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终极关切及其本质
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作者 杨国荣 《江淮论坛》 北大核心 2026年第1期24-32,共9页
从人自身之在看,意义根据的寻求构成了重要的指向。人的生命总是有限的,个体的有限性与存在的无限性,构成了永恒的张力。生命意义的追问,最后难免要超越人的个体生命意义的有限性,这一问题往往导向终极关切。人类社会最初的时期,宗教、... 从人自身之在看,意义根据的寻求构成了重要的指向。人的生命总是有限的,个体的有限性与存在的无限性,构成了永恒的张力。生命意义的追问,最后难免要超越人的个体生命意义的有限性,这一问题往往导向终极关切。人类社会最初的时期,宗教、巫术、科学、哲学等相互纠缠,很难划分明确界限。社会需要整合,个人的精神则追求慰藉。在社会整合方面,离不开终极价值信仰的根据。然而近代以来,随着宗教的式微,传统的价值系统也开始面临危机,尼采提出的“上帝死了”便表明了这一点。从个体精神的慰藉看,人生意义是人无法回避的问题,普遍的精神也一直关切于此。就中国哲学与终极关切的关系而言,问题常常呈现较为复杂的形态。中国哲学(包括儒学)无疑具有某种超越的品格,但它又有自身的特点。黑格尔以“度”规定中国思想,在相当意义上展示了这一内涵。 展开更多
关键词 终极关切 意义追寻 宗教 中国哲学
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从康德的纯粹理性之“理念”到交往行动之“理想化”预设——交往行动与去先验化理性的运用(上)
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作者 于尔根·哈贝马斯 牛婷婷(译) 童世骏(校) 《哲学分析》 北大核心 2026年第1期62-83,197,共23页
黑格尔之后的理性观,徘徊在破坏根基的激进批判与未触动先验幻想的社会历史化重铸模式的两重困境之间。语用学转向作为一种理性的去先验化进路,旨在将康德理性的先验理念转化为内嵌在交往实践之中的形式语用学预设,从而将理知领域与现... 黑格尔之后的理性观,徘徊在破坏根基的激进批判与未触动先验幻想的社会历史化重铸模式的两重困境之间。语用学转向作为一种理性的去先验化进路,旨在将康德理性的先验理念转化为内嵌在交往实践之中的形式语用学预设,从而将理知领域与现象领域的先验张力移入具体情境下的行动关联与制度之中。这些预设的核心包括:关于客观世界的语用学假定;当事各方对彼此合乎理性的相互假定;以及有效性主张的无条件性。由于理性的可断言性与真理之间始终存在鸿沟,这种理想与现实的张力便转化为论辩程序的自我纠正的动力。它驱动参与者经由去中心化的视角,在商谈中确证真理或基于洞见重新建构规范。这些反事实假定在构造互动中发挥着实效,确保了理性在历史情境中保有“内在超越”的力量。 展开更多
关键词 托马斯·麦卡锡 理性 去先验化 语用学转向 内在超越
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论时空六维互化的全息统一性特征
3
作者 邬焜 陈亚茹 《河北学刊》 北大核心 2026年第1期86-94,共9页
采用物质—信息的双重维度对时空关系进行考察,可十分清晰地揭示时空内在统一的全息性关系。空间是事物差异关系存在的方式,时间诞生于有差异的事物相互作用的关系中,有差异事物的相互作用持续重构着时间与空间的实在样态和信息模式,并... 采用物质—信息的双重维度对时空关系进行考察,可十分清晰地揭示时空内在统一的全息性关系。空间是事物差异关系存在的方式,时间诞生于有差异的事物相互作用的关系中,有差异事物的相互作用持续重构着时间与空间的实在样态和信息模式,并在时间与空间的相互映射、转化和重构中获得时空不可分割的内在统一的六维(空间的三维构造加上时间的过去、现在与未来的三维关系)存在结构。时空的六维存在具体体现为,时间中全息映射着空间的关系(空间获得自身的时间维度),空间中也全息映射着时间的关系(时间以信息映射的方式存在于空间的构造之中)。 展开更多
