形而上学的“祛魅”——兼论哲学“终结”的“终结” 被引量：2

1

作者 旷三平 郑丽娟 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第1期7-12,共6页

自巴门尼德始,形而上学经历了一个学科逐渐趋向成熟的过程,这一过程中黑格尔哲学将其推到了顶峰和完成。形而上学在现代哲学看来已落入不可自拔的理论窠臼,成为被诘难的标靶和被遗弃的对象。然而,痛贬形而上学学科化的种种时弊并不意味... 自巴门尼德始,形而上学经历了一个学科逐渐趋向成熟的过程,这一过程中黑格尔哲学将其推到了顶峰和完成。形而上学在现代哲学看来已落入不可自拔的理论窠臼,成为被诘难的标靶和被遗弃的对象。然而,痛贬形而上学学科化的种种时弊并不意味着形而上学本身超越性意义的终结,更不意味着哲学致思的终结。在马克思哲学中,形而上学是关于人的生存本性理解的形上视阈、本体论维度和哲学思维方式。 展开更多

关键词 形而上学 哲学 袪魅 终结

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马克思的社会历史辩证法与社会科学研究的方法论自觉 被引量：7

2

作者 邹诗鹏 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期1-8,98,共9页

马克思的社会历史辩证法,开创了现代社会科学方法论的经典形态,也提供了现代性背景下哲学(唯物史观)与基于实证方法的社会科学方法论相统一的典范,对现代西方社会科学研究方法的教条化倾向具有很好的分析与批判价值。马克思之后,现代西... 马克思的社会历史辩证法,开创了现代社会科学方法论的经典形态,也提供了现代性背景下哲学(唯物史观)与基于实证方法的社会科学方法论相统一的典范,对现代西方社会科学研究方法的教条化倾向具有很好的分析与批判价值。马克思之后,现代西方社会科学逐渐疏离了马克思社会历史辩证法的总体性及其批判性,也不断扩展了实证主义传统,形成并不断加深了人文社会学科与哲学之间的疏离与隔膜。方法论的教条化不断为学科化所巩固,积重难返。破除这一困局,当引入唯物史观的方法论自觉,推进从思辨辩证法向马克思社会历史辩证法的转变,持续开放社会科学及其学科系统;与此同时,通过对当代哲学及其哲学学科的反思与调整,将哲学方法论研究与具体社会科学方法的探索内在地结合起来。 展开更多

关键词 唯物史观 社会历史辩证法 人文社会学科 教条化 方法论

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当代中国社会的道德信仰危机与原因分析 被引量：10

3

作者 卢有志 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2008年第2期88-90,共3页

道德信仰是对道德理想及其价值依据的笃信和奉行。道德信仰危机指的是人们对既有道德信仰体系的怀疑、动摇乃至这种信仰体系缺失的一种精神状态。今天我们已经陷入"道德信仰危机"是国内学界的共识,对这形成一危机的成因有不... 道德信仰是对道德理想及其价值依据的笃信和奉行。道德信仰危机指的是人们对既有道德信仰体系的怀疑、动摇乃至这种信仰体系缺失的一种精神状态。今天我们已经陷入"道德信仰危机"是国内学界的共识,对这形成一危机的成因有不同的观点。通过对各种观点的分析,可以看出:社会转型过程中道德失范的这种历史中介性环节所表达的正是社会转型时期道德信仰危机在社会精神发展过程中的历史中介性地位。 展开更多

关键词 当代中国 道德信仰 危机 原因 分析

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论哲学直接、间接的现实性及实现条件 被引量：3

4

作者 肖士英 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第3期74-80,175,共8页

哲学现实性有直接性和间接性两种形态。区分和认识哲学现实性的这两种形态，既是把哲学现实性同科学现实性区分开来，避免哲学现实性科学化、庸俗化的前提，也是准确把握哲学现实性的实现条件的观念基础。

关键词 感性现实性 合理的现实性 直接现实性 间接现实性

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《实践论》《矛盾论》:实践唯物主义辩证法与认识论 被引量：5

5

作者 罗朝远 《学术探索》 北大核心 2017年第2期7-11,共5页

马克思主义的本质特征是以"改变世界"为目的的实践唯物主义。《实践论》从实践出发,阐述认识的矛盾运动,揭示认识运动的辩证规律,其目的是为了正确指导实践以"改变世界"。《矛盾论》则以实践的观点阐述客观事物的... 马克思主义的本质特征是以"改变世界"为目的的实践唯物主义。《实践论》从实践出发,阐述认识的矛盾运动,揭示认识运动的辩证规律,其目的是为了正确指导实践以"改变世界"。《矛盾论》则以实践的观点阐述客观事物的矛盾运动,揭示唯物辩证法的思维方式,其目的同样是为了探求"改变世界"的正确路径。由此可见,毛泽东的《实践论》《矛盾论》就是实践唯物主义的辩证法与认识论,是辩证法与认识论相统一的实践唯物主义。 展开更多

