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论社会本体论的多元知识来源
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作者 殷杰 李思楠 《河北学刊》 北大核心 2025年第3期133-142,共10页
如果将关于社会本体论的理论视为一种知识,那么在建构社会本体论时必须处理相关的方法论问题。对此,目前存在两种主要方法:从社会科学实践中改良社会科学理论的本体论假设;对日常语言进行分析来建构更为一般性的本体论图景。其中,第一... 如果将关于社会本体论的理论视为一种知识,那么在建构社会本体论时必须处理相关的方法论问题。对此,目前存在两种主要方法:从社会科学实践中改良社会科学理论的本体论假设;对日常语言进行分析来建构更为一般性的本体论图景。其中,第一种方法代表了社会本体论研究的实用主义进路,第二种方法则代表了社会本体论研究的语言分析进路。前者试图为知识一元论进行辩护并对后者发起批判,以此论证社会本体论作为知识的合法性只能通过注重实证调查的社会科学知识生产程序来确立。但这种一元论立场设定了经验知识与先验知识的对立,而社会本体论必然受到无涉经验的逻辑约束,因此作为哲学与社会科学交叉领域的社会本体论研究,多元的知识来源更加符合其研究进程。两种进路的融合可以更完整地认识社会本质,并建构系统的社会本体论理论。 展开更多
关键词 社会本体论 实用主义 语言分析 一元论 多元论
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习近平文化思想中的本体论研究
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作者 宋友文 《马克思主义与现实》 北大核心 2025年第5期9-14,203,共7页
本体论追问对深化习近平文化思想体系化学理化研究阐释具有重要意义。习近平文化思想中的本体论追问,贯通文化认同、文化自信和文化使命三大核心问题,环环相扣、层层递进,深刻揭示了中国向何处去的历史趋势和文明走向,体现了马克思主义... 本体论追问对深化习近平文化思想体系化学理化研究阐释具有重要意义。习近平文化思想中的本体论追问,贯通文化认同、文化自信和文化使命三大核心问题,环环相扣、层层递进,深刻揭示了中国向何处去的历史趋势和文明走向,体现了马克思主义历史观和文化观的统一,体现了中国共产党文化领导权和中华民族文化主体性的统一,构成了这一重要思想的哲学基础。 展开更多
关键词 文化认同 文化自信 文化使命 文化领导权 文化主体性
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国外文明理论研究的问题意识探赜
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作者 李艳艳 《学术前沿》 北大核心 2025年第3期92-100,共9页
尽管国外关于文明理论研究的流派众多,但在人类追求进步的价值指引下,历史本体论视域下的文明理论研究始终关注四个重大问题。一是文明进程的起点,二是文明存在的根据,三是文明进步的目标,四是文明之间的关系。在人类文明何去何从的十... 尽管国外关于文明理论研究的流派众多,但在人类追求进步的价值指引下,历史本体论视域下的文明理论研究始终关注四个重大问题。一是文明进程的起点,二是文明存在的根据,三是文明进步的目标,四是文明之间的关系。在人类文明何去何从的十字路口,坚持马克思主义立场、观点和方法,辩证分析不同文明理论的思想逻辑,吸收借鉴国外文明理论优秀成果,对于深化人类文明新形态的理论建构具有积极启示意义。 展开更多
关键词 历史本体论 文明 问题意识 人类文明新形态
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餐具与刀叉、筷子——论中西哲学本体论异同
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作者 程志华 《社会科学研究》 北大核心 2025年第1期35-44,228,共11页
近年来,强调中西哲学本体论相异的观点渐渐浮现,而且声势愈来愈大。实际上,仅仅基于如下四种视域进行分析,便可发现这种观点在学理上站不住脚:“形而上学”视域告诉我们中西哲学均有其本体论;“存在与存在者”视域告诉我们,本体论是关... 近年来,强调中西哲学本体论相异的观点渐渐浮现,而且声势愈来愈大。实际上,仅仅基于如下四种视域进行分析,便可发现这种观点在学理上站不住脚:“形而上学”视域告诉我们中西哲学均有其本体论;“存在与存在者”视域告诉我们,本体论是关于“存在”的学问,中西哲学本体论均可视为关于“存在者”的学问;“共相与殊相”视域告诉我们,中西哲学本体论各为“殊相”,其“共相”是“本体论”;“名与实”视域告诉我们,不仅中西哲学本体论为实在,而且本体论本身亦为实在。总之,本体论与中西哲学本体论的关系犹如“餐具”与“刀叉、筷子”的关系:它们既有不同处,更有相同处。 展开更多
