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人工生命的具身生成问题及其适应性表征重构
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作者 魏屹东 李煜慧 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期103-112,共10页
人工生命作为计算机和人工智能发展的产物,日益呈现软件(符号系统)与硬件(物理装置)紧密结合的特征。人工生命成为真正的生命面临具身生成即人工生命具之何身的问题。具身人工生命的兴起为解决这一问题带来希望,但其生成主义进路存在明... 人工生命作为计算机和人工智能发展的产物,日益呈现软件(符号系统)与硬件(物理装置)紧密结合的特征。人工生命成为真正的生命面临具身生成即人工生命具之何身的问题。具身人工生命的兴起为解决这一问题带来希望,但其生成主义进路存在明显缺陷。适应性表征方法论通过对生成主义的修正,使具身人工生命致力于摆脱心身二元论困境,强调人工生命的具身性要通过“感知—认知—行动”循环形成生命的多模态智能系统,并与环境适应耦合。人工生命要具备类人的生命力,须拥有适应环境的能力,适应环境需要“身体”,并将其获得的认知能力从身体延展至环境,即人工生命的适应性表征能力。这种适应性表征进路表明,具身人工生命是具有能动性或灵活性的完整实体,通过生命体验适应性地表征世界。因此,具身人工生命成为真正生命体的关键是具有适应性表征能力,其生成过程是适应性表征的构建过程。 展开更多
关键词 人工生命 具身认知 具身生成问题 生成主义 适应性表征
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数字时代的意识形态叙事:价值意蕴、潜在危机与化解策略
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作者 曹清燕 欧露雯 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期154-163,共10页
意识形态工作是党的一项极端重要的工作,必须牢牢掌握意识形态工作的主动权和话语权。叙事学范式为抽象复杂的意识形态观念传播与培育提供了有效话语媒介与共通意义空间。从价值建构的规范性维度剖析,意识形态叙事具有从抽象到具体的总... 意识形态工作是党的一项极端重要的工作,必须牢牢掌握意识形态工作的主动权和话语权。叙事学范式为抽象复杂的意识形态观念传播与培育提供了有效话语媒介与共通意义空间。从价值建构的规范性维度剖析,意识形态叙事具有从抽象到具体的总体把握之认知价值、从言语到行为的话语实践之行动价值、从特殊到普遍的扩展传播之文化价值。然而,在数字时代,意识形态叙事面临叙事主体去中心化危机、叙事场域去空间化危机和叙事情境去时间化危机。为此,要辩证结合意识形态叙事一元与多元、动态更新意识形态叙事内容与形式、适时均衡意识形态叙事供给与需求,实现叙事主体的重塑、空间的再构以及时间的激活。 展开更多
关键词 数字时代 意识形态叙事 价值意蕴 潜在危机 化解策略
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第二国际关于马克思主义辩证法的争论及理论启示
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作者 谢亚洲 杨景钦 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期20-31,共12页
