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论时空六维互化的全息统一性特征
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作者 邬焜 陈亚茹 《河北学刊》 北大核心 2026年第1期86-94,共9页
采用物质—信息的双重维度对时空关系进行考察,可十分清晰地揭示时空内在统一的全息性关系。空间是事物差异关系存在的方式,时间诞生于有差异的事物相互作用的关系中,有差异事物的相互作用持续重构着时间与空间的实在样态和信息模式,并... 采用物质—信息的双重维度对时空关系进行考察,可十分清晰地揭示时空内在统一的全息性关系。空间是事物差异关系存在的方式,时间诞生于有差异的事物相互作用的关系中,有差异事物的相互作用持续重构着时间与空间的实在样态和信息模式,并在时间与空间的相互映射、转化和重构中获得时空不可分割的内在统一的六维(空间的三维构造加上时间的过去、现在与未来的三维关系)存在结构。时空的六维存在具体体现为,时间中全息映射着空间的关系(空间获得自身的时间维度),空间中也全息映射着时间的关系(时间以信息映射的方式存在于空间的构造之中)。 展开更多
关键词 时间问题 空间问题 六维存在 全息性
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“日夜无郤而与物为春”:人类增强与治疗的当下及未来
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作者 陈迎年 《人文杂志》 北大核心 2026年第2期76-82,共7页
新兴人类增强技术让病人与健康人之间的区分变得日益可疑,完全可能抹除增强与治疗的界限,冲击人之为人的传统概念,再次唤起人禽之辨、人神之辨,引发人性丧失等风险。不过,人类增强的最大危险并不在于有人将新兴技术据为己有,干预人性,... 新兴人类增强技术让病人与健康人之间的区分变得日益可疑,完全可能抹除增强与治疗的界限,冲击人之为人的传统概念,再次唤起人禽之辨、人神之辨,引发人性丧失等风险。不过,人类增强的最大危险并不在于有人将新兴技术据为己有,干预人性,祸害人类,而在于众人因自身“滑和”而丧失“与物为春”的可能性。因此重要的不是福山式为增强与治疗划界,而是如何成就庄子“日夜无郤而与物为春”的现实性。前者自认为是根据尼采、海德格尔等先哲的人性概念而来,虽非无谓,不同浮泛,可惜却是出于错会;后者则标示出了一个古今中西会通交往的可能性,即唯有众人群龙无首,各正性命,包括人类增强在内的一切现代技术才可能拥有美美与共的未来。它绝非只是主观观念的改变,而事关人的存在:唯有以增强对抗增强,以“真人”面对“真人”,人类“群居和一”才是真实可能的。 展开更多
关键词 庄子 与物为春 人类增强 治疗
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个体何以为“我”?——刘奋荣与约翰·佩里对谈
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作者 约翰·佩里 刘奋荣 王奕岩(整理) 《哲学分析》 北大核心 2026年第1期169-186,共18页
一、对谈人简介(一)约翰·佩里简介约翰·佩里(John Perry)是斯坦福大学亨利·沃尔德格雷夫·斯图亚特荣休哲学教授、加州大学河滨分校杰出荣休哲学教授。他于1968年在康奈尔大学取得哲学博士学位后,先后任教于加州大... 一、对谈人简介(一)约翰·佩里简介约翰·佩里(John Perry)是斯坦福大学亨利·沃尔德格雷夫·斯图亚特荣休哲学教授、加州大学河滨分校杰出荣休哲学教授。他于1968年在康奈尔大学取得哲学博士学位后,先后任教于加州大学洛杉矶分校(1968—1974)、斯坦福大学(1974—2008)和加州大学河滨分校(2008—2014)。佩里是美国文理科学院与挪威科学与文学学院院士。 展开更多
关键词 对谈 刘奋荣 斯坦福大学 约翰佩里 个体
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现在论
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作者 刘文浩 《当代教育》 2026年第1期4-6,共3页
时间有两种:一是作为物质的存在形式,与三维空间统一为四维连续区;二是物质运动的持续性及顺序性的表现,并与作为物质存在的广延性表现的空间区别开来。在四维时空中,时间一维的量既可用秒等来计量,也可用厘米等来计量。三维空间里的地... 时间有两种:一是作为物质的存在形式,与三维空间统一为四维连续区;二是物质运动的持续性及顺序性的表现,并与作为物质存在的广延性表现的空间区别开来。在四维时空中,时间一维的量既可用秒等来计量,也可用厘米等来计量。三维空间里的地点,在时间一维中都有与之对应的地点。 展开更多
关键词 现在 弯曲 四维
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“本体论—时间观”的生成、转化与变革——从亚里士多德、黑格尔到马克思