关键词 本体论 中西哲学本体论 视域 餐具与刀叉、筷子
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空间生产视域中重生的马克思--列斐伏尔《空间的生产》解读 被引量:1
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作者 张一兵 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期1-9,共9页
马克思主义的当代复兴会从一些最基本的概念重构开始。其中最重要的方面是,列斐伏尔明确提出要在马克思原来的生产力的概念中,将统治和支配自然的奴役性逻辑转换为对自然存在的取用性关系。马克思在他那个时代没有充分关注政治经济学语... 马克思主义的当代复兴会从一些最基本的概念重构开始。其中最重要的方面是,列斐伏尔明确提出要在马克思原来的生产力的概念中,将统治和支配自然的奴役性逻辑转换为对自然存在的取用性关系。马克思在他那个时代没有充分关注政治经济学语境中的社会空间关系问题,在今天这已经成为资本扩张的全新空间生产领域,甚至也是资本主义生产方式暂时避免灭亡且得以幸存的重要原因。所以,彻底摆脱资本主义的交换市场机制,恢复社会空间的使用性功能则是全新的空间政治努力的取用性战略方向,因此,必须重新尊重社会空间中的“自然”基础。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 马克思 历史唯物主义 经济学 取用性
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数智时代个体“自由”的隐退和复归
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作者 宗晓卫 韩璞庚 《人文杂志》 北大核心 2025年第1期76-83,共8页
随着数智技术的迅速发展,如何调整个体发展与数智技术之间的关系,让个体获得真正的自由已成为我们必须面对的课题。自由全面发展本应是人类一切活动的最终目标,但数智时代衍生出的“数字异化”等问题,使得个体的自由悄然隐退。立足历史... 随着数智技术的迅速发展,如何调整个体发展与数智技术之间的关系,让个体获得真正的自由已成为我们必须面对的课题。自由全面发展本应是人类一切活动的最终目标,但数智时代衍生出的“数字异化”等问题,使得个体的自由悄然隐退。立足历史唯物主义视角,自由隐退主要体现为自我决定的异化、自我创造的异化、自我实现的异化三个方面,从而影响“完整人”图景的建构。可以通过重构数智技术价值认知、重构自身角色认知、构建道器相融的实践方案,全面实现自我决定、自我创造、自我实现的复归,进而重建个体人格的完整性。 展开更多
关键词 数智技术 自由 异化 复归
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人工智能时代人的主体性危机及其消解 被引量:5
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作者 李戈 何玉芳 《北京工业大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期101-110,共10页
千百年来,从人类主导知识的创造与发展,到如今人工智能技术与人类携手开创知识生产新纪元,智能机器开始侵蚀人类所特有的知识生产权,并逐步向其他领域拓展。人工智能技术的迭代发展使得人被迫沦为复杂、多元、高效智能社会系统的“附庸... 千百年来,从人类主导知识的创造与发展,到如今人工智能技术与人类携手开创知识生产新纪元,智能机器开始侵蚀人类所特有的知识生产权,并逐步向其他领域拓展。人工智能技术的迭代发展使得人被迫沦为复杂、多元、高效智能社会系统的“附庸”,人的“主体丧失”迫在眉睫。人工智能时代人的主体性危机表现为:人的自由意志遭遇削减、人的自我异化倾向加剧、人的隐私安全不复存在。对此,以自我意识、技术标准和治理体系等方面的变革为切入点,提出三条消解路径:(1)提升自我意识,强化人的主体性建设;(2)规范技术标准,把握人工智能发展方向;(3)完善治理体系,开辟科学监管新路径。由此,人工智能技术将回归正确的发展轨道,为实现人的自由全面发展提供支持。 展开更多
关键词 人工智能 人的主体性 危机产生 危机消解
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政治经济学批判语境下列斐伏尔的空间辩证法申论
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作者 张秀华 赵晶晶 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期96-103,共8页