第二国际时期关于马克思主义辩证法的理论交锋构成了马克思主义发展史的重要节点。以伯恩斯坦为代表的修正主义者错误地将辩证法视为马克思理论体系的缺陷。对此,普列汉诺夫、阿德勒、考茨基等正统派理论家从存在论基础、量变质变规律... 第二国际时期关于马克思主义辩证法的理论交锋构成了马克思主义发展史的重要节点。以伯恩斯坦为代表的修正主义者错误地将辩证法视为马克思理论体系的缺陷。对此,普列汉诺夫、阿德勒、考茨基等正统派理论家从存在论基础、量变质变规律及矛盾规律等维度展开系统辩驳,强调辩证法作为科学研究方法与革命行动指南的双重属性。然而,他们在捍卫辩证法科学性的同时,却因未能领会马克思主义辩证法的革命性变革,而对辩证法的理解发生了偏离。普列汉诺夫将辩证矛盾等同于自然运动现象,使辩证法趋向机械决定论;阿德勒则剥离辩证法的存在论内涵,将其窄化为纯粹的认识论工具;考茨基更是将辩证法混同于进化论,以渐进演化取代了革命的飞跃。要完整把握马克思主义辩证法需立足三个维度:在存在论维度,回归实践哲学的本体论变革,确认主体性实践对客观世界的构序作用;在认识论维度,重构辩证法内容与形式的统一性,揭示其作为批判性认识的本质;在现实维度,坚持历史与逻辑相统一的原则,在具体的历史语境中运用和发展辩证法。 展开更多
关键词 第二国际 辩证法 普列汉诺夫 马克斯·阿德勒 革命
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论计算社会科学认知范式中的双重张力问题
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作者 贾向桐 《河北学刊》 北大核心 2026年第1期78-85,共8页
现代信息技术为计算社会科学的发展提供了强有力的系统性支撑,这种以数据为中心的认知范式带动了社会科学的新发展,但同时也引发了诸多新的挑战和争议。其中,在计算社会科学研究中至关重要的问题是,如何平衡基于经验与理论认知双重张力... 现代信息技术为计算社会科学的发展提供了强有力的系统性支撑,这种以数据为中心的认知范式带动了社会科学的新发展,但同时也引发了诸多新的挑战和争议。其中,在计算社会科学研究中至关重要的问题是,如何平衡基于经验与理论认知双重张力下自然化和规范化维度之间的统一性。这构成了自然主义路径的关键环节。而要实现两者张力之间的平衡,重在建构一种超越自然主义的社会本体论立场,这是奠基于社会实践基础上的本体论,可融合社会认知自然化和规范化于一体。 展开更多
关键词 计算社会科学 大数据 数据—驱动 社会本体论
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身体何为:论具身智能的“具身悖论”
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作者 李珍 《华中科技大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期8-16,共9页
根据奇偶性原理,认知过程可“卸载”至环境,同理,具身过程亦可“内化”于大脑。具身智能由此面临一个根本悖论:身体是否为其必要条件?这一悖论源自具身与计算两种认知路径之间的内在张力。通过比较彻底拒斥计算主义的“革命派”(身体生... 根据奇偶性原理,认知过程可“卸载”至环境,同理,具身过程亦可“内化”于大脑。具身智能由此面临一个根本悖论:身体是否为其必要条件?这一悖论源自具身与计算两种认知路径之间的内在张力。通过比较彻底拒斥计算主义的“革命派”(身体生成主义)与主张融合计算传统的“改革派”(身体功能主义),力图为改革派立场辩护,提出核心主张:具身性在本质上是一种模拟计算,即系统借助自身连续物理动力学对目标系统进行模拟的过程。在这一重构下,身体的必要性体现为模拟计算的具身化实现,其哲学困境也随之转化为对实现方式的探索。 展开更多
关键词 具身智能 具身悖论 生成主义 功能主义 模拟计算
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具身智能技术重塑智能“具身性”的哲学叙事
6
作者 涂良川 《华中科技大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期1-7,16,共8页