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作者 李福岩 杨青 《阅江学刊》 2026年第2期32-41,174,175,共12页
本体论是分析时间观的重要维度。“本体论—时间观”的发展经历了以亚里士多德、黑格尔、马克思为代表的三个阶段。亚里士多德通过知识论,构建起自然本体论的时间观。自然本体论中的知性原则,造成了其时间体系存在唯物主义与唯心主义的... 本体论是分析时间观的重要维度。“本体论—时间观”的发展经历了以亚里士多德、黑格尔、马克思为代表的三个阶段。亚里士多德通过知识论,构建起自然本体论的时间观。自然本体论中的知性原则,造成了其时间体系存在唯物主义与唯心主义的二元特征。黑格尔从思维到存在的角度,将时间看作其逻辑学的外化,建立起认识本体论时间观。但是,黑格尔本体论的“头脚倒置”,使人只能被动接受时间而无法改变时间,掩盖了人的能动性。马克思立足于人的实践,科学建构起实践本体论,并将时间确立为实践的派生,使时间被人真正掌握,并重新回归人的生存。马克思实践本体论的时间观,是理解人类走向文明新形态的重要渠道。 展开更多
关键词 本体论 时间观 亚里士多德 黑格尔 马克思
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数智主体的复杂多元性及其养成
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作者 黄英杰 《四川轻化工大学学报(社会科学版)》 2026年第1期70-79,161,162,共12页
在数智时代,随着AI数智体的不断迭代升级,人在世界中的位置和秩序正在发生着根本性变化。AI数智体是人的意识中可计算部分的具象化呈现。作为工具性的存在,AI数智体可以导向善,并有助于人获得更大自由。在与AI数智体的互动实践中,人类... 在数智时代,随着AI数智体的不断迭代升级,人在世界中的位置和秩序正在发生着根本性变化。AI数智体是人的意识中可计算部分的具象化呈现。作为工具性的存在,AI数智体可以导向善,并有助于人获得更大自由。在与AI数智体的互动实践中,人类将自觉超越中西方传统视阈中的主体性,融合起两者的优良质素,加之AI数智体的数智性质素,生成一种新的主体,即数智主体。数智主体标志着人的主体性的新阶段,是万事万物与宇宙互联的主体,是新的与天地参的主体,是走向新的天人合一之境的主体,也是摆脱人与物的依赖、进入到人的全面自由充分发展视阈的主体。数智主体的建设路径有四个:回归肉身实践;融合理性、非理性与神性;在流动中与万物对话;趋向审美而无限。 展开更多
关键词 数智时代 AI数智体 数智主体 人工智能哲学 人的自由
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数字时代主流意识形态认同:现实契机、风险隐忧及规制路向
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作者 李宏伟 刘欢 《人文杂志》 北大核心 2026年第1期13-24,共12页
主流意识形态认同是主体在社会实践与自我认知互动中形成的复杂心理与行为倾向,集中体现为对现存公权力从肯定、接纳到遵从、信奉的演进过程,是认同主体自身知识、情感、意志与行为的有机统合。数字时代的社会生态呈现出多元互动性特征... 主流意识形态认同是主体在社会实践与自我认知互动中形成的复杂心理与行为倾向,集中体现为对现存公权力从肯定、接纳到遵从、信奉的演进过程,是认同主体自身知识、情感、意志与行为的有机统合。数字时代的社会生态呈现出多元互动性特征,价值理念的碰撞与交融更趋频繁,为主流意识形态认同带来契机与挑战。技术赋能在革新意识形态呈现样态之际,亦可变为消解主流意识形态认同的异化力量,诱发意识形态渗透隐蔽化、群体情感极化、价值共识消解等不确定性风险。推进数字时代主流意识形态认同,应充分发挥技术赋能的正向效应,从理论、情感、实践、规制多维度入手,全方位筑牢社会主义意识形态的认同根基,为国家治理现代化提供持久而坚实的思想保障。 展开更多
关键词 数字技术 智能时代 意识形态 主流意识形态认同
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论社会本体论的多元知识来源
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作者 殷杰 李思楠 《河北学刊》 北大核心 2025年第3期133-142,共10页
如果将关于社会本体论的理论视为一种知识,那么在建构社会本体论时必须处理相关的方法论问题。对此,目前存在两种主要方法:从社会科学实践中改良社会科学理论的本体论假设;对日常语言进行分析来建构更为一般性的本体论图景。其中,第一... 如果将关于社会本体论的理论视为一种知识,那么在建构社会本体论时必须处理相关的方法论问题。对此,目前存在两种主要方法:从社会科学实践中改良社会科学理论的本体论假设;对日常语言进行分析来建构更为一般性的本体论图景。其中,第一种方法代表了社会本体论研究的实用主义进路,第二种方法则代表了社会本体论研究的语言分析进路。前者试图为知识一元论进行辩护并对后者发起批判,以此论证社会本体论作为知识的合法性只能通过注重实证调查的社会科学知识生产程序来确立。但这种一元论立场设定了经验知识与先验知识的对立,而社会本体论必然受到无涉经验的逻辑约束,因此作为哲学与社会科学交叉领域的社会本体论研究,多元的知识来源更加符合其研究进程。两种进路的融合可以更完整地认识社会本质,并建构系统的社会本体论理论。 展开更多
