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人工智能的历史哲学与文明批评史研究——兼论DeepSeek等中国版人工智能的文明特质 被引量:3
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作者 陈忠 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期21-29,共9页
我们正在进入人工智能时代。人工智能已经成为一个哲学问题、文明史问题。人工智能是人的主体性、主体能力的数字化、机器外挂。人工智能的兴起,是文明综合演进、积累进步的结果;人工智能也为文明的演进提供了重要新动力,推动城乡空间... 我们正在进入人工智能时代。人工智能已经成为一个哲学问题、文明史问题。人工智能是人的主体性、主体能力的数字化、机器外挂。人工智能的兴起,是文明综合演进、积累进步的结果;人工智能也为文明的演进提供了重要新动力,推动城乡空间、秩序治理、信息生态、情感关系的转换。人工智能既具有催生与融通、增益与加速、拓展与普惠等文明效应,也可能触发若干文明史、历史哲学问题,影响文明生态的协调推进,造成知识与实在、知识与行为的断裂,挑战物性与人性的存在限度。中国版人工智能,是全球发展与中国文明相结合的产物,是改革开放特别是新世纪以来我国社会发展、文明进步的综合结果,符合文明史变迁的一条重要规律——创新与突破往往发生在相对边缘处、准中心处。人民性、普惠性、开放性、共享性是中国版人工智能的重要特点。处理好权益与制度、科技与人文的张力与弹性,对于中国式人工智能社会的合理推进,具有重要意义。 展开更多
关键词 DeepSeek 人工智能 文明效应 文明特质 历史哲学 文明批评史
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论设计的创造性本质 被引量:1
2
作者 邓波 韩茜 《工程研究——跨学科视野中的工程》 2025年第2期192-205,共14页
传统哲学基于绝对本质主义实体论和物理主义还原论的立场否定人工物在本体论意义上的存在,致使人工物存在论和知识论难以成立。人工物设计哲学也仅仅局限于方法论,历史的原因还导致艺术设计和工程设计的二元分立。批判和摒弃传统哲学绝... 传统哲学基于绝对本质主义实体论和物理主义还原论的立场否定人工物在本体论意义上的存在,致使人工物存在论和知识论难以成立。人工物设计哲学也仅仅局限于方法论,历史的原因还导致艺术设计和工程设计的二元分立。批判和摒弃传统哲学绝对主义的立场,承认不可还原的新质事物的“涌现”,才能在存在论上确立事物“创造性”地存在起来的本质。从分析荷兰学派就人工物结构与功能之间存在“逻辑鸿沟”的发现中获得重大启示,进而认为正是由于人工物的“结构”“功能”“形态”之间不存在先验的逻辑必然关系,三者之间的关系才能在具体的、历史的过程中通过设计“创造性”地建构起来。设计在存在论上以“被动-主动综合”的机制得以发生,通过三条基本的设计路径,创造出人工物丰富多样的存在。艺术设计和工程设计也将在“结构”“功能”“形态”三维一体的设计中“创造性”地融合起来。 展开更多
关键词 人工物 设计 创造性 被动-主动综合
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“智能世界”重塑人类未来的哲学分析
3
作者 成素梅 《人民论坛·学术前沿》 北大核心 2025年第22期69-77,共9页
