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马克思主义认识论的革命性与预测加工理论 被引量:1
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作者 李恒威 王菲 《江汉论坛》 北大核心 2025年第4期83-90,共8页
马克思主义认识论的革命性在于,其起点不再是近代认识论纯粹观念性的主体及其感知经验或理性,而是现实生命及其实践活动。认识应从现实生命的物质实践出发,在再生产自身的过程中实现感性与理性、理论与实践的统一。当代认知科学的新兴... 马克思主义认识论的革命性在于,其起点不再是近代认识论纯粹观念性的主体及其感知经验或理性,而是现实生命及其实践活动。认识应从现实生命的物质实践出发,在再生产自身的过程中实现感性与理性、理论与实践的统一。当代认知科学的新兴范式预测加工理论主张,生物体通过内部模型预测环境中的感知反馈,并通过感知与行动的循环最小化预测误差,从而实现对环境的适应性行为。预测加工理论强调感知的行动导向以及感知与行动的统一性,与马克思主义认识论中有关认识—实践循环和实践导向的观点非常契合。两者都强调主体在认识中的主动性和能动性,都认为认识不仅是被动的感知更是主动的建构,感知唯有通过与行动的循环才能实现生命的存续和安康。比较并揭示这两种理论在认识论上的共通性,进一步凸显了马克思主义认识论的革命性和时代性。 展开更多
关键词 马克思主义认识论 认识—实践循环 预测加工 感知—行动循环
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人工认知如何创造性地解决问题 被引量:3
2
作者 魏屹东 《南京社会科学》 北大核心 2025年第1期10-19,58,共11页
一个人工认知系统是否具有创造性,如何拥有创造力,这是新一代人工智能必然遭遇并且必须解决的问题。从认知哲学上审视,一个系统有创造性的内在原因是具有因果推理能力,即一种适应性表征能力。这意味着,人类和智能机器人只要有了适应性... 一个人工认知系统是否具有创造性,如何拥有创造力,这是新一代人工智能必然遭遇并且必须解决的问题。从认知哲学上审视,一个系统有创造性的内在原因是具有因果推理能力,即一种适应性表征能力。这意味着,人类和智能机器人只要有了适应性表征能力,也就具有了某种程度的创造力。但如何理解创造性,认知创造性的机制是什么,人工认知系统的适应性表征结构是什么,如何为智能体创造性地解决问题建模,这一系列问题是本文要探讨的。从适应性表征方法论来看,基于“时钟隐喻”的创造性齿轮框架可以给出合理的解释,即认为创造力好比转动的齿轮,其实质是一种适应性表征能力。 展开更多
关键词 人工认知 人工智能 智能体 适应性表征 创造性
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赋魅与祛魅——《朱熹的历史世界》评论之回顾 被引量:1
3
作者 许家星 《文化与传播》 2025年第1期44-54,共11页
余英时《朱熹的历史世界》是在人文学界引起空前关注的著作,对该书的海量评论,大致可分为推崇和质疑两端,或二者兼具,其中以推崇为主流。透过对该书数十万字评论的分析,可以感知对该书认识之丰富多样,诸家评论多集中于该书若干富有争议... 余英时《朱熹的历史世界》是在人文学界引起空前关注的著作,对该书的海量评论,大致可分为推崇和质疑两端,或二者兼具,其中以推崇为主流。透过对该书数十万字评论的分析,可以感知对该书认识之丰富多样,诸家评论多集中于该书若干富有争议的重大论断,触及对该书叙述方法的评论。回顾对该书的评论,有助于更好地把握该书的内容、要旨、方法,感知该书白璧之瑕所在。 展开更多
关键词 余英时 《朱熹的历史世界》 评论
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“规定即否定”与“共在中此在”——概念构建的主体性与共享性
4
作者 徐勇 任珽玉 《学海》 北大核心 2025年第1期26-31,共6页
在康德看来,“我们的一切知识都是以经验开始的”,但还存在“一种独立于经验、甚至独立于一切感官印象的知识”。(1)这种知识具有抽象性,概念则是这种知识的精华,是知识大厦的基石。知识的力量在于概念的力量,知识生产的重要成果是概念... 在康德看来,“我们的一切知识都是以经验开始的”,但还存在“一种独立于经验、甚至独立于一切感官印象的知识”。(1)这种知识具有抽象性,概念则是这种知识的精华,是知识大厦的基石。知识的力量在于概念的力量,知识生产的重要成果是概念,知识生产力的重要标准是概念的数量和质量。概念是对事实经验的概括,也是分析解决问题的工具。概念构建是知识生产活动。知识生产者能否生产概念,生产什么概念,怎样生产概念,受问题的牵引,也是思维活动的产物。 展开更多
关键词 知识生产力 概念构建 知识的力量 感官印象 主体性 数量和质量 思维活动 知识生产者
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为什么“辩证法就是认识论”?