关键词 社会本体论 实用主义 语言分析 一元论 多元论
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习近平文化思想中的本体论研究
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作者 宋友文 《马克思主义与现实》 北大核心 2025年第5期9-14,203,共7页
本体论追问对深化习近平文化思想体系化学理化研究阐释具有重要意义。习近平文化思想中的本体论追问,贯通文化认同、文化自信和文化使命三大核心问题,环环相扣、层层递进,深刻揭示了中国向何处去的历史趋势和文明走向,体现了马克思主义... 本体论追问对深化习近平文化思想体系化学理化研究阐释具有重要意义。习近平文化思想中的本体论追问,贯通文化认同、文化自信和文化使命三大核心问题,环环相扣、层层递进,深刻揭示了中国向何处去的历史趋势和文明走向,体现了马克思主义历史观和文化观的统一,体现了中国共产党文化领导权和中华民族文化主体性的统一,构成了这一重要思想的哲学基础。 展开更多
关键词 文化认同 文化自信 文化使命 文化领导权 文化主体性
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国外文明理论研究的问题意识探赜
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作者 李艳艳 《学术前沿》 北大核心 2025年第3期92-100,共9页
尽管国外关于文明理论研究的流派众多,但在人类追求进步的价值指引下,历史本体论视域下的文明理论研究始终关注四个重大问题。一是文明进程的起点,二是文明存在的根据,三是文明进步的目标,四是文明之间的关系。在人类文明何去何从的十... 尽管国外关于文明理论研究的流派众多,但在人类追求进步的价值指引下,历史本体论视域下的文明理论研究始终关注四个重大问题。一是文明进程的起点,二是文明存在的根据,三是文明进步的目标,四是文明之间的关系。在人类文明何去何从的十字路口,坚持马克思主义立场、观点和方法,辩证分析不同文明理论的思想逻辑,吸收借鉴国外文明理论优秀成果,对于深化人类文明新形态的理论建构具有积极启示意义。 展开更多
关键词 历史本体论 文明 问题意识 人类文明新形态
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餐具与刀叉、筷子——论中西哲学本体论异同
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作者 程志华 《社会科学研究》 北大核心 2025年第1期35-44,228,共11页
近年来,强调中西哲学本体论相异的观点渐渐浮现,而且声势愈来愈大。实际上,仅仅基于如下四种视域进行分析,便可发现这种观点在学理上站不住脚:“形而上学”视域告诉我们中西哲学均有其本体论;“存在与存在者”视域告诉我们,本体论是关... 近年来,强调中西哲学本体论相异的观点渐渐浮现,而且声势愈来愈大。实际上,仅仅基于如下四种视域进行分析,便可发现这种观点在学理上站不住脚:“形而上学”视域告诉我们中西哲学均有其本体论;“存在与存在者”视域告诉我们,本体论是关于“存在”的学问,中西哲学本体论均可视为关于“存在者”的学问;“共相与殊相”视域告诉我们,中西哲学本体论各为“殊相”,其“共相”是“本体论”;“名与实”视域告诉我们,不仅中西哲学本体论为实在,而且本体论本身亦为实在。总之,本体论与中西哲学本体论的关系犹如“餐具”与“刀叉、筷子”的关系:它们既有不同处,更有相同处。 展开更多
关键词 本体论 中西哲学本体论 视域 餐具与刀叉、筷子
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A Philosophical Reassessment of Consciousness-Matter Relations
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作者 CUI Weicheng 《Philosophy Study》 2026年第2期146-154,共9页