离身智能将智能抽象为脱离具身经验的符号运算体系,在处理真实世界的情境化问题时表现出明显的适应性缺陷。具身智能将世界建构为“可编程”的操作性场域,使“身体”概念突破生物学的物质性边界,演变为虚实交融的延展性存在。具身智能... 离身智能将智能抽象为脱离具身经验的符号运算体系,在处理真实世界的情境化问题时表现出明显的适应性缺陷。具身智能将世界建构为“可编程”的操作性场域,使“身体”概念突破生物学的物质性边界,演变为虚实交融的延展性存在。具身智能“身体”的扩张不仅是本体论层面的拓展,更重要的在于通过实现对“感知-理智”环路的算法延伸,将具身经验转化为可计算、可迭代的认知资源,从根本上拓宽具身认知的可能性空间。真正的具身智能不仅是具身化的认知,更是认知化的行动,具身认知通过“身体-环境”交互的具身行动实现其认知潜能,每一次具身行动也是对具身认知框架验证、修正与拓展的过程。剖析具身智能“感知—认知—行动”的逻辑架构,把握智能通过具身化实践,实现世界建构与自我重构的辩证统一,实则是对智能本质与人类认知根基的哲学重审。 展开更多
关键词 具身智能 身体 具身认知 具身行动
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用好“滴水穿石”方法论
7
作者 王艺明 《人民论坛》 北大核心 2026年第1期11-15,共5页
习近平同志在主政宁德期间,基于对当地贫困现实的深刻洞察与对发展规律的精准把握,形成了“滴水穿石”的系统思维与工作方法。从“弱鸟先飞”的赶超意识,到“四下基层”的工作路线,从“靠山吃山唱山歌,靠海吃海念海经”的因地制宜,到“... 习近平同志在主政宁德期间,基于对当地贫困现实的深刻洞察与对发展规律的精准把握,形成了“滴水穿石”的系统思维与工作方法。从“弱鸟先飞”的赶超意识,到“四下基层”的工作路线,从“靠山吃山唱山歌,靠海吃海念海经”的因地制宜,到“功成不必在我”的政绩观,“滴水穿石”的内涵意蕴不断丰富。“滴水穿石”在几十年前宁德的脱贫攻坚中发挥了关键作用,在当下推进中国式现代化的新征程中,愈发彰显出璀璨的时代光芒,是经实践反复检验证实有效的科学方法体系。 展开更多
关键词 滴水穿石 方法论 闽东经验 乡村全面振兴
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情感何以对抗资本统治?——一种解放路径的批判性考察
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作者 陈淑燕 《广州大学学报(社会科学版)》 2026年第1期29-39,共11页
情感在现代社会中的困境既暗示着其内在的解放性潜能,也凸显了现实化这种潜能的艰巨性。尽管情感同市民社会的私有财产原则相对立,但就现实而言,市民社会系统性地压抑着作为生命内在维度的情感,并将其扭曲和压缩为构成意识形态补充的集... 情感在现代社会中的困境既暗示着其内在的解放性潜能,也凸显了现实化这种潜能的艰巨性。尽管情感同市民社会的私有财产原则相对立,但就现实而言,市民社会系统性地压抑着作为生命内在维度的情感,并将其扭曲和压缩为构成意识形态补充的集体情感和私人欲望。在马克思的批判之后,阿多诺进一步揭示了垄断资本主义条件下,情感经由“虚假投射”机制转化为统治者转移经济领域矛盾的意识形态工具;拉克劳则在新自由主义语境中,试图在本体论的基础上重构“情感投注”所具有的缝合-逾越维度。然而,两人对理性根据的诉诸再度落入了经济透明性预设之中,从而仍将情感限制为或完全受动、或仅具有有限逾越能力的存在。对此,巴迪欧指出,现代资本主义实质上以宗教的方式运作自身,同其真正构成对抗的是忠诚于奇异性事件的情感。在事件转向的叙事中,情感的解放性潜能不再受理性规训束缚,而是其自身就构成真理程序的内在动力,不断导向新的奇异性事件。 展开更多
关键词 资本统治 情感困境 虚假投射 情感投注 奇异性事件 解放
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人与自然和谐共生现代化的湖北实践及经验
9
作者 王秀红 苏黄曼轩 《湖北科技学院学报》 2026年第1期40-46,共7页