5
作者 白刚 桑禹欣 《江海学刊》 北大核心 2025年第5期52-61,共10页
从古希腊的苏格拉底到近代的康德和黑格尔,辩证法实际上是在追求以普遍的“真理”取代杂多的“意见”。列宁“辩证法就是认识论”的伟大论断,意味着辩证法追求真理之路,也就是认识世界和改变世界之路。在辩证法追求真理的道路上,康德的... 从古希腊的苏格拉底到近代的康德和黑格尔,辩证法实际上是在追求以普遍的“真理”取代杂多的“意见”。列宁“辩证法就是认识论”的伟大论断,意味着辩证法追求真理之路,也就是认识世界和改变世界之路。在辩证法追求真理的道路上,康德的“先验辩证法”以消极的方式认识和解释世界,黑格尔的“思辨辩证法”以积极的方式认识和解释世界。在汲取黑格尔辩证法的“推动原则和创造原则”的基础上,马克思“批判的和革命的”辩证法,通过对资本主义世界现存的一切进行无情的批判,进而把资本主义世界的全部领域看得清楚明白,最终“在批判旧世界中发现新世界”,推动了辩证法从认识世界到改变世界的转变。马克思的辩证法既实现了“认识论”的革命,也实现了“世界观”的革命。正是在认识论和世界观相统一的“双重革命”的意义上,《资本论》中唯物主义的逻辑、辩证法和认识论成为了“三者一致”的“同一个东西”。 展开更多
关键词 辩证法 认识论 世界观 逻辑学 《资本论》
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实践哲学视域内当代主体问题研究
6
作者 马妮 《社会科学研究》 北大核心 2025年第5期45-52,226,共9页
当代哲学的核心问题可归结为“主体中心困境”,指向对主体形而上学的否定,以存在主义、现象学等为代表的哲学流派尝试彻底抛弃思维主体,重建人与自然的同构。培根“科学-技术”范畴的实践哲学界定,支撑了笛卡尔以来我思主体的认识论根基... 当代哲学的核心问题可归结为“主体中心困境”,指向对主体形而上学的否定,以存在主义、现象学等为代表的哲学流派尝试彻底抛弃思维主体,重建人与自然的同构。培根“科学-技术”范畴的实践哲学界定,支撑了笛卡尔以来我思主体的认识论根基;康德实践哲学关于“认知主体”与“价值主体”的划分,揭示了认知主体的局限性,但其价值主体归根结底依赖于先验观念论的形而上学预设。在当代哲学的实践哲学转向背景中,萨特、梅洛-庞蒂、胡塞尔、海德格尔等人提出的存在、时间的绵延、生活世界、此在等概念,表征实践哲学对人的自我价值和生成性特征的肯定,以及对传统思维主体独断性的扬弃,其根本在于以不同概念重构价值主体。马克思的实践主体在当代依然具有生命力。中国传统哲学以实现理想人格为目的的主体思维方式凸显实践哲学特质,在实践哲学当代转向中,体现出中西哲学对话的理论价值。 展开更多
关键词 主体 思维主体 实践哲学 价值主体 人工智能
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价值标准问题的争论及其理论出路
7
作者 刘同舫 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期15-21,228,229,共9页
价值标准的产生根源于一定的社会实践活动,又参与社会秩序的形塑。现代资本主义社会以资本为“普照光”围绕工具理性建构社会秩序,在物和物化劳动的利用中强化了对作为资本关系人格化的资产阶级主体力量的认同,从而在区分人与物的语境... 价值标准的产生根源于一定的社会实践活动,又参与社会秩序的形塑。现代资本主义社会以资本为“普照光”围绕工具理性建构社会秩序,在物和物化劳动的利用中强化了对作为资本关系人格化的资产阶级主体力量的认同,从而在区分人与物的语境下确立起以资产阶级利益为内核的“人类中心主义”的价值标准。21世纪以来,技术进步使得人与物的边界愈发模糊,工具理性社会秩序及其“人类中心主义”价值标准的存在基础日益受到冲击并引发学界的广泛讨论和争议。只有更具公共性和兼容性的价值理念主张,才能在超越“人类中心主义”价值标准固有模式的同时,保持对技术与社会发展的进步主义承诺,获得更加广泛的认同。汲取中华优秀传统文化的思想精髓,21世纪马克思主义对“和合共生”价值理念的主张构成变革时代下价值标准问题争论的新出路。 展开更多
关键词 价值标准 工具理性 价值理性 和合共生