In 2005,Richard Conn Henry from Johns Hopkins University published“The Mental Universe”in Nature,advancing the idealistic claim that the universe is fundamentally mental and conscious,and that matter has no objectiv... In 2005,Richard Conn Henry from Johns Hopkins University published“The Mental Universe”in Nature,advancing the idealistic claim that the universe is fundamentally mental and conscious,and that matter has no objective reality.Grounded in a one-sided interpretation of the observational effects in quantum mechanics,this view has sparked long-standing debates across physics,philosophy,neuroscience,and other disciplines.The Unified Complex System Theory(UCST),centered on an ether-mind dualistic ontology,differs from both traditional materialist monism and idealist monism,and offers a more comprehensive account of the mind-matter relationship.Using UCST as a theoretical framework,this paper systematically analyzes multiple fallacies in“The Mental Universe”concerning conceptual definition,logical deduction,and the demarcation of scientific boundaries.It comprehensively reviews both supportive and critical arguments in authoritative journals since 2005,and integrates evidence from interpretive disputes in quantum mechanics,empirical findings in neuroscience,epigenetic mechanisms,and parapsychological phenomena.The study demonstrates that:Quantum measurement essentially involves interactions between material systems,rather than consciousness determining existence;consciousness emerges from the interaction between mind and the physical body,and cannot exist independently of a material substrate;science applies only to the finite,observable world accessible to humans,and cannot pronounce absolute truths about the universe as a whole;monism is unsuitable as a reliable ontological foundation for science,and ether-mind dualistic ontology possesses greater logical completeness and explanatory power. 展开更多
关键词 Unified Complex System Theory(UCST) CONSCIOUSNESS MATTER quantum mechanics dualistic ontology IDEALISM scientific methodology
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论马克思对黑格尔时间意识的双重批判
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作者 高爽 《大连海事大学学报(社会科学版)》 2026年第1期109-118,共10页
在黑格尔看来,时间意识产生于时间的自我中介和自我扬弃,作为概念的时间意识具有永恒性,是精神辩证法的起点和终点。马克思不仅批判了黑格尔时间意识的抽象化和异化,更揭示了黑格尔辩证法的颠倒以及由此所导致的时间虚无化。马克思以形... 在黑格尔看来,时间意识产生于时间的自我中介和自我扬弃,作为概念的时间意识具有永恒性,是精神辩证法的起点和终点。马克思不仅批判了黑格尔时间意识的抽象化和异化,更揭示了黑格尔辩证法的颠倒以及由此所导致的时间虚无化。马克思以形体化和对象化的感性作为中介,运用费尔巴哈式“颠倒的辩证法”还原了意识与对象、时间意识与时间感性之间的颠倒关系,完成了对黑格尔时间意识的第一重颠倒。随后,马克思突破了黑格尔哲学体系的“思想怪圈”,以感性的、具体的辩证法为基础,揭示了时间意识的现实性和历史性,完成了对颠倒的第二重批判。 展开更多