关键词 时间问题 空间问题 六维存在 全息性
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经由道元的自我观参究共通之“一”
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作者 刘梁剑 《江淮论坛》 北大核心 2026年第1期33-40,共8页
身心脱落构成了道元理解自我的原发经验,它引导我们放弃关于“我”作为“一”的通常见解:我之“一”,在于心之“一”,心之“一”则是一种固定不变的“一”,它超乎身体的存在而存在。身心脱落,“万法进前修证自己”,这时候的“自己”作... 身心脱落构成了道元理解自我的原发经验,它引导我们放弃关于“我”作为“一”的通常见解:我之“一”,在于心之“一”,心之“一”则是一种固定不变的“一”,它超乎身体的存在而存在。身心脱落,“万法进前修证自己”,这时候的“自己”作为真实的自我乃是贯于万法的非实体之“一”。道元所强调的“修证一等”意味着:让自己作为活化在万法中的“一”持存,就必须维持身心脱落的状态,必须不间断地修,而这样的自己作为活化之“一”在修的过程中不断向上生成。将道元之学置于“古今东西”参照发明的场域中,其洞见及盲点有助于我们推进关于共通之“一”的思索。 展开更多
关键词 道元 身心脱落 自我 共通之“一”
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“日夜无郤而与物为春”:人类增强与治疗的当下及未来
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作者 陈迎年 《人文杂志》 北大核心 2026年第2期76-82,共7页
新兴人类增强技术让病人与健康人之间的区分变得日益可疑,完全可能抹除增强与治疗的界限,冲击人之为人的传统概念,再次唤起人禽之辨、人神之辨,引发人性丧失等风险。不过,人类增强的最大危险并不在于有人将新兴技术据为己有,干预人性,... 新兴人类增强技术让病人与健康人之间的区分变得日益可疑,完全可能抹除增强与治疗的界限,冲击人之为人的传统概念,再次唤起人禽之辨、人神之辨,引发人性丧失等风险。不过,人类增强的最大危险并不在于有人将新兴技术据为己有,干预人性,祸害人类,而在于众人因自身“滑和”而丧失“与物为春”的可能性。因此重要的不是福山式为增强与治疗划界,而是如何成就庄子“日夜无郤而与物为春”的现实性。前者自认为是根据尼采、海德格尔等先哲的人性概念而来,虽非无谓,不同浮泛,可惜却是出于错会;后者则标示出了一个古今中西会通交往的可能性,即唯有众人群龙无首,各正性命,包括人类增强在内的一切现代技术才可能拥有美美与共的未来。它绝非只是主观观念的改变,而事关人的存在:唯有以增强对抗增强,以“真人”面对“真人”,人类“群居和一”才是真实可能的。 展开更多
关键词 庄子 与物为春 人类增强 治疗
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当知识优先原则遇见中国知识论——专访蒂莫西·威廉姆森教授
6
作者 王奇琦 郑伟平 蒂莫西·威廉姆森 《逻辑学研究》 2026年第1期170-184,共15页
蒂莫西·威廉姆森教授(TimothyWilliamson)是牛津大学威克汉姆逻辑学教授、英国皇家学会会员、英国科学院院士、欧洲科学院院士、美国文理科学院院士、亚里士多德学会和心灵学会现任会长,是当今最有影响力的哲学家之一。2014年,威... 蒂莫西·威廉姆森教授(TimothyWilliamson)是牛津大学威克汉姆逻辑学教授、英国皇家学会会员、英国科学院院士、欧洲科学院院士、美国文理科学院院士、亚里士多德学会和心灵学会现任会长,是当今最有影响力的哲学家之一。2014年,威廉姆森教授受邀担任中国知识论学会学术顾问。为庆祝中国知识论学会成立10周年,我们代表中国知识论学会对威廉姆森教授进行了专访,重点关注他近十年来在哲学方面的贡献(2014-2024年),尤其是深入探讨其“知识优先”原则在知识论方面的新进展,以及其对于中国知识论的看法。 展开更多