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重访马克思:深化理解哲学革命进程的三个新视角
8
作者 任平 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期5-14,228,共11页
立足新时代新征程历史方位着力推进马克思主义中国化时代化,我们需要重访马克思,以三个新视角重新理解马克思哲学革命进程:第一,以出场学视域重新理解马克思发动哲学革命的现代性进路,进而为理解中国式现代化与马克思主义中国化时代化... 立足新时代新征程历史方位着力推进马克思主义中国化时代化,我们需要重访马克思,以三个新视角重新理解马克思哲学革命进程:第一,以出场学视域重新理解马克思发动哲学革命的现代性进路,进而为理解中国式现代化与马克思主义中国化时代化理论创新之间的内在关联提供新启示;第二,重新理解马克思在哲学革命中如何从“观”的革命走向“体系”革命,进而为新时代建构中国特色自主知识体系提供“体系观”的指导原则;第三,重新理解马克思发动哲学革命进程背后作为方法论自觉的研究范式的转进,为当代中国马克思主义哲学与时俱进的创新提供范式自觉。新视角的考察将马克思与21世纪马克思主义以新的思想脉络关联起来,不仅有助于重构马克思主义哲学史的原初理解图式,更对21世纪马克思主义的创新发展提供重要启迪。 展开更多
关键词 马克思 哲学革命 中国式现代化 21世纪马克思主义
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从历史主义认识论到历史性认识论:政治经济学批判认识论基础的重塑
9
作者 吴猛 《江海学刊》 北大核心 2025年第5期41-51,255,共12页
政治经济学批判研究中存在着一种广为流行的“历史主义”认识论立场。而通过对马克思的“历史”概念的考察可以看到,政治经济学批判中的“历史”问题,其实就是探讨马克思所使用的“Geschichte”意义上的“历史”,也就是考察作为社会发... 政治经济学批判研究中存在着一种广为流行的“历史主义”认识论立场。而通过对马克思的“历史”概念的考察可以看到,政治经济学批判中的“历史”问题,其实就是探讨马克思所使用的“Geschichte”意义上的“历史”,也就是考察作为社会发展特定历史阶段的资产阶级社会的现实运动。马克思在政治经济学批判中关于资本主义社会结构及其自否性的分析,都是基于以“历史性”为阐释原则的历史性认识论之上而展开的。在《大纲》的“形式”片段中,马克思为我们展现了重塑政治经济学批判的认识论基础、以历史性认识论取代历史主义认识论的理论可能性。 展开更多
关键词 政治经济学批判 历史主义 历史性 认识论
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运用系统思维对世界观的构成要素与基本结构的探究
10
作者 胡大生 《产业与科技论坛》 2025年第15期78-81,共4页
人类对整体世界进行有组织的系统性认识产生了世界观,从系统构成要素的角度来看,世界观是一种由世界本原、世界万物和人三个构成要素或者子系统所构成的系统性观念。世界观的系统性特别体现在其内在的结构性上,在世界观的三个构成要素... 人类对整体世界进行有组织的系统性认识产生了世界观,从系统构成要素的角度来看,世界观是一种由世界本原、世界万物和人三个构成要素或者子系统所构成的系统性观念。世界观的系统性特别体现在其内在的结构性上,在世界观的三个构成要素及其关系的基础之上,形成了世界观的两种基本结构。第一种结构是“世界本原-世界万物-人”的思想结构,这种结构的世界观以世界本原为核心、以世界万物和人的产生形成为目的,主要解释宇宙万物和人类的由来,为人类的生存活动提供基础性和支撑性的意义和价值。第二种结构是“人-世界本原-世界万物-自己-他人”的思想结构,这种结构的世界观以人为中心,以人的生存活动为目的,负责为人的生存活动构建一种完整的指导性的思想模型。通过对世界观的构成要素和基本结构的系统性研究和考察,我们能够更深刻地认识到世界观在人类生存活动和文化体系中的“立法者”的地位和作用。 展开更多
关键词 世界观 构成要素 世界本原 世界万物 生成性世界观 生存性世界观
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相对性眼光的“感知力”