“人与自然和谐共生”是中国式现代化的一个显著特征,也是中国式现代化的本质要求。作为生态大省的湖北,是长江流域的核心区域和国家的重要生态屏障。建国以来,在国家发展规划和环境保护政策的指导下,湖北先后围绕环境保护、可持续发展... “人与自然和谐共生”是中国式现代化的一个显著特征,也是中国式现代化的本质要求。作为生态大省的湖北,是长江流域的核心区域和国家的重要生态屏障。建国以来,在国家发展规划和环境保护政策的指导下,湖北先后围绕环境保护、可持续发展、科学发展观、人与自然和谐共生现代化,结合地域特点,积极推动人与自然和谐共生现代化建设。打造人与自然和谐共生现代化的“湖北样板”的经验包括:坚持以人民为中心,着力提高生态环境质量;秉承“两山”理念,构建绿色发展体系;坚持改革创新。 展开更多
关键词 湖北 人与自然和谐共生现代化 中国式现代化 实践 经验
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马克思向“未来食堂”开出的“调味单”——《资本论》中的唯物辩证法
10
作者 王焕烨 周世兴 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期16-24,167,共10页
长期以来,学界普遍将马克思关于“未来食堂的调味单”命题理解为《资本论》中关于未来社会的构想,并试图对其进行证实或证伪。然而,深入考察马克思提出该命题的文本语境可以发现,所谓“未来食堂的调味单”不仅牵涉到马克思对于未来社会... 长期以来,学界普遍将马克思关于“未来食堂的调味单”命题理解为《资本论》中关于未来社会的构想,并试图对其进行证实或证伪。然而,深入考察马克思提出该命题的文本语境可以发现,所谓“未来食堂的调味单”不仅牵涉到马克思对于未来社会的构想,而且同时指向《资本论》应用的方法即唯物辩证法。从认识维度看,唯物辩证法认识未来的过程包含揭示现代生产方式的特殊经济规律、探究过往生产方式变革的历史界限和对未来世界作出科学论断三个阶段。从实践维度看,唯物辩证法在变革现实世界的同时也在创造未来世界,社会革命运动本质上是以变革物质生产方式为基础的历史实践活动。 展开更多
关键词 唯物辩证法 《资本论》 “未来食堂的调味单” 共产主义 未来社会 实践
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控制与辩证:人工智能时代的行为哲学研究 被引量:2
11
作者 陶锋 《东岳论丛》 北大核心 2025年第4期62-70,共9页
人工智能时代,人的实在与本质需要建立在其行为之上。行为哲学以行为作为思考的起点和主要内容,探索人与人工智能行为的本质区别。人工智能对人的行为的模拟是一种功能模拟,人工智能本身的行为是生产行为。而人类除了生产行为,还有创造... 人工智能时代,人的实在与本质需要建立在其行为之上。行为哲学以行为作为思考的起点和主要内容,探索人与人工智能行为的本质区别。人工智能对人的行为的模拟是一种功能模拟,人工智能本身的行为是生产行为。而人类除了生产行为,还有创造行为、诗意行为等。对行为的研究需要一种新型的控制论,行为的辩证法是其核心。参考康德为认知划界,我们也需要为人类行为划界,超出人类行为界限去做事,会产生一系列悖论,导致人类对人工智能的失控。 展开更多
关键词 人工智能 行为哲学 控制论 辩证法 划界
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“批判的革命的”辩证法何以形成——从黑格尔、马克思到后形而上学思想 被引量:1
12
作者 田海平 郭友兵 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-13,共13页