关键词 贡献 牛津大学 10周年 学术顾问 专访 哲学
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数字化生存的“幻相逻辑”探究
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作者 陈伟宇 伍志燕 《乐山师范学院学报》 2026年第1期93-100,共8页
“数字幻相”是人—技术逻辑关系颠倒的意识呈象,通过对其辨析可以发现隐含其中的“幻相逻辑”:逾越—仿真—设界。具体而言,“数字幻相”是数字技术理性对人的逾越导致的“观念错位”,在认识论中表现为“先验的结构”,具有一定的顽固... “数字幻相”是人—技术逻辑关系颠倒的意识呈象,通过对其辨析可以发现隐含其中的“幻相逻辑”:逾越—仿真—设界。具体而言,“数字幻相”是数字技术理性对人的逾越导致的“观念错位”,在认识论中表现为“先验的结构”,具有一定的顽固性、迷幻性。它引发了人类主体与数字技术理性之间关系的客观审视,这对当代正确使用数字技术,为人类数字化生存的现代文明进程提供哲学依据具有重要的理论意义。 展开更多
关键词 数字幻相 虚拟关系 主体存在 数字技术理性
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智能算法、意识结构与认知革命——“意识奇点”的谬误与“知识奇点”的诞生
8
作者 谭静 欧阳彬 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2026年第1期193-206,共14页
基于深度自主学习的人工智能的“进化”能力和速度十分惊人。以库兹韦尔为代表的观点据此认为,人工智能产生意识并超越人类的“奇点”正在迫近。“意识奇点论”的谬误在于,以“存在即数学”为哲学根据,以“人机同种”为前提设定,把意识... 基于深度自主学习的人工智能的“进化”能力和速度十分惊人。以库兹韦尔为代表的观点据此认为,人工智能产生意识并超越人类的“奇点”正在迫近。“意识奇点论”的谬误在于,以“存在即数学”为哲学根据,以“人机同种”为前提设定,把意识错误地还原为概率选择和信息反馈的算法逻辑。“人=自我意识”意味着意识是内含了生命、自由、劳动这三重规定的人类独有的生命形式,意识是自由主体性、社会历史性、辩证否定性的生命结构,是人类的本质力量。作为“一般智力”对象化的新形态,人工智能虽不能产生意识,却引发了“知识奇点”的认知革命。人工智能的“机器感知”替代和中介了人的身体认知,改变了“实践-身体(人脑、感官)-认知(知识)”模式,从而变革人类的知识结构与认知方式。“机器感知”自动化生产的非意识性、非目的性的“三阶知识”成为现代社会知识体系的组成部分。面对正在发生的“知识奇点”,如何重建“机器感知”与身体认知间新的知识回路,重塑智能算法与意识结构间的历史唯物主义式的认知-实践关系,是亟待人类思索的重大课题。 展开更多
关键词 人工智能 算法逻辑 人类意识 认知革命
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个体何以为“我”?——刘奋荣与约翰·佩里对谈
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作者 约翰·佩里 刘奋荣 王奕岩(整理) 《哲学分析》 北大核心 2026年第1期169-186,共18页
一、对谈人简介(一)约翰·佩里简介约翰·佩里(John Perry)是斯坦福大学亨利·沃尔德格雷夫·斯图亚特荣休哲学教授、加州大学河滨分校杰出荣休哲学教授。他于1968年在康奈尔大学取得哲学博士学位后,先后任教于加州大... 一、对谈人简介(一)约翰·佩里简介约翰·佩里(John Perry)是斯坦福大学亨利·沃尔德格雷夫·斯图亚特荣休哲学教授、加州大学河滨分校杰出荣休哲学教授。他于1968年在康奈尔大学取得哲学博士学位后,先后任教于加州大学洛杉矶分校(1968—1974)、斯坦福大学(1974—2008)和加州大学河滨分校(2008—2014)。佩里是美国文理科学院与挪威科学与文学学院院士。 展开更多