11
作者 郜舒竹 《教学月刊(小学版)(数学)》 2025年第7期4-8,共5页
相对性眼光具有重组观察对象的认知功能及相应的认知功效。其功能的发挥与功效的实现依赖于“如何看”的功力,这样的功力主要表现为观察过程中的“感知力”。通过具体实例,可归纳出相对性眼光的感知力主要表现为“无中生有的制作、‘视... 相对性眼光具有重组观察对象的认知功能及相应的认知功效。其功能的发挥与功效的实现依赖于“如何看”的功力,这样的功力主要表现为观察过程中的“感知力”。通过具体实例,可归纳出相对性眼光的感知力主要表现为“无中生有的制作、‘视几为一’的构造、由此及彼的转换、视静为动的驱动”四个方面。凡此能力,能够让人在对立中看到统一,具体表现为:在虚无中看到存在、在零散中看到结构、在孤立中看到联系、在静止中看到运动。 展开更多
关键词 相对性眼光 感知力 对立统一
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机器、工业史与马克思的感性心理学——兼论中国式现代化的认识论意义 被引量:1
12
作者 余根雄 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第2期41-51,共11页
由笛卡尔开创的理性心理学经康德的批判,终由黑格尔发展成为以绝对知识为最高形式的知识体系,它是作为认识论的人的心理学的形而上学完成。马克思批判性地继承了费尔巴哈的感性对象性原则,提出了感性心理学,它的开端是资本主义生产方式... 由笛卡尔开创的理性心理学经康德的批判,终由黑格尔发展成为以绝对知识为最高形式的知识体系,它是作为认识论的人的心理学的形而上学完成。马克思批判性地继承了费尔巴哈的感性对象性原则,提出了感性心理学,它的开端是资本主义生产方式下的机器体系。作为感性心理学的工业和工业史是人的本质力量的现实性。它意味着认识世界与改造世界的统一,也意味着历史本身就是感性对象性活动的产物。由此,我们应把现代化的进程理解为机器大工业变革中的感性心理学,其实质是人的本质力量之现实性的变革。中国式现代化以世界现代化的新格局为其感性的历史条件,这预示着中国式现代化在完成机器体系与工业史变革的同时,还要实现人改造世界之能力的一次质的飞跃。这也许是中国式现代化的认识论意义。 展开更多
关键词 机器大工业 感性心理学 中国式现代化 感性对象性活动
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解释学真理及其法律意义
13
作者 周建漳 周薪源 《临沂大学学报》 2025年第4期82-92,共11页
在解释学的视野中,真理超越认识论而具有存在论的意味,这就是伽达默尔所谓“理解是属于被理解东西的存在”的实质内涵。在《真理与方法》中,解释不再局限于文本阐释,而是遍在于生活世界各个领域,在艺术、历史中分别呈现为“游戏/表现”... 在解释学的视野中,真理超越认识论而具有存在论的意味,这就是伽达默尔所谓“理解是属于被理解东西的存在”的实质内涵。在《真理与方法》中,解释不再局限于文本阐释,而是遍在于生活世界各个领域,在艺术、历史中分别呈现为“游戏/表现”“效果历史”,而在伦理和法律中呈现为“应用”。“应用”之为理解和解释之外解释学的第三个要素在法律中表现为法律文本的意义在司法审判这一化法条为判决的应用即解释中获得其现实性存在,为我们对解释学及其真理观的理解提供了见诸实事的生动例示。以解释为存在的解释学真理与传统认识论真理构成真理光谱的两端,二者共同构成真理的科学主义与人文主义维度,由此扩大和丰富我们关于真理本身的理解。 展开更多
关键词 真理 真理与解释 法律真理 解释学真理
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AI时代人类写作价值重构:从技术解构到共生范式的哲学思辨
14
作者 杨鸿硕 王乾阳 陈丹 《辽宁经济职业技术学院学报.辽宁经济管理干部学院》 2025年第5期43-45,共3页