辩证法只有经历真实的“历险”,才能得到真正意义上的拯救。从观念史视角对“辩证法的历险”进行清理,是理解“辩证法何以是‘批判的革命的’”这一问题的关键。黑格尔辩证法在观念思辨层面展开了原则体系(矛盾的原则、发展的原则、历... 辩证法只有经历真实的“历险”,才能得到真正意义上的拯救。从观念史视角对“辩证法的历险”进行清理,是理解“辩证法何以是‘批判的革命的’”这一问题的关键。黑格尔辩证法在观念思辨层面展开了原则体系(矛盾的原则、发展的原则、历史的原则、具体的原则和总体的原则),在观念史上留下了一座丰富的宝藏。黑格尔之后,辩证法在观念史层面上面临着如何处理、承接、消化、扬弃黑格尔辩证法遗产的问题。马克思作为黑格尔辩证法的“批判者”“颠倒者”“继承者”,提出了从黑格尔哲学的神秘形式中“拯救辩证法”。马克思拯救辩证法是对黑格尔辩证法遗产的继承发展和辩证利用,具体体现在对辩证法“论域的拓展”“主体的重审”“主题的重新界定”。这一思想在观念形态上已然属于一种“后形而上学”的思想。从黑格尔、马克思到后形而上学思想的历史与逻辑的展开中,隐含着一个值得认真对待的当代思想主题,即辩证法诸种历险之展开。后形而上学思想是从形而上学“同一性理念”的对立面,特别是被传统哲学形而上学所排斥的“生命”“语言”“欲望”“理解”“现象”“行动”“他性(他者)”“伦理”等出发,使辩证法真实地面对人的具体感性生命,面对人的生产劳动实践,面对人的“非理性欲望-本能冲动-无意识”的自我展开。让辩证法奠基于“生命的人”“说话的人”“欲望的人”“理解中的人”“现象中的人”“行动中的人”“自我享用的人”“伦理的人”,是“辩证法诸历险”得以展开的进路。黑格尔绝对知识体系(形而上学)的解体和马克思拯救辩证法思想任务的提出,构成了在观念史层面“辩证法诸历险”得以展开的重要思想机缘——可称之为“哲学的第二个开端”。 展开更多
关键词 黑格尔 马克思 辩证法 后形而上学
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中世纪巴黎大学艺学院辩证法教学的实践形态与价值意蕴——基于涂尔干《教育思想的演进》的思考
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作者 张凯 《中国现代教育学报》 2026年第1期122-126,共5页
作为中世纪巴黎大学四大学院的核心与基础,艺学院肩负着专业教育前普通教育的使命,其辩证法教学是西方高等教育制度化初期的核心实践形态。辩证法教学以“课程、方法、考核”为三维支撑,课程维度定位于“七艺”框架,以“三科”核心身份... 作为中世纪巴黎大学四大学院的核心与基础,艺学院肩负着专业教育前普通教育的使命,其辩证法教学是西方高等教育制度化初期的核心实践形态。辩证法教学以“课程、方法、考核”为三维支撑,课程维度定位于“七艺”框架,以“三科”核心身份聚焦逻辑训练;方法维度确立论辩为主的标准范式,通过“阐释”与“究问”实现从文本解析到思辨交锋的进阶;考核维度以“论证能力”为核心,依托执教授予权审核与就职礼“辩定”仪式完成学术资格认证。这一实践体系是“基督教教育目标”与“中世纪认知条件两者的必然产物,深刻印证了涂尔干“形式主义教育具有历史合理性”的核心论断,既实现了个体层面理性心智的系统化塑造,又成为凝聚学术共同体、推动社会整合的精神纽带。本文不仅还原了经院辩证法教学的历史本真,也为当代高等教育通识教育改革、批判性思维培养与学术共同体建设提供了历史镜鉴与学理支撑。 展开更多
关键词 辩证法教学 涂尔干 教育思想的演进
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重整化群实在论与因果实在论
14
作者 颜春玲 《自然辩证法通讯》 北大核心 2026年第1期43-50,共8页
重整化群技术在物理学中的广泛应用使得这项技术在哲学层面上的讨论愈发重要。在量子场论的语境中,重整化群技术是我们用来推出有效量子场论的方法,有效量子场论的本体论问题似乎也与重整化群密不可分。本文以建构经验主义为例,探讨了... 重整化群技术在物理学中的广泛应用使得这项技术在哲学层面上的讨论愈发重要。在量子场论的语境中,重整化群技术是我们用来推出有效量子场论的方法,有效量子场论的本体论问题似乎也与重整化群密不可分。本文以建构经验主义为例,探讨了反实在论对重整化群实在论的批评,重点分析了重整化群实在论是否确实无法为有效场论提供坚实的本体论基础。本文论证了重整化群实际上包含反实在论立场所无法刻画的因果关系,由此,重整化群实在论在本体论层面上超越了反实在论的主张。 展开更多