“智能世界”是指由人工智能、大数据、物联网、脑机接口等新一代技术的融合发展,共同创建的一个全新外部环境。“智能世界”的形成,标志着继自然、社会与精神世界之后“第四世界”的诞生,其具有自主运行逻辑,并与人类形成深度互构关系... “智能世界”是指由人工智能、大数据、物联网、脑机接口等新一代技术的融合发展,共同创建的一个全新外部环境。“智能世界”的形成,标志着继自然、社会与精神世界之后“第四世界”的诞生,其具有自主运行逻辑,并与人类形成深度互构关系。面对具备“准主体性”的智能体,人类的认知模式正从主客二分,转向新型主体间性的认知形态。这一转变开启了“人,成之为人”的第二个过程:从驾驭外部世界的“外在解放”,拓展到实现精神自觉的“内在解放”。“智能世界”的深层意义在于,促进文明的议题从如何高效地“做事”,升华为如何智慧地“为人”,由此推动人类重返尊严、道德与爱等不可量化的核心价值,最终完成从“自然之人”到“自觉之人”的哲学飞跃。只有立足“智能世界”这一新视域,审视其创造的机遇与带来的风险,才能超越工具论技术观,站在互动论技术观的地基上,重构面向人类未来的概念框架和治理体系,从而真正认识大力发展人文科学的时代价值。 展开更多
关键词 智能世界 人类未来 机遇与风险 人的第二次解放 文明转折点
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康德学的另一版本:马克思和恩格斯笔下的康德形象
4
作者 莫斌 《河北学刊》 北大核心 2025年第3期143-149,共7页
百余年以来对康德及其思想的注目,形成了一片星罗棋布的康德思想研究镞。这种研究镞所产生的著述学说、思想流派、话语形态构成康德学的基本表征。马克思和恩格斯笔下的康德形象呈现了康德思想在马克思主义哲学发展历程中的图景。通过... 百余年以来对康德及其思想的注目,形成了一片星罗棋布的康德思想研究镞。这种研究镞所产生的著述学说、思想流派、话语形态构成康德学的基本表征。马克思和恩格斯笔下的康德形象呈现了康德思想在马克思主义哲学发展历程中的图景。通过马克思和恩格斯眼中的“看”,可体现另一种对康德的“近”。以亲近马克思和恩格斯的方式,可体现一种“近马克思和恩格斯的康德”。康德的星云假说不仅在天文学上具有重要意义,也为辩证法在自然界的运用提供了例证。要理解自然界和社会的发展,必须运用辩证法,而康德哲学在这方面提供了启示。 展开更多
关键词 康德学 自然哲学 马克思 恩格斯 辩证法 实践哲学
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从人类学本体论转向视角探讨时轮历宇宙结构
5
作者 拉毛吉 《西藏研究》 北大核心 2025年第1期75-87,158,共14页
人类学、社会学应现代性而诞生。过去与现代、自然与文化、人与物成为人类学关注的焦点。在哲学领域,从康德到黑格尔,再到现象学家和后现代主义学者都试图弥补主客体之间的沟壑,符号学家也曾尝试抛弃主客两极来解决这一困境。然而,无论... 人类学、社会学应现代性而诞生。过去与现代、自然与文化、人与物成为人类学关注的焦点。在哲学领域,从康德到黑格尔,再到现象学家和后现代主义学者都试图弥补主客体之间的沟壑,符号学家也曾尝试抛弃主客两极来解决这一困境。然而,无论是哲学家,还是符号学家都进一步加深了主客体之间的距离,加剧了自然与文化、自然与社会之间的分离。时至今日,人类学本体论转向,跳出以人为主体的视阈,尝试解决长久以来主客体之间形成的二元分立。用新的视角解读时轮历宇宙结构所包含的缘起逻辑、宇宙本原、时空观,不仅呈现出中华文化组成部分的藏历宇宙结构独特的几何图式与宇宙模型之科学性,而且反映出东方文化共享的二元认知结构与相似的思维原则,二元的对立在相似性原则下相对应、相联系,形成集天、地、人于一体的宇宙结构,从而发展出大、小宇宙合一的生态观,自然与文化合一的道德观。这样的宇宙观、生态观与道德观将促进人与自然的和谐发展。 展开更多
关键词 时轮历 宇宙结构 人类学本体论转向 宇宙观
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规则是标准化指令
6
作者 韩东屏 《山西师大学报(社会科学版)》 2025年第5期85-94,共10页