随着生成式AI技术的突破性发展,人类写作能力的价值需要重新思考。通过现象学还原与价值哲学视角分析,发现人机写作在认知机制、价值负载与创造性维度存在本质差异。人类写作的核心价值在于命题发现、情感结构编码与具有不可替代性的文... 随着生成式AI技术的突破性发展,人类写作能力的价值需要重新思考。通过现象学还原与价值哲学视角分析,发现人机写作在认知机制、价值负载与创造性维度存在本质差异。人类写作的核心价值在于命题发现、情感结构编码与具有不可替代性的文化基因传承;而AI则在技术实现层面提升写作效率。这种互补关系是构建“人类价值领航+AI技术赋能”共生模式的前提,也为数字文明时代的写作伦理与文化传承提供了新范式。 展开更多
关键词 AI技术 人类写作 人机协同 价值重构 技术解构 共生范式
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论实事求是的三重根 被引量:1
15
作者 王荣江 王圣康 《阅江学刊》 2025年第2期5-17,170,共14页
“实事求是”是指导人们认识世界和改造世界的重要思想和方法,其核心在于通过理论与实践相结合,实现对事实的准确把握与问题的有效解决。然而,在实事求是的传统论述中,理论与事实之间的复杂关系尚未得到充分挖掘和展开,这导致实事求是... “实事求是”是指导人们认识世界和改造世界的重要思想和方法,其核心在于通过理论与实践相结合,实现对事实的准确把握与问题的有效解决。然而,在实事求是的传统论述中,理论与事实之间的复杂关系尚未得到充分挖掘和展开,这导致实事求是在现实中的贯彻和执行遇到一些无法克服的瓶颈和障碍。科学哲学中已被人们普遍接受的“观察渗透理论”为深入探讨事实与理论之间的复杂关系提供了独特的视角,以观察渗透理论为依据,可将实事求是划分为由不同层次的问题及其求解所组成的三个层次,即实事求是可以被分解为三重根来求解。经验生存层面的第一重根:求实,即澄清基本事实;理论研究层面的第二重根:求真,即探寻事实命题的真理性;实践应用层面的第三重根:求善(合目的),即解决实际问题并发展创新。 展开更多
关键词 实事求是 观察渗透理论 求实 求真 求善
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马克思实践哲学视域下对韦伯理性二分的研究 被引量:1
16
作者 王童 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期19-22,共4页
现代性危机是当今时代不可回避的难题,其在韦伯对资本主义社会的洞察中得以体现,其实质可以归结为理性的分裂所造成的悖论。目前关于两种理性的研究多数集中于对工具理性的批判、二元对立和整合、重建完整理性等方面,但从实践哲学视角... 现代性危机是当今时代不可回避的难题,其在韦伯对资本主义社会的洞察中得以体现,其实质可以归结为理性的分裂所造成的悖论。目前关于两种理性的研究多数集中于对工具理性的批判、二元对立和整合、重建完整理性等方面,但从实践哲学视角进行的研究还较少。本文通过追溯马克思文本中的两种理性,以期重建完整理性,也为现代性危机寻求新的方案,彰显马克思实践哲学的当代价值。 展开更多
关键词 工具理性 价值理性 实践哲学 劳动
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实践哲学:马克思主义哲学与中国哲学的内在契合 被引量:1
17
作者 李美月 徐飘 《佳木斯大学社会科学学报》 2025年第6期18-20,共3页
马克思主义哲学亦是实践哲学,其实践观点是对西方哲学传统“二分法”的超越。其最终旨归不是为了解释世界,而是为了改造世界。在中国哲学中,基于“天人合一”的观点,亦不同于西方对世界二元对立的僵化解释。二者都主张破除理念哲学二分... 马克思主义哲学亦是实践哲学,其实践观点是对西方哲学传统“二分法”的超越。其最终旨归不是为了解释世界,而是为了改造世界。在中国哲学中,基于“天人合一”的观点,亦不同于西方对世界二元对立的僵化解释。二者都主张破除理念哲学二分法,注重现实世界。此外,从实践本身出发,马克思主义哲学和中国哲学都注重自我以及社会的改造与完善,以社会实践作为实现理想的路径。中国哲学中“内圣外王”的思维结构与马克思哲学“人的自由全面的发展”都主张在社会实践中完善自我,以至于通达到全人类,实现人类解放。 展开更多
关键词 实践 中国哲学 马克思主义哲学
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论系统科学与经典科学的关系——基于“系统属性”的考察