关键词 对谈 刘奋荣 斯坦福大学 约翰佩里 个体
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人工智能的历史哲学与文明批评史研究——兼论DeepSeek等中国版人工智能的文明特质 被引量:3
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作者 陈忠 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期21-29,共9页
我们正在进入人工智能时代。人工智能已经成为一个哲学问题、文明史问题。人工智能是人的主体性、主体能力的数字化、机器外挂。人工智能的兴起,是文明综合演进、积累进步的结果;人工智能也为文明的演进提供了重要新动力,推动城乡空间... 我们正在进入人工智能时代。人工智能已经成为一个哲学问题、文明史问题。人工智能是人的主体性、主体能力的数字化、机器外挂。人工智能的兴起,是文明综合演进、积累进步的结果;人工智能也为文明的演进提供了重要新动力,推动城乡空间、秩序治理、信息生态、情感关系的转换。人工智能既具有催生与融通、增益与加速、拓展与普惠等文明效应,也可能触发若干文明史、历史哲学问题,影响文明生态的协调推进,造成知识与实在、知识与行为的断裂,挑战物性与人性的存在限度。中国版人工智能,是全球发展与中国文明相结合的产物,是改革开放特别是新世纪以来我国社会发展、文明进步的综合结果,符合文明史变迁的一条重要规律——创新与突破往往发生在相对边缘处、准中心处。人民性、普惠性、开放性、共享性是中国版人工智能的重要特点。处理好权益与制度、科技与人文的张力与弹性,对于中国式人工智能社会的合理推进,具有重要意义。 展开更多
关键词 DeepSeek 人工智能 文明效应 文明特质 历史哲学 文明批评史
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论设计的创造性本质 被引量:1
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作者 邓波 韩茜 《工程研究——跨学科视野中的工程》 2025年第2期192-205,共14页
传统哲学基于绝对本质主义实体论和物理主义还原论的立场否定人工物在本体论意义上的存在,致使人工物存在论和知识论难以成立。人工物设计哲学也仅仅局限于方法论,历史的原因还导致艺术设计和工程设计的二元分立。批判和摒弃传统哲学绝... 传统哲学基于绝对本质主义实体论和物理主义还原论的立场否定人工物在本体论意义上的存在,致使人工物存在论和知识论难以成立。人工物设计哲学也仅仅局限于方法论,历史的原因还导致艺术设计和工程设计的二元分立。批判和摒弃传统哲学绝对主义的立场,承认不可还原的新质事物的“涌现”,才能在存在论上确立事物“创造性”地存在起来的本质。从分析荷兰学派就人工物结构与功能之间存在“逻辑鸿沟”的发现中获得重大启示,进而认为正是由于人工物的“结构”“功能”“形态”之间不存在先验的逻辑必然关系,三者之间的关系才能在具体的、历史的过程中通过设计“创造性”地建构起来。设计在存在论上以“被动-主动综合”的机制得以发生,通过三条基本的设计路径,创造出人工物丰富多样的存在。艺术设计和工程设计也将在“结构”“功能”“形态”三维一体的设计中“创造性”地融合起来。 展开更多
关键词 人工物 设计 创造性 被动-主动综合
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数字时代主流意识形态认同:现实契机、风险隐忧及规制路向
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作者 李宏伟 刘欢 《人文杂志》 北大核心 2026年第1期13-24,共12页