“规则”是人们常用的大概念,却缺乏一致理解。现有的规则定义均存在某种片面性,据此反思,规则应定义为对人的标准化指令。规则由人为的专门制定和约定俗成而来。前者生成正式规则即制度,后者生成非正式规则即道德和习俗。制度、道德和... “规则”是人们常用的大概念,却缺乏一致理解。现有的规则定义均存在某种片面性,据此反思,规则应定义为对人的标准化指令。规则由人为的专门制定和约定俗成而来。前者生成正式规则即制度,后者生成非正式规则即道德和习俗。制度、道德和习俗是规则实存的三大形态,各有诸多特点。而那些通常与三者并列的其他形态的规则,则有的不是规则,有的是规则也未在三者之外。人的每个创造物都有满足人某种需求的功能,规则的功能是满足人的实践需求。制度、道德和习俗又各有自己的功能,分别用于满足人处理公共事务、做人事务和私人日常事务的需求。规则作为人为的价值规定,存在规定是否合理的问题。由于个人集合在一起是为了让自己活得更好,故只有能为每个人都带来同等好处的共定规则才是合理的。 展开更多
关键词 规则 定义 由来 形态 功能 合理性
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人工智能技术异化及其规避——从技术展现和解蔽视角之分析
7
作者 廖志鹏 李志文 《商业经济》 2025年第2期107-109,共3页
人工智能技术是物理学、信息学和生物学的集大成者,是现代工业皇冠上的一个明珠。人类发展需要人工智能,但是人工智能的存在也的确令多数人感觉到不安。如果只是单纯地从工具性的人类学的角度去思考人工智能,那么人类和人工智能之间的... 人工智能技术是物理学、信息学和生物学的集大成者,是现代工业皇冠上的一个明珠。人类发展需要人工智能,但是人工智能的存在也的确令多数人感觉到不安。如果只是单纯地从工具性的人类学的角度去思考人工智能,那么人类和人工智能之间的嫌隙会持续加深。人工智能的产生有其必然性,这种必然性是建立在人类将自身本质物质化、功能化的前提之上。要缓解与人工智能的矛盾,就要深入分析技术的本质,用海德格尔的视角去看待新时代的人工智能技术,探讨在纯技术的展现已经变成世界的宿命时,人类该如何做才能避免技术的沉沦。 展开更多
关键词 人工智能 技术展现 本质
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生成式人工智能应用中的价值分化风险:源起、生成及规约 被引量:1
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作者 王晓丽 《贵州社会科学》 北大核心 2025年第3期19-24,共6页
围绕技术应用的价值研究,“为了谁”的问题一直是学者们关注的焦点和热点。生成式人工智能的应用带来了主体智与非智、平台与用户、用户与用户之间三对新社会关系,不同主体间的价值差异客观存在。当生成式人工智能自身的技术逻辑、应用... 围绕技术应用的价值研究,“为了谁”的问题一直是学者们关注的焦点和热点。生成式人工智能的应用带来了主体智与非智、平台与用户、用户与用户之间三对新社会关系,不同主体间的价值差异客观存在。当生成式人工智能自身的技术逻辑、应用中的资本逻辑僭越人的逻辑时,价值差异扩大为价值对立和价值矛盾,表现为价值遮蔽下的非智群体失声、平台资本喧嚣中的价值侵占和高智能群体强势追逐的价值霸权。回归生成式人工智能应用的初衷,以人的逻辑引领技术逻辑和资本逻辑是应对价值分化风险的根本原则,发挥制度优势破解数据平台价值遮蔽、完善法律制度祛除价值侵占、创新智能技术打破价值垄断是具体应对路径。 展开更多
关键词 生成式人工智能 价值分化 人的逻辑
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生成式人工智能知识的基本特质 被引量:3
9
作者 苏玉娟 《长沙大学学报》 2025年第3期44-50,共7页