关键词 马克思 黑格尔 时间意识 辩证法 颠倒
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意识科学中的图灵不可计算性研究
14
作者 陈挺 《中国信息界》 2026年第2期14-17,共4页
引言计算理论作为数学与计算机科学的核心领域,旨在深入探究计算的本质、过程及其效能。1936年,图灵提出图灵机模型,为计算赋予了抽象的数学定义,明确划定了可计算性的边界,对计算机的设计理念产生了革命性影响,成为现代计算机科学的坚... 引言计算理论作为数学与计算机科学的核心领域,旨在深入探究计算的本质、过程及其效能。1936年,图灵提出图灵机模型,为计算赋予了抽象的数学定义,明确划定了可计算性的边界,对计算机的设计理念产生了革命性影响,成为现代计算机科学的坚实基石。在计算理论不断演进的背景下,意识科学研究应运而生。意识作为人类认知和体验的核心,一直是科学界和哲学界关注的焦点。然而,目前意识科学研究面临诸多挑战。意识现象极为复杂,受到多种因素的交互影响,包括神经生物学基础、认知过程、环境刺激等。意识具有主观性和私密性,难以直接进行客观测量和量化分析。 展开更多
关键词 意识科学 图灵机模型 计算理论 图灵不可计算性
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数智时代个体“自由”的隐退和复归 被引量:1
15
作者 宗晓卫 韩璞庚 《人文杂志》 北大核心 2025年第1期76-83,共8页
随着数智技术的迅速发展,如何调整个体发展与数智技术之间的关系,让个体获得真正的自由已成为我们必须面对的课题。自由全面发展本应是人类一切活动的最终目标,但数智时代衍生出的“数字异化”等问题,使得个体的自由悄然隐退。立足历史... 随着数智技术的迅速发展,如何调整个体发展与数智技术之间的关系,让个体获得真正的自由已成为我们必须面对的课题。自由全面发展本应是人类一切活动的最终目标,但数智时代衍生出的“数字异化”等问题,使得个体的自由悄然隐退。立足历史唯物主义视角,自由隐退主要体现为自我决定的异化、自我创造的异化、自我实现的异化三个方面,从而影响“完整人”图景的建构。可以通过重构数智技术价值认知、重构自身角色认知、构建道器相融的实践方案,全面实现自我决定、自我创造、自我实现的复归,进而重建个体人格的完整性。 展开更多
关键词 数智技术 自由 异化 复归
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从意识能否通达之争审视脑机接口技术的应用 被引量:1
16
作者 刘红玉 欧阳紫玮 《学术研究》 北大核心 2025年第5期61-67,共7页
脑机接口技术应用的关键问题,是究竟能否通过外在科技手段完全通达人类的意识。还原物理主义者从底层逻辑论证了意识源自物质实体,认为运用物理科学可以对意识现象进行描述和解释,为脑机接口技术的研发奠定了理论基础。从意识的解释鸿... 脑机接口技术应用的关键问题,是究竟能否通过外在科技手段完全通达人类的意识。还原物理主义者从底层逻辑论证了意识源自物质实体,认为运用物理科学可以对意识现象进行描述和解释,为脑机接口技术的研发奠定了理论基础。从意识的解释鸿沟论出发,围绕意识本体论分歧及其层级模糊、意识产生及其活动机制过程复杂、意识共时态背后所隐藏的历时态变化,对脑机接口技术面临的理论挑战作出详细分析,指出脑机接口技术通达意识亟需直面脑电信号采集加工、转译成电子控制命令及算法过程中的现实难题,提出人类应该秉持整体主义与还原主义相统一的方法论,运用复杂性系统思维分析意识产生的机理机制,深刻认识脑机接口技术的本质,进而为以何种态度对待该技术的人体临床试验及推广应用提供建设性的思路。 展开更多
关键词 意识 通达 脑机接口技术 还原物理主义 解释鸿沟论
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空间生产视域中重生的马克思--列斐伏尔《空间的生产》解读 被引量:3
17
作者 张一兵 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期1-9,共9页
马克思主义的当代复兴会从一些最基本的概念重构开始。其中最重要的方面是,列斐伏尔明确提出要在马克思原来的生产力的概念中,将统治和支配自然的奴役性逻辑转换为对自然存在的取用性关系。马克思在他那个时代没有充分关注政治经济学语... 马克思主义的当代复兴会从一些最基本的概念重构开始。其中最重要的方面是,列斐伏尔明确提出要在马克思原来的生产力的概念中,将统治和支配自然的奴役性逻辑转换为对自然存在的取用性关系。马克思在他那个时代没有充分关注政治经济学语境中的社会空间关系问题,在今天这已经成为资本扩张的全新空间生产领域,甚至也是资本主义生产方式暂时避免灭亡且得以幸存的重要原因。所以,彻底摆脱资本主义的交换市场机制,恢复社会空间的使用性功能则是全新的空间政治努力的取用性战略方向,因此,必须重新尊重社会空间中的“自然”基础。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 马克思 历史唯物主义 经济学 取用性
