资本论》及其手稿对资本主义的“人体解剖”来看,一方面,资本主义经济、政治和文化不仅具有历史特殊性,而且具有内在联系和统一性,资本主义是由经济、政治和文化等各种社会关系耦合而成的结构性存在。另一方面,资本主义社会结构并不是某种先验的存在,而是在人的能动的活动中不断生成的。因此,唯物史观对资本主义静态结构的剖析并不排斥人的主体性和能动性。资本主义社会是结构与主体的辩证统一,唯物史观是结构分析与主体分析的辩证统一,并不存在源自客观公式与主观公式之间的不一致和冲突的所谓“理论困境”。最后,作为对资本主义进行结构性剖析的重要内容,马克思运用“普照之光”方法,揭示了资本主义所特有的泛商品化、普遍物化和泛资本化等社会现象。 展开更多
关键词 结构分析方法 人的主体性 唯物史观 《资本论》
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唯物史观视域下算法向善的技术治理路径
9
作者 刘飞 《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第2期43-52,共10页
在人工智能新兴技术蓬勃发展的浪潮中,算法作为核心驱动力,深度融入社会各个领域,发挥着不可替代的作用。然而,随着算法应用的不断拓展,一系列问题也逐渐暴露,如数据偏见、隐私侵犯以及算法霸权等。这些问题不仅影响了算法的公正性与可... 在人工智能新兴技术蓬勃发展的浪潮中,算法作为核心驱动力,深度融入社会各个领域,发挥着不可替代的作用。然而,随着算法应用的不断拓展,一系列问题也逐渐暴露,如数据偏见、隐私侵犯以及算法霸权等。这些问题不仅影响了算法的公正性与可靠性,也对社会公平、个人权益和信息安全构成了挑战,使得算法治理成为当务之急。在算法治理的众多路径中,从伦理道德层面入手,推动算法向善,是破解当前困境的关键。算法向善作为一种规范性要求,为算法的设计、开发与应用提供了价值指引,不仅有助于规避算法带来的负面影响,还为社会治理注入了积极因素,推动社会朝着更加公平、正义、和谐的方向发展。算法在资本与技术的双重驱动下,获得了广泛的应用空间,同时也在社会规制的框架内不断演进。在社会治理领域,算法的合理运用实现了技术治理的创新,充分激发了算法的价值,为规制风险管理提供了强大的技术支撑,凸显了算法的公正性。此外,通过合作治理模式,打破算法独断的技术壁垒,在技术治理方面实现了重大跨越。为了进一步推动算法向善,需要在算法治理制度化建设的过程中乘势而上。通过不断积累实践经验,突破算法伦理设计中的堵点与卡点,为负责任的创新开辟道路。积极引入多方共同参与设计,实现算法应用的良性交互,强化算法自治的规范性,为破解算法治理困境筑牢根基。算法向善的实践,将为赋能社会治理提供宝贵的借鉴,助力社会治理体系和治理能力的现代化。 展开更多
关键词 唯物史观 算法 算法向善 技术治理
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马克思异化劳动理论视域下当代职场倦怠现象的审视与应对
10
作者 李敏 黄俊伟 《山东工会论坛》 2026年第2期14-26,共13页
当代职场倦怠日益普遍且复杂,其影响常常超越个体心理范畴,可被视为人与劳动关系深层失衡的一种表现。马克思异化劳动理论虽植根于阶级对立语境,但其关于劳动产品、劳动过程、人的类本质及人际关系的四重规定性,为解析当代职场倦怠现象... 当代职场倦怠日益普遍且复杂,其影响常常超越个体心理范畴,可被视为人与劳动关系深层失衡的一种表现。马克思异化劳动理论虽植根于阶级对立语境,但其关于劳动产品、劳动过程、人的类本质及人际关系的四重规定性,为解析当代职场倦怠现象提供了重要理论工具。对应四大异化维度,当代职场倦怠在一定程度上呈现以下清晰表征:劳动产品异化表现为“工作躺平”,劳动过程异化外显为“上班摸鱼”,人的类本质异化呈现为“精神离职”,人际关系异化则催生了“职场孤岛”。其根源可归结为:劳动产品的价值认同减弱、劳动过程的去人性化体验、劳动个体的自主性受到剥夺性限制以及技术理性与社会比较所带来的人际疏离。为此,可尝试构建四维策略:在价值层面探索重构劳动认同与分配规则,在过程层面推进人本职场与全面评价体系,在主体层面助力重塑自我认同与丰富情感体验,在人际关系层面注重强化人际纽带并促进生活、社交、工作的有机结合。推动劳动者从异化劳动下的相对被动状态向更自主的状态转变,最终营造和谐稳定的职场环境,助力社会的持续进步与人的全面发展。 展开更多