主流意识形态认同是主体在社会实践与自我认知互动中形成的复杂心理与行为倾向,集中体现为对现存公权力从肯定、接纳到遵从、信奉的演进过程,是认同主体自身知识、情感、意志与行为的有机统合。数字时代的社会生态呈现出多元互动性特征... 主流意识形态认同是主体在社会实践与自我认知互动中形成的复杂心理与行为倾向,集中体现为对现存公权力从肯定、接纳到遵从、信奉的演进过程,是认同主体自身知识、情感、意志与行为的有机统合。数字时代的社会生态呈现出多元互动性特征,价值理念的碰撞与交融更趋频繁,为主流意识形态认同带来契机与挑战。技术赋能在革新意识形态呈现样态之际,亦可变为消解主流意识形态认同的异化力量,诱发意识形态渗透隐蔽化、群体情感极化、价值共识消解等不确定性风险。推进数字时代主流意识形态认同,应充分发挥技术赋能的正向效应,从理论、情感、实践、规制多维度入手,全方位筑牢社会主义意识形态的认同根基,为国家治理现代化提供持久而坚实的思想保障。 展开更多
关键词 数字技术 智能时代 意识形态 主流意识形态认同
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价值哲学视域中“感”的意义、理据和培植
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作者 寇东亮 《人文杂志》 北大核心 2026年第2期35-43,共9页
“感”与价值哲学具有本质性关系,“感”有着深刻的价值人本意义和价值哲学理据。“感”的价值人本意义在于,“感”是人生命存在的一种本体论特质,是人本质力量的一种自我价值确证,是人实践活动“美的规律”的实现形式。“感”的价值哲... “感”与价值哲学具有本质性关系,“感”有着深刻的价值人本意义和价值哲学理据。“感”的价值人本意义在于,“感”是人生命存在的一种本体论特质,是人本质力量的一种自我价值确证,是人实践活动“美的规律”的实现形式。“感”的价值哲学理据在于:“感”是价值哲学的一个标识性范畴,凸显价值哲学的主体性特质和人文性指向;“感”是价值认知的一个重要形式,凸显价值认知的具身化特征和精神性延展;“感”是价值实现的一种社会主体效应,凸显价值实现的“直接现实性”品格和“日用而不觉”效果。“感”的培植路径在于,感觉的解放与人的本质力量的提升,自然的人化与对象世界的建构,情感的涵养与价值实践的推展。价值哲学视域中“感”的意义、理据和培植三个方面,体现了价值存在论、价值现象学和价值实践论的统一。 展开更多
关键词 价值 价值哲学 价值实现
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从模型族角度出发考察科学表征的认识论问题
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作者 向盾 《自然辩证法通讯》 北大核心 2026年第1期51-59,共9页
本文借鉴了伊利科斯基与艾丁诺纳特提出的“模型族”概念,为科学表征研究中的准确性和代用推理问题提供新的视角,拒绝传统“单模型表征”模式对科学表征认识论问题的讨论。传统的“单模型表征”未能充分反映实际的科学建模实践,尤其在... 本文借鉴了伊利科斯基与艾丁诺纳特提出的“模型族”概念,为科学表征研究中的准确性和代用推理问题提供新的视角,拒绝传统“单模型表征”模式对科学表征认识论问题的讨论。传统的“单模型表征”未能充分反映实际的科学建模实践,尤其在“准确表征”的定义上存在偏差,导致其适用范围过于狭窄。此外,它混淆了启发性代用推理与证明性代用推理,忽视了后者的认知价值。通过引入“模型族表征”概念,本文纠正了对相关概念的理解,并提出更符合建模实践的模型评价标准。本文推动了建模研究中语用学进路的发展,并为其提供了有力的概念支持,同时展示了“模型族表征”对当前主流科学表征学说的影响,为后续科学表征研究开辟更广阔的视野。 展开更多
关键词 代用推理 语用学 准确性 误表征
原文传递
“智能世界”重塑人类未来的哲学分析
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作者 成素梅 《人民论坛·学术前沿》 北大核心 2025年第22期69-77,共9页