关键词 重整化群 科学实在论 量子场论 因果性
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士匠介导:“齐尔塞尔论题”在晚明江南
15
作者 吴玢 《自然辩证法通讯》 北大核心 2026年第1期99-106,共8页
“齐尔塞尔论题”,即“工匠传统与学者传统的结合问题”,顾名思义就是“技术经验与科学理论的结合”。晚明江南士人与工匠在彼此互动创作大量技术文献的过程中,不仅使技术经验总结与科学理论研究融为一体,而且呈现出技术知识图像化的特... “齐尔塞尔论题”,即“工匠传统与学者传统的结合问题”,顾名思义就是“技术经验与科学理论的结合”。晚明江南士人与工匠在彼此互动创作大量技术文献的过程中,不仅使技术经验总结与科学理论研究融为一体,而且呈现出技术知识图像化的特点,打通了技术社会化的“交易地带”,实现了士人对工匠的有效介导,从而带动了知识的不断生成和信息的不断流通,晚明技术知识生产的雏形已然开始形成。 展开更多
关键词 “齐尔塞尔论题” 晚明士人与工匠互动 技术科学化 技术知识生产
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中华文化主体性的多维哲学阐释
16
作者 杜仕菊 刘稳风 《思想战线》 北大核心 2025年第6期98-107,共10页
中华文化主体性是中华民族主体性在文化方面的体现。从本体论维度看,中华民族各族儿女本质力量的对象化、历史谱系中中华民族身份的获得以及中华民族集体记忆与身份认同的互构为中华文化主体性的存在提供了确证;从实践论维度看,中华民... 中华文化主体性是中华民族主体性在文化方面的体现。从本体论维度看,中华民族各族儿女本质力量的对象化、历史谱系中中华民族身份的获得以及中华民族集体记忆与身份认同的互构为中华文化主体性的存在提供了确证;从实践论维度看,中华民族在蒙昧自发到文化自觉的过程中实现主体觉醒,在生产生活需要中形塑文化的内容,在历史嬗变中发挥主体能动性实现自我的革新;从价值论维度看,中华文化主体性主张以人民为中心的理念超越了西方“资本至上”的价值取向,主张全面发展的理念超越了西方“片面发展”的发展格局,主张和谐共生的理念超越了西方“主客二元”的思维范式;从方法论维度看,巩固中华文化主体性必须坚持守正创新、话语重构和交流互鉴。 展开更多
关键词 中华文化主体性 文化自信 文化自觉
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为什么“辩证法就是认识论”?
17
作者 白刚 桑禹欣 《江海学刊》 北大核心 2025年第5期52-61,共10页
从古希腊的苏格拉底到近代的康德和黑格尔,辩证法实际上是在追求以普遍的“真理”取代杂多的“意见”。列宁“辩证法就是认识论”的伟大论断,意味着辩证法追求真理之路,也就是认识世界和改变世界之路。在辩证法追求真理的道路上,康德的... 从古希腊的苏格拉底到近代的康德和黑格尔,辩证法实际上是在追求以普遍的“真理”取代杂多的“意见”。列宁“辩证法就是认识论”的伟大论断,意味着辩证法追求真理之路,也就是认识世界和改变世界之路。在辩证法追求真理的道路上,康德的“先验辩证法”以消极的方式认识和解释世界,黑格尔的“思辨辩证法”以积极的方式认识和解释世界。在汲取黑格尔辩证法的“推动原则和创造原则”的基础上,马克思“批判的和革命的”辩证法,通过对资本主义世界现存的一切进行无情的批判,进而把资本主义世界的全部领域看得清楚明白,最终“在批判旧世界中发现新世界”,推动了辩证法从认识世界到改变世界的转变。马克思的辩证法既实现了“认识论”的革命,也实现了“世界观”的革命。正是在认识论和世界观相统一的“双重革命”的意义上,《资本论》中唯物主义的逻辑、辩证法和认识论成为了“三者一致”的“同一个东西”。 展开更多