面对晚期资本主义危机与异化加剧的状况,列斐伏尔立足历史唯物主义,在政治经济学批判语境下,将马克思基于商品生产的生产关系批判转向空间生产批判。通过对当代空间异质问题的发掘,他自觉地建构起以空间生产实践为理论根基、“抽象的具... 面对晚期资本主义危机与异化加剧的状况,列斐伏尔立足历史唯物主义,在政治经济学批判语境下,将马克思基于商品生产的生产关系批判转向空间生产批判。通过对当代空间异质问题的发掘,他自觉地建构起以空间生产实践为理论根基、“抽象的具体”为方法论原则的空间辩证法之三维图景:由“矛盾空间”衍生出来的乌托邦式的“差异空间”,对以“抽象空间”为表征的资本生产与再生产关系的终结;由此,既揭示了资本“抽象空间”的统治所导致的空间拜物教,又描绘出扬弃抽象空间迈向差异空间的可能性。从而,列斐伏尔的空间辩证法开启空间政治经济学批判,拓展了马克思政治经济学批判向度,对当代空间问题研究产生广泛而深远的影响。但由于他的空间辩证法过于强调空间维度与乌托邦构想,一定程度上造成对辩证法的封闭,难以凸显辩证法的革命性和彻底性。 展开更多
关键词 列斐伏尔 空间 资本 空间生产 空间辩证法 政治经济学批判
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从意识能否通达之争审视脑机接口技术的应用
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作者 刘红玉 欧阳紫玮 《学术研究》 北大核心 2025年第5期61-67,共7页
脑机接口技术应用的关键问题,是究竟能否通过外在科技手段完全通达人类的意识。还原物理主义者从底层逻辑论证了意识源自物质实体,认为运用物理科学可以对意识现象进行描述和解释,为脑机接口技术的研发奠定了理论基础。从意识的解释鸿... 脑机接口技术应用的关键问题,是究竟能否通过外在科技手段完全通达人类的意识。还原物理主义者从底层逻辑论证了意识源自物质实体,认为运用物理科学可以对意识现象进行描述和解释,为脑机接口技术的研发奠定了理论基础。从意识的解释鸿沟论出发,围绕意识本体论分歧及其层级模糊、意识产生及其活动机制过程复杂、意识共时态背后所隐藏的历时态变化,对脑机接口技术面临的理论挑战作出详细分析,指出脑机接口技术通达意识亟需直面脑电信号采集加工、转译成电子控制命令及算法过程中的现实难题,提出人类应该秉持整体主义与还原主义相统一的方法论,运用复杂性系统思维分析意识产生的机理机制,深刻认识脑机接口技术的本质,进而为以何种态度对待该技术的人体临床试验及推广应用提供建设性的思路。 展开更多
关键词 意识 通达 脑机接口技术 还原物理主义 解释鸿沟论
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中国式现代化的精神哲学审思
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作者 江畅 《山东社会科学》 北大核心 2025年第7期22-32,F0002,共12页
中国式现代化致力于精神文明建设,不断满足人民群众的精神需要,注重构建以主导观念、最高理想和至要信念为核心要素的精神体系,追求精神富有和人的全面发展,是注重精神性内涵的社会主义现代化。其精神性内涵表明中国式现代化不仅具有丰... 中国式现代化致力于精神文明建设,不断满足人民群众的精神需要,注重构建以主导观念、最高理想和至要信念为核心要素的精神体系,追求精神富有和人的全面发展,是注重精神性内涵的社会主义现代化。其精神性内涵表明中国式现代化不仅具有丰富而深刻的精神哲学意蕴、充分的精神哲学理据,而且以自己的创造性理论和实践深化和发展了精神哲学的意涵和原理。中国式现代化对精神哲学的创造性运用具有多方面的重要意义,特别是自觉开启了人类迈向精神哲学所追求的个人自由理想的历史进程。从精神哲学的角度审视和总结中国式现代化,提炼和提升其精神性内涵,能够彰显中国式现代化的真理性和崇高性。 展开更多
关键词 中国式现代化 精神哲学 精神 精神需要 精神系统
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论形式本体论中的融合概念及其演变:从连续统的部分到类的部分 被引量:1
11
作者 毛家骥 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期46-52,199,200,共9页