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人工智能时代人的主体性危机及其消解 被引量:16
18
作者 李戈 何玉芳 《北京工业大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期101-110,共10页
千百年来,从人类主导知识的创造与发展,到如今人工智能技术与人类携手开创知识生产新纪元,智能机器开始侵蚀人类所特有的知识生产权,并逐步向其他领域拓展。人工智能技术的迭代发展使得人被迫沦为复杂、多元、高效智能社会系统的“附庸... 千百年来,从人类主导知识的创造与发展,到如今人工智能技术与人类携手开创知识生产新纪元,智能机器开始侵蚀人类所特有的知识生产权,并逐步向其他领域拓展。人工智能技术的迭代发展使得人被迫沦为复杂、多元、高效智能社会系统的“附庸”,人的“主体丧失”迫在眉睫。人工智能时代人的主体性危机表现为:人的自由意志遭遇削减、人的自我异化倾向加剧、人的隐私安全不复存在。对此,以自我意识、技术标准和治理体系等方面的变革为切入点,提出三条消解路径:(1)提升自我意识,强化人的主体性建设;(2)规范技术标准,把握人工智能发展方向;(3)完善治理体系,开辟科学监管新路径。由此,人工智能技术将回归正确的发展轨道,为实现人的自由全面发展提供支持。 展开更多
关键词 人工智能 人的主体性 危机产生 危机消解
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政治经济学批判语境下列斐伏尔的空间辩证法申论
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作者 张秀华 赵晶晶 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期96-103,共8页
面对晚期资本主义危机与异化加剧的状况,列斐伏尔立足历史唯物主义,在政治经济学批判语境下,将马克思基于商品生产的生产关系批判转向空间生产批判。通过对当代空间异质问题的发掘,他自觉地建构起以空间生产实践为理论根基、“抽象的具... 面对晚期资本主义危机与异化加剧的状况,列斐伏尔立足历史唯物主义,在政治经济学批判语境下,将马克思基于商品生产的生产关系批判转向空间生产批判。通过对当代空间异质问题的发掘,他自觉地建构起以空间生产实践为理论根基、“抽象的具体”为方法论原则的空间辩证法之三维图景:由“矛盾空间”衍生出来的乌托邦式的“差异空间”,对以“抽象空间”为表征的资本生产与再生产关系的终结;由此,既揭示了资本“抽象空间”的统治所导致的空间拜物教,又描绘出扬弃抽象空间迈向差异空间的可能性。从而,列斐伏尔的空间辩证法开启空间政治经济学批判,拓展了马克思政治经济学批判向度,对当代空间问题研究产生广泛而深远的影响。但由于他的空间辩证法过于强调空间维度与乌托邦构想,一定程度上造成对辩证法的封闭,难以凸显辩证法的革命性和彻底性。 展开更多
关键词 列斐伏尔 空间 资本 空间生产 空间辩证法 政治经济学批判
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马克思对德国古典哲学主体路径的超越 被引量:2
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作者 谌中和 宣博方 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期32-41,共10页
从西方近代哲学来看,在关于人自身存在根据的全部思考中,“人的存在何以可能”构成了哲学本体论的重要维度。对这一问题的思考必然内在地涉及人的主体性问题。从主体路径来看,“意识的内在性”构成了近代哲学尤其是德国古典哲学探讨主... 从西方近代哲学来看,在关于人自身存在根据的全部思考中,“人的存在何以可能”构成了哲学本体论的重要维度。对这一问题的思考必然内在地涉及人的主体性问题。从主体路径来看,“意识的内在性”构成了近代哲学尤其是德国古典哲学探讨主体性问题的基本思想理路。可以说,这一内在性困境内蕴于德国古典哲学对主体问题的思考范式当中,即使在费尔巴哈谈论感性的、实践的主体时,也面临着主体“活动原则”空场的困境。马克思敏锐地洞察到,要消解近代哲学尤其是德国古典哲学中形而上学的主体性立足点,把“我思”原则遮蔽的主体性真正地揭示出来,首先就要瓦解意识的内在性,并进一步把“存在何以可能”转变为“解放何以可能”。马克思的这种思考不仅克服了德国古典哲学的主体路径囿于意识内在性的局限,也开启了关于主体性问题的全新视域。 展开更多
关键词 主体性 主客二元对立 现实的人 感性活动 人的解放
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