智能时代,基于生成式人工智能生成的知识不同于人类客观知识,是一种“生成式人工智能知识”。从模式看,生成式人工智能知识的生成模仿人类客观知识的实现模式,是“机器思维”在对“机器经验世界”的存储、分析和挖掘基础上的生成。从机... 智能时代,基于生成式人工智能生成的知识不同于人类客观知识,是一种“生成式人工智能知识”。从模式看,生成式人工智能知识的生成模仿人类客观知识的实现模式,是“机器思维”在对“机器经验世界”的存储、分析和挖掘基础上的生成。从机理看,生成式人工智能知识是人-机协同的产物,人工智能将人的需要与经验世界“强”联系在一起。从功能看,生成式人工智能知识在增强人类认知、减轻人类体力劳动和脑力劳动、丰富人类精神世界等方面具有重要作用。从实践看,生成式人工智能知识的生成与应用需要社会引导与规范。为更好地生成有利于人类发展的生成式人工智能知识,我们应构建生成式人工智能知识论体系,拓展当代知识论的研究领域;发展高水平生成式人工智能创新共同体,提高生成式人工智能知识生成与应用效能;构建高效的生成式人工智能知识治理体系,推动生成式人工智能知识异化问题的解决。 展开更多
关键词 人工智能 生成式人工智能知识 人-机协同 知识论
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空间生产视域中重生的马克思--列斐伏尔《空间的生产》解读 被引量:2
10
作者 张一兵 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期1-9,共9页
马克思主义的当代复兴会从一些最基本的概念重构开始。其中最重要的方面是,列斐伏尔明确提出要在马克思原来的生产力的概念中,将统治和支配自然的奴役性逻辑转换为对自然存在的取用性关系。马克思在他那个时代没有充分关注政治经济学语... 马克思主义的当代复兴会从一些最基本的概念重构开始。其中最重要的方面是,列斐伏尔明确提出要在马克思原来的生产力的概念中,将统治和支配自然的奴役性逻辑转换为对自然存在的取用性关系。马克思在他那个时代没有充分关注政治经济学语境中的社会空间关系问题,在今天这已经成为资本扩张的全新空间生产领域,甚至也是资本主义生产方式暂时避免灭亡且得以幸存的重要原因。所以,彻底摆脱资本主义的交换市场机制,恢复社会空间的使用性功能则是全新的空间政治努力的取用性战略方向,因此,必须重新尊重社会空间中的“自然”基础。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 马克思 历史唯物主义 经济学 取用性
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DeepSeek应用下的技术可及性与社会治理挑战——基于生成式人工智能的大规模部署 被引量:18
11
作者 吴静 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期30-38,共9页
生成式人工智能的快速发展显著改变了知识生产与获取的范式,其技术可及性推动了知识平权化进程,同时也对社会治理体系提出深刻挑战。由于生成式AI的技术特性与社会嵌入效应,尤其是DeepSeek的大规模部署,需要从知识社会学与系统动力学视... 生成式人工智能的快速发展显著改变了知识生产与获取的范式,其技术可及性推动了知识平权化进程,同时也对社会治理体系提出深刻挑战。由于生成式AI的技术特性与社会嵌入效应,尤其是DeepSeek的大规模部署,需要从知识社会学与系统动力学视角对治理难度进行分析。在技术层面,生成式AI通过降低知识获取门槛解构了传统知识权威体系,但算法黑箱、数据偏向性与算力资源垄断导致了新的信息壁垒与文化鸿沟。同时,AI幻觉现象暴露了统计驱动模型的逻辑脆弱性,虚假信息扩散与责任归属模糊动摇了社会信任体系,亟待构建包含动态验证、风险概率评估及人机协同伦理的新型标准。而在社会治理领域,政务AI部署面临数据主权、决策可控性与公共信任等复杂问题,更需借助动态知识生态、领域约束推理及认知安全防护实现技术赋能与风险防控的平衡,强调技术创新、制度重构与跨界协作的协同作用,为应对生成式AI引发的社会复杂性挑战探索系统性路径。 展开更多
关键词 DeepSeek AI幻觉 社会治理 政务AI 生成式人工智能