关键词 马克思异化劳动理论 职场倦怠 新就业形态
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论马克思现代文明观的世界历史意义
11
作者 胡海波 刘旭 《理论探讨》 北大核心 2026年第1期117-123,共7页
马克思现代文明观以唯物史观为基础,以世界历史理论为视野,颠覆了资本主义文明叙事霸权;以唯物史观超越“文化本体论”,借古代社会和俄国发展道路研究超越“欧洲中心主义”,奠定文明多样性与现代化道路多样化的基础;以“现实性”维度剖... 马克思现代文明观以唯物史观为基础,以世界历史理论为视野,颠覆了资本主义文明叙事霸权;以唯物史观超越“文化本体论”,借古代社会和俄国发展道路研究超越“欧洲中心主义”,奠定文明多样性与现代化道路多样化的基础;以“现实性”维度剖析资本主义社会的历史二重性,以“价值性”维度揭示共产主义必然性,突破资本主义文明观单一现象性维度的局限;为当代重构文明话语、解剖技术异化问题、启发中国式现代化提供了重要理论资源。马克思现代文明观既是批判资本主义、理解世界历史的理论工具,更是中国式现代化探索文明新形态、推动人类命运共同体的思想根基,其世界历史意义在新时代持续彰显。 展开更多
关键词 世界历史 现代文明观 当代文明论 中国式现代化
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马克思批判资本主义抽象空间的逻辑
12
作者 张秀华 赵晶晶 《理论探讨》 北大核心 2026年第1期133-141,共9页
“资本-土地-劳动”三位一体公式是马克思批判资本主义抽象空间的逻辑框架。他运用历史辩证法,以资本逻辑为基点,分别从资本与土地、资本与劳动以及资本、土地与劳动的关系对资本主义抽象空间进行审视与批判。其中,马克思对资本与土地... “资本-土地-劳动”三位一体公式是马克思批判资本主义抽象空间的逻辑框架。他运用历史辩证法,以资本逻辑为基点,分别从资本与土地、资本与劳动以及资本、土地与劳动的关系对资本主义抽象空间进行审视与批判。其中,马克思对资本与土地关系的批判主要从资本与土地耦合、资本与土地双向建构、资本与土地关系困境等三个维度展开;对资本与劳动关系的批判主要围绕二者对立的“场境”、异化的“幻境”、关系的“破镜”来揭示资本主义抽象空间从生成、物化到扬弃的过程;而资本、土地与劳动的辩证关系则是对资本主义抽象空间总体性的反思与批判,因为资本、土地与劳动之间的倒错关系,不仅使空间“裂变”为二元的空间结构,而且造成了严重的空间差异。所以,重新阐释马克思对资本主义抽象空间批判的逻辑具有重要学理价值和实践意义。 展开更多
关键词 资本 土地 劳动 资本主义 抽象空间
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数字资本主义精神生产的异化及其超越
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作者 侯衍社 姜佩彤 《理论探讨》 北大核心 2026年第2期101-108,F0002,共9页