关键词 实践论 矛盾论 实践唯物主义

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辩证法理论的哲学反思 被引量：1

6

作者 王立平 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期18-21,39,共5页

对于辩证法,传统理解存在的主要问题是,从经验层面的常识思维理解辩证法,离开哲学基本问题、脱离思想内容、离开辩证法的批判本质理解辩证法。正确理解和运用辩证法,必须从概念层面的哲学思维、从辩证法与哲学基本问题的统一、从思维内... 对于辩证法,传统理解存在的主要问题是,从经验层面的常识思维理解辩证法,离开哲学基本问题、脱离思想内容、离开辩证法的批判本质理解辩证法。正确理解和运用辩证法,必须从概念层面的哲学思维、从辩证法与哲学基本问题的统一、从思维内容和形式的统一、从辩证法的批判本性理解辩证法。 展开更多

关键词 辩证法 哲学反思 经验层面 概念层面 批判性

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马克思主义学风思想论 被引量：1

7

作者 阎树群 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2007年第1期51-59,共9页

马克思主义关于学风的思想是对马克思主义应取的科学态度的理论概括。马克思主义经典作家在创立和发展马克思主义理论的同时,也在不断地形成和丰富着他们关于学风的思想。马克思主义学风思想和整个马克思主义理论一样,都是一个与时俱进... 马克思主义关于学风的思想是对马克思主义应取的科学态度的理论概括。马克思主义经典作家在创立和发展马克思主义理论的同时,也在不断地形成和丰富着他们关于学风的思想。马克思主义学风思想和整个马克思主义理论一样,都是一个与时俱进的发展过程。在这个过程中,弘扬优良学风是马克思主义永葆生机和活力、从而不断推进事业发展的根本保证。 展开更多

关键词 马克思主义 学风思想 理论创新

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“稳定压倒一切”的哲学思考

8

作者 张潭 吕航 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2013年第1期34-36,共3页

辩证唯物主义认为,一切事物的发展都是质和量的统一。量变到一定程度才能发生质变,质变需要有一个量变的长期积累过程。中国的现代化建设也是如此,我们的奋斗目标是要把贫穷落后的中国建设成为一个伟大的现代化强国,这个过程是一个漫长... 辩证唯物主义认为,一切事物的发展都是质和量的统一。量变到一定程度才能发生质变,质变需要有一个量变的长期积累过程。中国的现代化建设也是如此,我们的奋斗目标是要把贫穷落后的中国建设成为一个伟大的现代化强国,这个过程是一个漫长的量变过程,它需要一个相对稳定的国际国内环境。稳定是经济发展的需要,是我国现代化建设量的积累所必需的过程。稳定是改革开放的需要,是我国现代化建设所必备的外部环境。 展开更多

关键词 量变 质变 稳定

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结合、稳妥、平衡——试论陈云经济思想中的方法论

9

作者 杨丰瑞 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期104-106,共3页

陈云经济理论中独特的思想方法和工作方法,具有普遍意义和价值。陈云在经济工作中处处注意结合,时时强调结合,创造出富有特色的“结合”方式和方法;“稳妥”、“稳扎稳打”是陈云经济思想的重要特点;陈云特别强调平衡,认为这是经济持续... 陈云经济理论中独特的思想方法和工作方法,具有普遍意义和价值。陈云在经济工作中处处注意结合,时时强调结合,创造出富有特色的“结合”方式和方法;“稳妥”、“稳扎稳打”是陈云经济思想的重要特点;陈云特别强调平衡,认为这是经济持续稳定发展的前提。研究陈云同志经济思想中的方法论,对于学习和贯彻“科学发展观”、构建社会主义和谐社会,具有重要的借鉴和启发意义。 展开更多

关键词 陈云 经济思想 方法论 结合 稳妥 平衡

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开发立体化教材 促进经济法实训教学

10

作者 张新莉 史静 杨娉 《魅力中国》 2010年第22期202-202,共1页

一、高职院校财经类专业经济法课程的立体化教材 1单～纸质教材的弊端 传统的教材观认为，教材凝聚了人类文明和人类知识的精华．具有权威性、学术性和知识性的特征，教学就是把这些文明和知识的精华传授给学生，学生的学习过程就是... 一、高职院校财经类专业经济法课程的立体化教材 1单～纸质教材的弊端 传统的教材观认为，教材凝聚了人类文明和人类知识的精华．具有权威性、学术性和知识性的特征，教学就是把这些文明和知识的精华传授给学生，学生的学习过程就是对这些知识的获取和积累的过程。但随着高职教育的发展，人们对教学的功能有了新的认识。特别是随着课程理论、学习理论和教学理论的发展，教学目标不再仅仅是知识的传授，还包括学生对学习过程的理解、学习方法的掌握。 展开更多

关键词 立体化教材 经济法课程 实训教学 人类知识 开发 人类文明 学习过程 财经类专业

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从超验实体到关系存在——实体范畴的去魅与“再生” 被引量：1