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“数字极简主义”的主体性透视——基于马克思人的主体性思想 被引量:1
12
作者 庞永红 仲佳 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2025年第4期1-7,共7页
马克思在批判资本主义社会政治经济的过程中蕴含着对人主体性的哲学思考。“数字极简主义”是当前部分数字用户尝试通过数字戒断、算法反制、技术祛魅等方式展开的对“数字过载”的反抗。学术界对“数字极简主义”主要有“抵抗实践论”... 马克思在批判资本主义社会政治经济的过程中蕴含着对人主体性的哲学思考。“数字极简主义”是当前部分数字用户尝试通过数字戒断、算法反制、技术祛魅等方式展开的对“数字过载”的反抗。学术界对“数字极简主义”主要有“抵抗实践论”与“消极自由论”两种观点。基于马克思人的主体性思想辩证审视“数字极简主义”,在看到其对人的能动性、自主性和自为性觉醒意义的同时,避免陷入摒弃数字应用、否定技术文明的认知误区,有助于数字时代良善生活的塑造与美好“数字未来”的实现。 展开更多
关键词 “数字极简主义” 马克思 人的主体性 数字异化 数字资本
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数智时代个体“自由”的隐退和复归
13
作者 宗晓卫 韩璞庚 《人文杂志》 北大核心 2025年第1期76-83,共8页
随着数智技术的迅速发展,如何调整个体发展与数智技术之间的关系,让个体获得真正的自由已成为我们必须面对的课题。自由全面发展本应是人类一切活动的最终目标,但数智时代衍生出的“数字异化”等问题,使得个体的自由悄然隐退。立足历史... 随着数智技术的迅速发展,如何调整个体发展与数智技术之间的关系,让个体获得真正的自由已成为我们必须面对的课题。自由全面发展本应是人类一切活动的最终目标,但数智时代衍生出的“数字异化”等问题,使得个体的自由悄然隐退。立足历史唯物主义视角,自由隐退主要体现为自我决定的异化、自我创造的异化、自我实现的异化三个方面,从而影响“完整人”图景的建构。可以通过重构数智技术价值认知、重构自身角色认知、构建道器相融的实践方案,全面实现自我决定、自我创造、自我实现的复归,进而重建个体人格的完整性。 展开更多
关键词 数智技术 自由 异化 复归
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政治经济学批判语境下列斐伏尔的空间辩证法申论
14
作者 张秀华 赵晶晶 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期96-103,共8页
面对晚期资本主义危机与异化加剧的状况,列斐伏尔立足历史唯物主义,在政治经济学批判语境下,将马克思基于商品生产的生产关系批判转向空间生产批判。通过对当代空间异质问题的发掘,他自觉地建构起以空间生产实践为理论根基、“抽象的具... 面对晚期资本主义危机与异化加剧的状况,列斐伏尔立足历史唯物主义,在政治经济学批判语境下,将马克思基于商品生产的生产关系批判转向空间生产批判。通过对当代空间异质问题的发掘,他自觉地建构起以空间生产实践为理论根基、“抽象的具体”为方法论原则的空间辩证法之三维图景:由“矛盾空间”衍生出来的乌托邦式的“差异空间”,对以“抽象空间”为表征的资本生产与再生产关系的终结;由此,既揭示了资本“抽象空间”的统治所导致的空间拜物教,又描绘出扬弃抽象空间迈向差异空间的可能性。从而,列斐伏尔的空间辩证法开启空间政治经济学批判,拓展了马克思政治经济学批判向度,对当代空间问题研究产生广泛而深远的影响。但由于他的空间辩证法过于强调空间维度与乌托邦构想,一定程度上造成对辩证法的封闭,难以凸显辩证法的革命性和彻底性。 展开更多
关键词 列斐伏尔 空间 资本 空间生产 空间辩证法 政治经济学批判
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论社会本体论的多元知识来源