数字资本主义作为资本逻辑在数字技术条件下的当代表现形式,通过对数据、算法与平台的私有化占有,深度介入并重构了精神生产的运行逻辑与呈现形式,使精神生产日益偏离其作为人的自由自觉活动的本质规定。在数字资本主义条件下,精神生产... 数字资本主义作为资本逻辑在数字技术条件下的当代表现形式,通过对数据、算法与平台的私有化占有,深度介入并重构了精神生产的运行逻辑与呈现形式,使精神生产日益偏离其作为人的自由自觉活动的本质规定。在数字资本主义条件下,精神生产呈现异化样态,数据主体化、自我剥削与意识形态殖民并非数字技术或数字经济全球化的必然结果,而是精神生产资料被资本占有的后果。资本逻辑的扩张、数字技术的加持以及意识形态的伪装在数字经济全球化进程中共同造成了精神生产的异化。基于此,从理论重构、价值导向与制度创新等三个层面,探讨超越数字资本主义精神生产异化的现实路径,能够为数字时代精神生产的主体性复归、公共性重建提供理论支撑,深化历史唯物主义对数字时代精神生产的解释力,为实现人类精神自由解放提供理论智慧与实践思路。 展开更多
关键词 数字资本主义 精神生产 异化 历史唯物主义
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马克思“人民”范畴的文本进路、本质内涵与鲜明特征
14
作者 贾益民 黄舒婷 《学术研究》 北大核心 2026年第2期1-8,共8页
马克思对“人民”范畴的思考研究,经历了萌芽探索、现实转向、阶级聚焦、科学确立以及实践归宿等阶段,每一阶段都有其特定的文本载体。在马克思的文本中,从质的维度看,人民是从事物质生产实践、处于具体社会关系中的“现实的人”;从量... 马克思对“人民”范畴的思考研究,经历了萌芽探索、现实转向、阶级聚焦、科学确立以及实践归宿等阶段,每一阶段都有其特定的文本载体。在马克思的文本中,从质的维度看,人民是从事物质生产实践、处于具体社会关系中的“现实的人”;从量的维度看,人民表现为不同历史时期中社会上的绝大多数人。由此形成了人民是具有共同本质的“现实的人”的社会群体,是以劳动者为主体的、兼有多重社会身份的绝大多数人,是社会财富的创造者和社会发展的推动力量的三重内涵。本质内涵催生着根本特征,对应于人民的三重内涵,马克思“人民”范畴具有时代性、劳动性、革命性的鲜明品格。 展开更多
关键词 马克思 人民 现实的人 劳动者
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数智技术资本主义劳动控制与我国超越
15
作者 陈瑛 唐堂 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期119-129,共11页
以大数据、人工智能和大语言模型为代表的数智技术正广泛改变传统生产方式和劳动形态。考察数智技术在资本主义国家应用中催生的劳动控制问题,对实现我国科技进步与劳动福祉的统一具有重要启示。本文立足马克思机器大生产理论,结合资本... 以大数据、人工智能和大语言模型为代表的数智技术正广泛改变传统生产方式和劳动形态。考察数智技术在资本主义国家应用中催生的劳动控制问题,对实现我国科技进步与劳动福祉的统一具有重要启示。本文立足马克思机器大生产理论,结合资本主义国家实践经验,揭示数智技术时代劳动控制是机器时代控制逻辑的延续与强化,具体表现为控制手段更加多元、控制方式更加隐蔽、控制强度不断加深、控制范围持续拓展等四大特征。依托我国制度优势,本文提出突破资本控制逻辑的中国超越路径。一是强化公共治理,发挥国有资本和公共平台作用,规范算法、算力与数据等关键劳动资料配置;二是健全算法治理与劳动法治体系,明确技术应用边界,约束不当控制行为;三是秉持“技术向善”的创新导向,引导数智技术赋能于人、服务于人;四是完善多主体数字治理机制,将劳动过程技术化管理纳入制度化监督轨道。本文旨在促进技术进步与劳动者福祉协同发展,为推动数智技术实践以人为本的发展导向提供政策参考。 展开更多
关键词 数智技术 资本主义应用 劳动控制 政治经济学
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“多元一体”视域中的中华文明的生命更新和现代转型 被引量:1