18
作者 叶立国 《系统科学学报》 北大核心 2025年第4期9-14,共6页
基于系统所具有的“质料性”和“关系性”两种属性,可以更为深入地洞悉系统科学与经典科学两种学科范式之间的关系。无论是经典科学还是系统科学,其研究对象都是各种“具体系统”,前者主要关注系统的质料性,后者主要关注系统的关系性。... 基于系统所具有的“质料性”和“关系性”两种属性,可以更为深入地洞悉系统科学与经典科学两种学科范式之间的关系。无论是经典科学还是系统科学,其研究对象都是各种“具体系统”,前者主要关注系统的质料性,后者主要关注系统的关系性。从经典科学到系统科学的演变在不同视角下既具有连续性又具有不连续性,涌现性并不必然推出不连续性。主要关注质料性的经典科学与主要关注关系性的系统科学在两个维度上相互补充。系统科学具有的“元科学”的地位以及“中性科学”的特征,也使其能够与经典科学形成很好的互补,乃至超越。系统科学与经典科学两种理论范式构成两种不同的看待对象世界与处理复杂性问题的理论视角和方法论。 展开更多
关键词 系统科学 经典科学 质料性 关系性 连续性
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“实践-生存论”阐释中的感性论问题及其理论实旨——马克思存在论的海德格尔式诠释再检视
19
作者 张兵 赵梓涵 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2025年第5期24-33,234,共11页
20世纪90年代起,中国马克思主义学界掀起了一股以海德格尔的生存论阐释马克思实践论的“实践-生存论”研究热潮。研究者们阐释“实践-生存论”的主导思路是,以感性对象性活动意义上的“外在存在”诠释海德格尔此在生存论意义上的“出离... 20世纪90年代起,中国马克思主义学界掀起了一股以海德格尔的生存论阐释马克思实践论的“实践-生存论”研究热潮。研究者们阐释“实践-生存论”的主导思路是,以感性对象性活动意义上的“外在存在”诠释海德格尔此在生存论意义上的“出离在外”特征。然而,他们都忽略了这种“感性论”论证方式本身就已显示其与海德格尔的生存论分析具有本质上的差异。“实践-生存论”感性论阐释方式的“自发性”及其具体论证足以显示,这一阐释方式不是对海德格尔理论的简单照搬或嫁接,而是中国马克思主义者在哲学基础理论自我建构上自主自觉的历史表现,且在马克思的理论表达中有其根基。对马克思来说,不是“存在本身”而是感性意义上的诸“存在物”构成了哲学的开端,感性实践意义上的存在论所指涉的无非是存在物以其自身的“感-应”活动能力彼此联属而形成的关联整体,即感性活动意义上的“共属一体性”地带。同时,感性活动意义上的“共属一体”也是一个以特定存在方式展开的、将必然性和可能性包含于自身之内的自我演进的现实生活共同体。 展开更多
关键词 实践-生存论 感性活动 出离在外 共属一体性
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中华优秀传统文化创造性转化创新性发展与实事求是思想路线
20
作者 郭伟伟 《新湘评论》 2025年第4期18-19,共2页
党的十八大以来,习近平总书记围绕中华优秀传统文化发表了一系列精辟论述。他深刻指出,中华优秀传统文化是我们党创新理论的“根”,博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。在此基础上,习近平总书记进一步明... 党的十八大以来,习近平总书记围绕中华优秀传统文化发表了一系列精辟论述。他深刻指出,中华优秀传统文化是我们党创新理论的“根”,博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。在此基础上,习近平总书记进一步明确提出了对中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的方针。 展开更多
关键词 中华优秀传统文化 创造性转化 创新性发展 党的十八大以来 文化激荡 习近平总书记 博大精深
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