15
作者 殷杰 李思楠 《河北学刊》 北大核心 2025年第3期133-142,共10页
如果将关于社会本体论的理论视为一种知识,那么在建构社会本体论时必须处理相关的方法论问题。对此,目前存在两种主要方法:从社会科学实践中改良社会科学理论的本体论假设;对日常语言进行分析来建构更为一般性的本体论图景。其中,第一... 如果将关于社会本体论的理论视为一种知识,那么在建构社会本体论时必须处理相关的方法论问题。对此,目前存在两种主要方法:从社会科学实践中改良社会科学理论的本体论假设;对日常语言进行分析来建构更为一般性的本体论图景。其中,第一种方法代表了社会本体论研究的实用主义进路,第二种方法则代表了社会本体论研究的语言分析进路。前者试图为知识一元论进行辩护并对后者发起批判,以此论证社会本体论作为知识的合法性只能通过注重实证调查的社会科学知识生产程序来确立。但这种一元论立场设定了经验知识与先验知识的对立,而社会本体论必然受到无涉经验的逻辑约束,因此作为哲学与社会科学交叉领域的社会本体论研究,多元的知识来源更加符合其研究进程。两种进路的融合可以更完整地认识社会本质,并建构系统的社会本体论理论。 展开更多
关键词 社会本体论 实用主义 语言分析 一元论 多元论
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习近平文化思想中的本体论研究
16
作者 宋友文 《马克思主义与现实》 北大核心 2025年第5期9-14,203,共7页
本体论追问对深化习近平文化思想体系化学理化研究阐释具有重要意义。习近平文化思想中的本体论追问,贯通文化认同、文化自信和文化使命三大核心问题,环环相扣、层层递进,深刻揭示了中国向何处去的历史趋势和文明走向,体现了马克思主义... 本体论追问对深化习近平文化思想体系化学理化研究阐释具有重要意义。习近平文化思想中的本体论追问,贯通文化认同、文化自信和文化使命三大核心问题,环环相扣、层层递进,深刻揭示了中国向何处去的历史趋势和文明走向,体现了马克思主义历史观和文化观的统一,体现了中国共产党文化领导权和中华民族文化主体性的统一,构成了这一重要思想的哲学基础。 展开更多
关键词 文化认同 文化自信 文化使命 文化领导权 文化主体性
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从意识能否通达之争审视脑机接口技术的应用
17
作者 刘红玉 欧阳紫玮 《学术研究》 北大核心 2025年第5期61-67,共7页
脑机接口技术应用的关键问题,是究竟能否通过外在科技手段完全通达人类的意识。还原物理主义者从底层逻辑论证了意识源自物质实体,认为运用物理科学可以对意识现象进行描述和解释,为脑机接口技术的研发奠定了理论基础。从意识的解释鸿... 脑机接口技术应用的关键问题,是究竟能否通过外在科技手段完全通达人类的意识。还原物理主义者从底层逻辑论证了意识源自物质实体,认为运用物理科学可以对意识现象进行描述和解释,为脑机接口技术的研发奠定了理论基础。从意识的解释鸿沟论出发,围绕意识本体论分歧及其层级模糊、意识产生及其活动机制过程复杂、意识共时态背后所隐藏的历时态变化,对脑机接口技术面临的理论挑战作出详细分析,指出脑机接口技术通达意识亟需直面脑电信号采集加工、转译成电子控制命令及算法过程中的现实难题,提出人类应该秉持整体主义与还原主义相统一的方法论,运用复杂性系统思维分析意识产生的机理机制,深刻认识脑机接口技术的本质,进而为以何种态度对待该技术的人体临床试验及推广应用提供建设性的思路。 展开更多
关键词 意识 通达 脑机接口技术 还原物理主义 解释鸿沟论
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人工智能拟人论的哲学反思
18
作者 刘永谋 白英慧 《南通大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期10-18,155,共10页