16
作者 王海锋 《理论探讨》 北大核心 2026年第1期20-28,共9页
推动中华文明的生命更新和现代转型是我们在新时代新的文化使命。费孝通先生提出的中华民族“多元一体”格局,不仅具有丰富的理论内涵,更具有重要的方法论意义。从“多元一体”的视域审视中华文明的生命更新和现代转型,我们重在认识这... 推动中华文明的生命更新和现代转型是我们在新时代新的文化使命。费孝通先生提出的中华民族“多元一体”格局,不仅具有丰富的理论内涵,更具有重要的方法论意义。从“多元一体”的视域审视中华文明的生命更新和现代转型,我们重在认识这一文明是基于中华民族既有“多元一体”基本格局和“多元通和”思想结构形成的中华民族文明,是在超越“文明中心论”基础上建设尊重人类文明“多元”且“一体”的文明,是在超越资本逻辑主导西方文明基础上的驾驭资本逻辑的现代文明,是在把握文明观哲学基础上认清当代中国哲学呈现“多样一体”气象、以当代中华民族哲学为“活的灵魂”的现代文明。在新时代新征程上,我们应在文明观的变革和哲学理念的更新中,从文明一元论走向文明多元论,推动中华文明的生命更新和现代转型,在中国式现代化进程中开启人类文明的新形态。 展开更多
关键词 “多元一体” “多元通和” 文明中心论 中华文明 当代中华民族哲学
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功利主义的群己之辨
17
作者 肖群忠 田柳 《理论探讨》 北大核心 2026年第2期134-141,共8页
功利优先还是道义为上?群体至上还是个人本位?这不仅是伦理学的基本问题,也是人生价值观和道德观的根本问题。义利之辨是第一层次的人生价值观选择,而群己之辨则是第二层次的道德观选择。因此,在确定第一层次的功利主义立场之后,还需要... 功利优先还是道义为上?群体至上还是个人本位?这不仅是伦理学的基本问题,也是人生价值观和道德观的根本问题。义利之辨是第一层次的人生价值观选择,而群己之辨则是第二层次的道德观选择。因此,在确定第一层次的功利主义立场之后,还需要在个人利益与群体利益之中作出选择。一般认为,中国伦理思想史上墨家及法家的功利论以群体为本位,因此是一种群体主义的功利主义;而西方近代功利主义以个体为本位,属于一种个人主义的功利主义。近代以来,随着西学东渐和民主革命运动的兴起,中国学界关于功利主义的群己之辨也在不断地发展并深化。在戊戌时期,中国传统功利主义与西方功利主义融合,形成了一种群己和谐的功利主义。毛泽东同志提出“无产阶级的革命的功利主义”,本质上是一种社会功利主义,是对中国传统群体功利主义思想的一种传承发展。这一革命功利主义或称社会功利主义,是为人民谋幸福的功利主义,它实现了义利统一,克服了群己冲突,贯穿了党和全国人民革命和建设的百年历程,也将继续在中国特色社会主义新时代的伟大实践中发挥积极作用。 展开更多
关键词 功利主义 群己之辨 群体功利主义 革命功利主义 社会功利主义
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马克思如何对待平等——从法权式平等通向非法权式平等
18
作者 林进平 《学术研究》 北大核心 2026年第3期21-29,177,共10页
平等是理解马克思思想,特别是其政治思想和唯物史观的重要范畴。在马克思的思想图景中,有法权式平等与非法权式平等。前者曾为马克思所追求和信奉,但伴随他思想的转变,它成为马克思反思、剖析和拒斥的对象。在马克思的剖析和批判之下,... 平等是理解马克思思想,特别是其政治思想和唯物史观的重要范畴。在马克思的思想图景中,有法权式平等与非法权式平等。前者曾为马克思所追求和信奉,但伴随他思想的转变,它成为马克思反思、剖析和拒斥的对象。在马克思的剖析和批判之下,法权式平等被揭示为并不具有独立的、永恒的价值,而是受制于物质生产和历史文化,是资本主义商品经济的法权表现。正是这种资本经济关系的特性使该平等终归是基于资本的平等,而无法实现人的真正平等。唯有非法权式平等才能实现人的真正平等,而共产主义高级阶段“各尽所能,各得所需”的分配原则就隐性地表达了这一思想,它实现了人的个体原则与平等原则的统一。不过,非法权式平等的实现需以生产力的高度发达、阶级消亡等为前提,并非当下可达成的目标。为此,当下有必要充分发挥好法权式平等的作用,进而向非法权式平等迈进。 展开更多