关键词 辩证法 认识论 世界观 逻辑学 《资本论》
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抗战时期党对马克思主义哲学大众化的探索
18
作者 徐文艳 田福宁 《德州学院学报》 2026年第1期87-93,共7页
全面抗战爆发后,中国共产党为争取抗战胜利和国家光明前途、加强党的建设并驳斥反动舆论,在以延安为中心的抗日根据地,通过马克思主义哲学理论文本的通俗化改写与出版传播、系统化的哲学教育体系建设与学习运动的开展、集体化组织化的... 全面抗战爆发后,中国共产党为争取抗战胜利和国家光明前途、加强党的建设并驳斥反动舆论,在以延安为中心的抗日根据地,通过马克思主义哲学理论文本的通俗化改写与出版传播、系统化的哲学教育体系建设与学习运动的开展、集体化组织化的哲学研究机制建立、报刊媒体舆论阵地建设以及理论与实践相结合的辩证应用等途径,对马克思主义哲学大众化进行了积极探索。这一探索与抗战的时代特征紧密结合,呈现出鲜明的实践性、群众性、批判性和创新性,并在坚定抗战必胜信心、提升全党马克思主义理论水平、掌握意识形态领域主导权等方面取得显著成效。 展开更多
关键词 抗战时期 中国共产党 马克思主义哲学大众化 路径 特点
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“物质—精神辩证法”的唯物史观意蕴
19
作者 寇东亮 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期12-22,共11页
“物质变精神、精神变物质”,是马克思主义哲学中国化的一个标识性、原创性论断。习近平总书记立足中国特色社会主义全面发展、国家综合实力提升、党的执政基础巩固、中国式现代化实践等,重申并拓展和深化毛泽东“物质变精神、精神变物... “物质变精神、精神变物质”,是马克思主义哲学中国化的一个标识性、原创性论断。习近平总书记立足中国特色社会主义全面发展、国家综合实力提升、党的执政基础巩固、中国式现代化实践等,重申并拓展和深化毛泽东“物质变精神、精神变物质”论断,创造性建构了马克思主义“物质—精神辩证法”思想。“物质—精神辩证法”反映了马克思主义关于物质与精神关系的基本原理,不仅具有哲学本体论和认识论意义,更具有生存论和实践论价值,蕴含深刻的唯物史观义理。其蕴含三个原理性的唯物史观观点,即物质文明与精神文明相协调的文明观、物质富足与精神富有相统一的生活观、物质力量与精神力量相贯通的社会动力观。 展开更多
关键词 物质 精神 辩证法 唯物史观 中国式现代化
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从黑格尔到马克思:辩证法的范式重构与当代价值
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作者 郑智婕 《江南论坛》 2026年第1期63-68,共6页
唯物辩证法之所以能成为透视社会现实和改变世界的科学世界观和方法论,关键在于其实现了从思辨哲学到实践哲学的范式转化。相较于黑格尔辩证法将“现实”锚定于绝对精神的自我运动,马克思通过对费尔巴哈直观唯物主义的批判性超越,将辩... 唯物辩证法之所以能成为透视社会现实和改变世界的科学世界观和方法论,关键在于其实现了从思辨哲学到实践哲学的范式转化。相较于黑格尔辩证法将“现实”锚定于绝对精神的自我运动,马克思通过对费尔巴哈直观唯物主义的批判性超越,将辩证法的根基置于“现实的人”的物质生产实践之中。这种转向不仅解构了传统形而上学的认识论框架,更使辩证法成为把握社会矛盾运动与历史发展规律的方法论工具。通过重审实证主义、人本主义与科学主义对辩证法的误读,把握黑格尔辩证法和马克思辩证法的关系,进一步揭示马克思辩证法的生命力。 展开更多
关键词 辩证法 黑格尔 马克思 范式重构 当代价值
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