20世纪前后,在集合论与连续统的研究领域中,以真部分与融合为主题的部分论被正式提出。这一理论基于两种集多为一的方式:一是部分关系的融合,二是属于关系的类。其起源可追溯至布伦塔诺对连续统的分析,及其边界概念对戴德金等人的点个... 20世纪前后,在集合论与连续统的研究领域中,以真部分与融合为主题的部分论被正式提出。这一理论基于两种集多为一的方式:一是部分关系的融合,二是属于关系的类。其起源可追溯至布伦塔诺对连续统的分析,及其边界概念对戴德金等人的点个体概念的批判。主流观点认为,布伦塔诺之后,部分论沿着形式本体论和集合论两条道路演变、发展。形式本体论方向聚焦时空连续体中本体论依赖性结构的分析,包括胡塞尔的奠基理论、怀特海与塔斯基的无点几何;集合论方向则聚焦对集合论中类成员关系的批判以及对集合论的部分论重构,莱斯涅夫斯基的学说与“哈佛唯名论”是其中的代表。融合与部分关系在这些理论中的作用在这两条发展道路中具有内在统一性,并且在融合与真部分概念的基础上,无点的连续统与无集合的类系统是统一的理论。 展开更多
关键词 形式本体论 部分关系 融合 集合 连续统
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心理约束理论下的多重可实现之可能性探析
12
作者 杨雨 李建会 《自然辩证法通讯》 北大核心 2025年第7期31-39,共9页
多重可实现呼吁了心智多重实现的可能性,在心灵哲学和认知科学领域得到了广泛讨论。然而,长久以来有关多重可实现的讨论范围并未得到有效区分,这在一定程度上影响了对其现实可能性的科学判断。基于对现实心脑关系的考量,需要将多重可实... 多重可实现呼吁了心智多重实现的可能性,在心灵哲学和认知科学领域得到了广泛讨论。然而,长久以来有关多重可实现的讨论范围并未得到有效区分,这在一定程度上影响了对其现实可能性的科学判断。基于对现实心脑关系的考量,需要将多重可实现的讨论界定于标准多重可实现观。从心理约束论出发,通过对历史、物理、神经和生理等各方面约束条件的探讨,可得出初步性的推断结论。正是种种约束条件使得类人心智的形成存在物理必要性的限制,类人心智和心理特征只能以少数形式实现,标准多重可实现观并不成立。 展开更多
关键词 多重可实现 心智 心理约束 心身关系
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元宇宙中的身体在场与多维度风险分析
13
作者 王雯静 邢冬梅 《湖州师范学院学报》 2025年第3期83-92,共10页
元宇宙作为数字化生存的虚拟时空,是与现实世界紧密关联的一种新的社会样态。它的现实性体现在数字身体的在场与交互上。元宇宙中的数字身体是多重层级数字身体的综合与超越,不仅包含逐渐赛博化的物质身体,还涵盖思维反观自身所形成的... 元宇宙作为数字化生存的虚拟时空,是与现实世界紧密关联的一种新的社会样态。它的现实性体现在数字身体的在场与交互上。元宇宙中的数字身体是多重层级数字身体的综合与超越,不仅包含逐渐赛博化的物质身体,还涵盖思维反观自身所形成的数字化身。在数字化递进与数字现实化的进程中,在场身体实现了自我超越,但同时也承担着超越所带来的风险。譬如,赛博化的身体在实现人机耦合增强目的与数字交互的同时,也带来了技术性身心损伤及深层感知规训风险。数字化身的“技术信任”交往模式有利于构建去中心化、创新驱动且高效安全的社会环境,但也可能引发人际情感疏离、自我认同障碍与身份冲突等问题。追求“数字永生”的数字身体,因承载内在的生死矛盾而需要重新审视身体的价值,并重塑道德观念。 展开更多
关键词 元宇宙 具身关系 身体风险 数字身体 数字化生存
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马克思对德国古典哲学主体路径的超越
14
作者 谌中和 宣博方 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期32-41,共10页
从西方近代哲学来看,在关于人自身存在根据的全部思考中,“人的存在何以可能”构成了哲学本体论的重要维度。对这一问题的思考必然内在地涉及人的主体性问题。从主体路径来看,“意识的内在性”构成了近代哲学尤其是德国古典哲学探讨主... 从西方近代哲学来看,在关于人自身存在根据的全部思考中,“人的存在何以可能”构成了哲学本体论的重要维度。对这一问题的思考必然内在地涉及人的主体性问题。从主体路径来看,“意识的内在性”构成了近代哲学尤其是德国古典哲学探讨主体性问题的基本思想理路。可以说,这一内在性困境内蕴于德国古典哲学对主体问题的思考范式当中,即使在费尔巴哈谈论感性的、实践的主体时,也面临着主体“活动原则”空场的困境。马克思敏锐地洞察到,要消解近代哲学尤其是德国古典哲学中形而上学的主体性立足点,把“我思”原则遮蔽的主体性真正地揭示出来,首先就要瓦解意识的内在性,并进一步把“存在何以可能”转变为“解放何以可能”。马克思的这种思考不仅克服了德国古典哲学的主体路径囿于意识内在性的局限,也开启了关于主体性问题的全新视域。 展开更多
关键词 主体性 主客二元对立 现实的人 感性活动 人的解放
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新物质主义对物质的理论重构:作为人类世的一种新本体论