关键词 马克思 法权式平等 非法权式平等 唯物史观
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论现代经济文明的伊始及其发展
19
作者 戴圣鹏 《学术研究》 北大核心 2026年第1期21-26,共6页
现代经济文明的产生与发展是有一个历史过程的。现代经济文明的伊始是与资本主义大生产方式紧密联系在一起的。工场手工业,这种资本主义大生产方式在社会生产中占据主导地位是现代经济文明萌芽或伊始的标志。而新型蒸汽机与珍妮机在工... 现代经济文明的产生与发展是有一个历史过程的。现代经济文明的伊始是与资本主义大生产方式紧密联系在一起的。工场手工业,这种资本主义大生产方式在社会生产中占据主导地位是现代经济文明萌芽或伊始的标志。而新型蒸汽机与珍妮机在工业大生产中的实际应用,既是现代大工业诞生的重要标志,又是现代经济文明最终形成的重要标志。现代经济文明在其发展中先后产生了两种重要发展形态:一种是资本主义现代经济文明,另一种是社会主义现代经济文明。社会主义现代经济文明是比资本主义现代经济文明更为先进的发展形态。现代经济文明在其发展中,既要遵循自然规律、社会历史规律以及美的规律等一般规律,又要遵循其在自身发展过程中所形成的特殊规律,如商品经济规律、剩余价值规律以及文明社会中“没有对抗就没有进步”的规律等。 展开更多
关键词 现代经济文明 现代大工业 发展形态 发展规律
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中国式现代化“阶梯式递进”发展规律的历史唯物主义阐释 被引量:1
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作者 邢国忠 杜方朝 《河北学刊》 北大核心 2026年第1期19-28,共10页
中国共产党带领全国各族人民,立足中国国情,成功开创了中国式现代化道路,并创造了人类文明新形态,彰显了对历史唯物主义的科学坚持与实际运用。在推进中国式现代化的过程中,中国共产党坚持和运用中国式现代化“阶梯式递进”的发展规律,... 中国共产党带领全国各族人民,立足中国国情,成功开创了中国式现代化道路,并创造了人类文明新形态,彰显了对历史唯物主义的科学坚持与实际运用。在推进中国式现代化的过程中,中国共产党坚持和运用中国式现代化“阶梯式递进”的发展规律,确保独具中国特色的现代化事业能够经受各种风险与挑战,稳步实现预期的奋斗目标。历史和现实证明,中国共产党带领中国人民成功探索并取得重大成就的中国式现代化是一个不懈努力、持续奋斗的“阶梯式”前进的历史过程,遵循了社会存在与社会意识的辩证统一、体现了历史客观性与历史主体性的有机统一、诠释了改革是推进社会主义现代化的动力、践行了马克思主义社会有机体理论。在基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期,准确理解中国式现代化“阶梯式递进”发展规律的历史唯物主义意蕴,有助于我们更加科学地把握中国式现代化建设的基本规律,更好地以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 展开更多
关键词 中国式现代化 阶梯式递进 历史唯物主义
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