11

作者 尚小华 旷三平 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期15-20,共6页

在理性形上学那里,实体范畴具有超验性质。超验实体不仅是一种语言上的概念建构,进而为语词寻找一个逻辑支点;而且是一种形上的对象存在,它要形成一个永恒的超验世界。理性形上学的实体范畴具有观念论立场、本质独断、理论演绎三个特征... 在理性形上学那里,实体范畴具有超验性质。超验实体不仅是一种语言上的概念建构,进而为语词寻找一个逻辑支点;而且是一种形上的对象存在,它要形成一个永恒的超验世界。理性形上学的实体范畴具有观念论立场、本质独断、理论演绎三个特征。马克思哲学在批判超验实体范畴之后,以关系的视角分析了个人、社会和历史的关系存在,进而在经济学分析中提出了基于经验的商品、价值和劳动实体的新用法。 展开更多

关键词 实体 关系 去魅 再生

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是辩证法,还是形而上学——精神自我运动发展观初探 被引量：4

12

作者 杜胜利 《延边大学学报（社会科学版）》 2008年第3期19-24,共6页

现行哲学教科书虽然承认辩证法适用于自然界、人类社会和人类精神,认为自然界、人类社会和人类精神同属于一个运动过程,但却仅仅承认了自然界、人类社会的自我运动发展,否认精神会自己运动发展。其实不仅自然界、人类社会会自己运动发展... 现行哲学教科书虽然承认辩证法适用于自然界、人类社会和人类精神,认为自然界、人类社会和人类精神同属于一个运动过程,但却仅仅承认了自然界、人类社会的自我运动发展,否认精神会自己运动发展。其实不仅自然界、人类社会会自己运动发展,而且人类精神也会自己运动发展。如果精神的自我运动发展得不到确立,那么辩证法作为事物自我运动发展的一般规律也就无法成立。 展开更多

关键词 精神 自我运动发展 内因决定性作用 辩证法 形而上学

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人类的“道”与“易” 被引量：1

13

作者 云月 《改革与战略》 北大核心 2005年第6期99-102,共4页

“一分为二”和“一分为三”普遍存在。在大多数情况下,它们都能达到某种平衡或和谐,亦称大自然的和谐。但这是有条件的、是相对的。一个稳定、向上的和谐社会,其必要条件是信仰、法制和道德等三个方面的和谐共处。信仰是基础,法制是保... “一分为二”和“一分为三”普遍存在。在大多数情况下,它们都能达到某种平衡或和谐,亦称大自然的和谐。但这是有条件的、是相对的。一个稳定、向上的和谐社会,其必要条件是信仰、法制和道德等三个方面的和谐共处。信仰是基础,法制是保障,道德是完善。 展开更多

关键词 一分为二 一分为三统一 和谐社会

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人工智能的意识可能性——基于辩证唯物主义对人工智能的思考 被引量：1

14

作者 周振彬 王位 《重庆电子工程职业学院学报》 2019年第5期40-43,共4页

随着人工智能的发展,人们对人工智能的讨论越来越多,主要集中于人工智能能否具有意识,人是否应该赋予人工智能以意识以及人工智能的发展对认识论有何意义等问题上。基于辩证唯物主义对人工智能进行审视,当前的人工智能与人类智能是有差... 随着人工智能的发展,人们对人工智能的讨论越来越多,主要集中于人工智能能否具有意识,人是否应该赋予人工智能以意识以及人工智能的发展对认识论有何意义等问题上。基于辩证唯物主义对人工智能进行审视,当前的人工智能与人类智能是有差别的:人类智能是自然界长期发展的结果,而人工智能还只是人类进行运算的工具;机器的运算与人类的思考是有区别的,人类智能是跳跃的、复杂的,当前的人工智能还只是程序的运算,是一维的。机器人能否具有意识,基于辩证唯物主义的观点是有其可能性存在的。 展开更多

关键词 辩证唯物主义 人类智能 人工智能 意识

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辩证法的“三重根”——基于思有同一的考察

15

作者 熊小果 《宁夏社会科学》 CSSCI 2020年第6期30-37,共8页

辩证法的前提反思、中介环节"、弱规律"性是一体融合的。本质上,辩证法是事物存在(包括思维)的客观形式。为解决二元论问题,辩证法对思有同一的隐匿性条件依据进行前提反思。思维和思维对象的同一是作为发展学说的辩证法的内... 辩证法的前提反思、中介环节"、弱规律"性是一体融合的。本质上,辩证法是事物存在(包括思维)的客观形式。为解决二元论问题,辩证法对思有同一的隐匿性条件依据进行前提反思。思维和思维对象的同一是作为发展学说的辩证法的内核。前提反思是在回溯性、矛盾着、差异中不断统一的过程。该过程包含了无限中介。中介是积极否定的转化、概念范畴的发展、主体实践的过程。作为认知世界的深层次产物,规律亦有其条件性、中介性、积极的否定性、复多性。规律不是宿命论,而是各构素合力下的运动趋势。辩证法是复杂而鲜活的,而非辩证思维(现代知性思维)误读之的后果是辩证法沦为智力游戏或操作程式。 展开更多

关键词 辩证法 思有同一 前提反思 中介环节 “弱规律”性

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