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作者 阳小莉 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第4期217-226,共10页
20世纪90年代后期兴起的新物质主义已经成为当代欧美哲学和批判理论中最重要和最有活力的思潮之一。从去人类中心主义和反文化建构主义研究的立场出发,新物质主义主张物质具有能动性和生机力,并在此基础上提出关系本体论。在新物质主义... 20世纪90年代后期兴起的新物质主义已经成为当代欧美哲学和批判理论中最重要和最有活力的思潮之一。从去人类中心主义和反文化建构主义研究的立场出发,新物质主义主张物质具有能动性和生机力,并在此基础上提出关系本体论。在新物质主义的视野下,人与非人物质具有物质性上的绝对相连。与此同时,非人物质具有与人平等的生态、社会和政治的参与性和行动力。尽管带有无法避免的为物质赋魅和拟人化色彩,作为一个集本体论—认识论—伦理观于一体的哲学思潮,新物质主义可以为人类世提供一种可资借鉴的新的本体论和生态伦理观。 展开更多
关键词 新物质主义 能动性 生机力 关系本体论 人类世
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存在、共在与幸福:新天下体系的理论图景
16
作者 肖建飞 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2025年第2期42-47,55,共7页
针对国际社会的失序、失衡,赵汀阳提出新天下体系,展现了构建新国际秩序的理论图景。赵汀阳认为,人至少存在于四个世界:物的世界、语言的世界、意识的世界与行事的世界。现代哲学从关注存在转向关注意识,却深陷于自我人、经济人和政治... 针对国际社会的失序、失衡,赵汀阳提出新天下体系,展现了构建新国际秩序的理论图景。赵汀阳认为,人至少存在于四个世界:物的世界、语言的世界、意识的世界与行事的世界。现代哲学从关注存在转向关注意识,却深陷于自我人、经济人和政治人所构成的原子化的个人世界中。原子化的自我面临“自我悖论”和“无效率的方法论”这两大困境。生活世界的基础事实是“与他人共在”。基于关系(共处)理性,遵守公正这一规则元定理,可为生活世界减熵;高于公正标准的高贵行为则能为他人带来幸福,为生活世界增值。新天下体系旨在为霸权主义所主导的国际社会减熵,构建世界共在关系,而非增进幸福。 展开更多
关键词 新天下体系 生活世界 存在 共在 幸福
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面向数字图书馆资源高效共享的语义网本体建模研究
17
作者 闫春丽 孙捷 《情报探索》 2025年第10期114-122,共9页
[目的/意义]旨在帮助用户更好地使用文献,提高信息搜索和整理的效率,最大限度地推动馆际数据共享,缓解当前学术资源中大量存在错乱、重复、缺乏统一标准的困境。[方法/过程]基于语义网的本体建模技术和数据处理方式,利用Protég... [目的/意义]旨在帮助用户更好地使用文献,提高信息搜索和整理的效率,最大限度地推动馆际数据共享,缓解当前学术资源中大量存在错乱、重复、缺乏统一标准的困境。[方法/过程]基于语义网的本体建模技术和数据处理方式,利用Protégé工具,建立了适合于学术文献领域的通用本体(ontology),并在实际文献上进行了试用。[结果/结论]所开发的本体为数字图书馆资源的高效共享提供了新思路,可供各个数据库链接使用,诸如因作者姓名信息混乱而导致的棘手问题有望得到解决。 展开更多
关键词 语义网 本体建模 数字图书馆文献 数据库
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试比较“实践本体论”和“物质本体论”
18
作者 王瑶珲 《哲学进展》 2025年第10期142-146,共5页
本体论长期被认为是哲学的基础,但是关于马克思主义哲学是否具有本体论,以及其本体论的基础是什么,学界一直存在争议。由于受到苏联教科书的影响,长久以来我国马克思主义一直坚持“物质本体论”,认为物质是马克思主义哲学的基础。改革... 本体论长期被认为是哲学的基础,但是关于马克思主义哲学是否具有本体论,以及其本体论的基础是什么,学界一直存在争议。由于受到苏联教科书的影响,长久以来我国马克思主义一直坚持“物质本体论”,认为物质是马克思主义哲学的基础。改革开放以后,由于思想大解放,中国学界开始从多元角度来理解马克思主义,部分学者提出了“实践本体论”,该观点认为在马克思主义哲学的本体论上,实践比物质具有一些优越性。从“物质本体论”到“实践本体论”,体现了学界对马克思主义哲学认识的深入化。 展开更多
关键词 马克思主义 “物质本体论” “实践本体论”
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Being Itself as a Compromise of the One and the Necessary Being