“智能世界”是指由人工智能、大数据、物联网、脑机接口等新一代技术的融合发展,共同创建的一个全新外部环境。“智能世界”的形成,标志着继自然、社会与精神世界之后“第四世界”的诞生,其具有自主运行逻辑,并与人类形成深度互构关系... “智能世界”是指由人工智能、大数据、物联网、脑机接口等新一代技术的融合发展,共同创建的一个全新外部环境。“智能世界”的形成,标志着继自然、社会与精神世界之后“第四世界”的诞生,其具有自主运行逻辑,并与人类形成深度互构关系。面对具备“准主体性”的智能体,人类的认知模式正从主客二分,转向新型主体间性的认知形态。这一转变开启了“人,成之为人”的第二个过程:从驾驭外部世界的“外在解放”,拓展到实现精神自觉的“内在解放”。“智能世界”的深层意义在于,促进文明的议题从如何高效地“做事”,升华为如何智慧地“为人”,由此推动人类重返尊严、道德与爱等不可量化的核心价值,最终完成从“自然之人”到“自觉之人”的哲学飞跃。只有立足“智能世界”这一新视域,审视其创造的机遇与带来的风险,才能超越工具论技术观,站在互动论技术观的地基上,重构面向人类未来的概念框架和治理体系,从而真正认识大力发展人文科学的时代价值。 展开更多
关键词 智能世界 人类未来 机遇与风险 人的第二次解放 文明转折点
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康德学的另一版本:马克思和恩格斯笔下的康德形象
16
作者 莫斌 《河北学刊》 北大核心 2025年第3期143-149,共7页
百余年以来对康德及其思想的注目,形成了一片星罗棋布的康德思想研究镞。这种研究镞所产生的著述学说、思想流派、话语形态构成康德学的基本表征。马克思和恩格斯笔下的康德形象呈现了康德思想在马克思主义哲学发展历程中的图景。通过... 百余年以来对康德及其思想的注目,形成了一片星罗棋布的康德思想研究镞。这种研究镞所产生的著述学说、思想流派、话语形态构成康德学的基本表征。马克思和恩格斯笔下的康德形象呈现了康德思想在马克思主义哲学发展历程中的图景。通过马克思和恩格斯眼中的“看”,可体现另一种对康德的“近”。以亲近马克思和恩格斯的方式,可体现一种“近马克思和恩格斯的康德”。康德的星云假说不仅在天文学上具有重要意义,也为辩证法在自然界的运用提供了例证。要理解自然界和社会的发展,必须运用辩证法,而康德哲学在这方面提供了启示。 展开更多
关键词 康德学 自然哲学 马克思 恩格斯 辩证法 实践哲学
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随附物理主义视域下的心理宽内容:从辖域冲突到互模拟统合
17
作者 李铖 《自然辩证法研究》 北大核心 2025年第12期41-47,共7页
心理内容的外在主义是当下心理内容的主流立场,其主张心理内容属于宽内容,既依赖于认知主体自身的物理状态,也依赖于认知主体所处的环境。然而,心理宽内容在辖域上却与主导心身问题研究的随附物理主义相冲突。无论是局域随附物理主义还... 心理内容的外在主义是当下心理内容的主流立场,其主张心理内容属于宽内容,既依赖于认知主体自身的物理状态,也依赖于认知主体所处的环境。然而,心理宽内容在辖域上却与主导心身问题研究的随附物理主义相冲突。无论是局域随附物理主义还是全域随附物理主义,都无法合理说明心理宽内容。对此,随附物理主义者提出“相关辖域”方案,试图在原有的辖域之外寻找与心理宽内容相关的物理属性。然而,“相关辖域”方案不仅没能成功界定“相关性”,还使得认知主体的能动性缺失。相比之下,“统合辖域”方案更具优势。它利用互模拟概念统合“局域”与“全域”这两个辖域,分别说明心理宽内容的“意义承载”与“意义确定”两个维度,既弥补了“相关辖域”方案的不足,也为心理宽内容与随附物理主义两者的兼容提供了更为合理的解释。 展开更多
关键词 物理主义 随附关系 心理内容 外在主义
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从人类学本体论转向视角探讨时轮历宇宙结构