AI拟人论主张AI在本体论、认识论、方法论与价值论层面对人类进行全面模拟。AI拟人化正逐渐成为AI文化的典型特征。与AI泛灵论相比,AI拟人论具有多维性、普遍性、以二分框架为基础的特点。在实践应用中,AI拟人论在通用AI领域聚焦于AI认... AI拟人论主张AI在本体论、认识论、方法论与价值论层面对人类进行全面模拟。AI拟人化正逐渐成为AI文化的典型特征。与AI泛灵论相比,AI拟人论具有多维性、普遍性、以二分框架为基础的特点。在实践应用中,AI拟人论在通用AI领域聚焦于AI认知架构的拟人化;在具身智能领域侧重于AI“身体”的拟人化;在机器情感领域致力于AI情感能力的拟人化;在数字永生领域倾向于对人类个体的全面细致模仿。从根源上看,AI拟人论的盛行源于人类认知机制对意义标准与效率标准的遵循。这虽然提升了人机交互体验并突破了AI应用边界,但也引发了AI恐惧、偏见固化、阻碍创新等问题。对此,应坚持一种AI拟人论的有限主义进路,在产业发展中确保对AI拟人论的可控性治理,在哲学审视中聚焦对AI拟人论的批判性审度,在文化建构中防止对AI拟人论的非理性幻想。 展开更多
关键词 人工智能 拟人论 泛灵论 有限主义
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对“阅核制”的认识论检讨
19
作者 段厚省 《交大法学》 北大核心 2025年第1期55-67,共13页
学界和实务界对阅核制存在认识分歧,分歧的根源是如何看待正当程序与实体公正的关系。若认为实体正当性来源于程序正当性,会质疑阅核制;若认为实体正当性可以独立于程序正当性,则未必会质疑阅核制。从认识论的角度来看,阅核制以理性主... 学界和实务界对阅核制存在认识分歧,分歧的根源是如何看待正当程序与实体公正的关系。若认为实体正当性来源于程序正当性,会质疑阅核制;若认为实体正当性可以独立于程序正当性,则未必会质疑阅核制。从认识论的角度来看,阅核制以理性主义认识论为基础,认为应该会有一个具有真理性的裁判方案在等待被发现。但即使是理性主义认识论也承认绝对的真理很难到达,当案件无法在真理性判断的基础上达成时,裁判的正当性只能通过正当的诉讼程序来得到保证。从现象学的视角出发,正当的裁判应当是通过诉讼程序对案件所形成的具有“主体间性”的认识结论,因此实体正当性不仅由程序正当性提供担保,实际上也只能通过程序正当性才能生产出来。基于此,程序的正当性就体现在它能够促成具有“主体间性”的裁判结论的形成。哈贝马斯的交往行为理论可以为建构这样的程序提供支撑。阅核制不仅违背了诉讼程序的正当性,实际上也不能增加裁判在实体上的正当性。应通过完善诉讼程序机制来增强诉讼程序的正当性,通过增强诉讼程序的正当性来提升裁判结果的正当性。 展开更多
关键词 阅核制 司法认识论 正当程序 实体公正
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国外文明理论研究的问题意识探赜
20
作者 李艳艳 《学术前沿》 北大核心 2025年第3期92-100,共9页
尽管国外关于文明理论研究的流派众多,但在人类追求进步的价值指引下,历史本体论视域下的文明理论研究始终关注四个重大问题。一是文明进程的起点,二是文明存在的根据,三是文明进步的目标,四是文明之间的关系。在人类文明何去何从的十... 尽管国外关于文明理论研究的流派众多,但在人类追求进步的价值指引下,历史本体论视域下的文明理论研究始终关注四个重大问题。一是文明进程的起点,二是文明存在的根据,三是文明进步的目标,四是文明之间的关系。在人类文明何去何从的十字路口,坚持马克思主义立场、观点和方法,辩证分析不同文明理论的思想逻辑,吸收借鉴国外文明理论优秀成果,对于深化人类文明新形态的理论建构具有积极启示意义。 展开更多
关键词 历史本体论 文明 问题意识 人类文明新形态
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