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作者 PU Rongjian 《Cultural and Religious Studies》 2025年第6期296-299,共4页
For realism,the ultimate rational standard is the law of non-contradiction because the basic proposition for the intellect requires:Being is not non-being.The One of Plotinus is beyond being,but the Intellect,emanated... For realism,the ultimate rational standard is the law of non-contradiction because the basic proposition for the intellect requires:Being is not non-being.The One of Plotinus is beyond being,but the Intellect,emanated from the One,has being and is also one.With essence and existence,Aquinas endeavors to serve faith with reason in that God is defined as being itself according to the name of God who revealed to Moses.Writing for the atheists in his Five Ways,Aquinas defines God with five names,and his conclusion from the Third Way is the existence of a necessary being.The One is timeless without will;the necessary being exists in time;if I Am Who I Am is understood rationally with essence and existence,then the Biblical God becomes a god of intellect.Being itself is neither life-giving nor holy.Regarding time,being itself can be viewed as a compromise of the One and the necessary being of the Five Ways. 展开更多
关键词 being itself the One the necessary being
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生成式人工智能的意识形态风险与治理策略:基于政治经济学批判方法的考察 被引量:5
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作者 牛子牛 《人文杂志》 北大核心 2025年第1期65-75,共11页
近年来,以ChatGPT为代表的生成式人工智能技术迅猛发展,为国家意识形态安全带来了严峻挑战。应当从马克思主义观点出发,在政治经济学批判视野下考察生成式人工智能的意识形态风险与治理策略。生成式人工智能是机器学习技术的高级形态,... 近年来,以ChatGPT为代表的生成式人工智能技术迅猛发展,为国家意识形态安全带来了严峻挑战。应当从马克思主义观点出发,在政治经济学批判视野下考察生成式人工智能的意识形态风险与治理策略。生成式人工智能是机器学习技术的高级形态,其演化路径受到当代资本主义经济结构的塑造。其意识形态倾向是从互联网大数据中“学习”得来的,受到互联网舆论生态的决定性影响。生成式人工智能的行为逻辑脱胎于商品流通逻辑,呈现出“有意义而无真值”的话语特征,有可能造成意识形态实践的“表演化”,威胁社会主义意识形态建设的严肃性。生成式人工智能延续了平台资本的私有性与公共性、集中性与开放性的矛盾,受制于“数据利润率下降”趋势,这为我国赢得新技术条件下的意识形态斗争提供了契机。坚持中国特色社会主义道路,创新意识形态工作形式,尽快研发具有我国自主知识产权的生成式人工智能技术,是解决人工智能意识形态风险的治本之策。 展开更多
关键词 生成式人工智能 意识形态 当代资本主义 政治经济学批判
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