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作者 拉毛吉 《西藏研究》 北大核心 2025年第1期75-87,158,共14页
人类学、社会学应现代性而诞生。过去与现代、自然与文化、人与物成为人类学关注的焦点。在哲学领域,从康德到黑格尔,再到现象学家和后现代主义学者都试图弥补主客体之间的沟壑,符号学家也曾尝试抛弃主客两极来解决这一困境。然而,无论... 人类学、社会学应现代性而诞生。过去与现代、自然与文化、人与物成为人类学关注的焦点。在哲学领域,从康德到黑格尔,再到现象学家和后现代主义学者都试图弥补主客体之间的沟壑,符号学家也曾尝试抛弃主客两极来解决这一困境。然而,无论是哲学家,还是符号学家都进一步加深了主客体之间的距离,加剧了自然与文化、自然与社会之间的分离。时至今日,人类学本体论转向,跳出以人为主体的视阈,尝试解决长久以来主客体之间形成的二元分立。用新的视角解读时轮历宇宙结构所包含的缘起逻辑、宇宙本原、时空观,不仅呈现出中华文化组成部分的藏历宇宙结构独特的几何图式与宇宙模型之科学性,而且反映出东方文化共享的二元认知结构与相似的思维原则,二元的对立在相似性原则下相对应、相联系,形成集天、地、人于一体的宇宙结构,从而发展出大、小宇宙合一的生态观,自然与文化合一的道德观。这样的宇宙观、生态观与道德观将促进人与自然的和谐发展。 展开更多
关键词 时轮历 宇宙结构 人类学本体论转向 宇宙观
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论马克思对黑格尔时间意识的双重批判
19
作者 高爽 《大连海事大学学报(社会科学版)》 2026年第1期109-118,共10页
在黑格尔看来,时间意识产生于时间的自我中介和自我扬弃,作为概念的时间意识具有永恒性,是精神辩证法的起点和终点。马克思不仅批判了黑格尔时间意识的抽象化和异化,更揭示了黑格尔辩证法的颠倒以及由此所导致的时间虚无化。马克思以形... 在黑格尔看来,时间意识产生于时间的自我中介和自我扬弃,作为概念的时间意识具有永恒性,是精神辩证法的起点和终点。马克思不仅批判了黑格尔时间意识的抽象化和异化,更揭示了黑格尔辩证法的颠倒以及由此所导致的时间虚无化。马克思以形体化和对象化的感性作为中介,运用费尔巴哈式“颠倒的辩证法”还原了意识与对象、时间意识与时间感性之间的颠倒关系,完成了对黑格尔时间意识的第一重颠倒。随后,马克思突破了黑格尔哲学体系的“思想怪圈”,以感性的、具体的辩证法为基础,揭示了时间意识的现实性和历史性,完成了对颠倒的第二重批判。 展开更多
关键词 马克思 黑格尔 时间意识 辩证法 颠倒
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意识科学中的图灵不可计算性研究
20
作者 陈挺 《中国信息界》 2026年第2期14-17,共4页
引言计算理论作为数学与计算机科学的核心领域,旨在深入探究计算的本质、过程及其效能。1936年,图灵提出图灵机模型,为计算赋予了抽象的数学定义,明确划定了可计算性的边界,对计算机的设计理念产生了革命性影响,成为现代计算机科学的坚... 引言计算理论作为数学与计算机科学的核心领域,旨在深入探究计算的本质、过程及其效能。1936年,图灵提出图灵机模型,为计算赋予了抽象的数学定义,明确划定了可计算性的边界,对计算机的设计理念产生了革命性影响,成为现代计算机科学的坚实基石。在计算理论不断演进的背景下,意识科学研究应运而生。意识作为人类认知和体验的核心,一直是科学界和哲学界关注的焦点。然而,目前意识科学研究面临诸多挑战。意识现象极为复杂,受到多种因素的交互影响,包括神经生物学基础、认知过程、环境刺激等。意识具有主观性和私密性,难以直接进行客观测量和量化分析。 展开更多
关键词 意识科学 图灵机模型 计算理论 图灵不可计算性
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