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何谓技术:从思想到工具的观念考察
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作者 邓曦泽 《社会科学研究》 北大核心 2025年第6期181-190,共10页
人类自诞生之际,就有了技术,但人们对技术日用而不知,因而对技术概念即作为集合的技术长期缺乏明确的认知。工业革命之后,由于技术的功能越来越强大,人们才开始将技术作为一个集合即技术本身来探讨,技术哲学及关于技术的一般理论才开始... 人类自诞生之际,就有了技术,但人们对技术日用而不知,因而对技术概念即作为集合的技术长期缺乏明确的认知。工业革命之后,由于技术的功能越来越强大,人们才开始将技术作为一个集合即技术本身来探讨,技术哲学及关于技术的一般理论才开始形成。在最早期,技术与思想是同一的,此后对技术工具性质的认知日益明确。在借鉴前人研究的基础上,可以更准确地提炼出技术的五个一般标准:第一,技术是人造物;第二,技术具有特定的大概率功能;第三,技术实现自身功能的方式是明确的,即非神秘的;第四,技术是可重复的;第五,使用者对技术的功能及其实现方式是有自觉认知的。由此可以得出技术的定义:技术是人造且为人自觉认识到的具有大概率功能的可重复手段。这个定义等价于:一种手段是技术,当且仅当使用者认识到其能够产生可重复的功能。 展开更多
关键词 技术 思想 工具 可重复 人造物
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百年未有之大变局社会科学汇思(笔谈) 被引量:7
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作者 任剑涛 郭台辉 +3 位作者 杨阳 邓曦泽 郭忠华 谈火生 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第4期1-21,共21页
当前是一个国际政治经济格局发生深刻变化的时期,世界发展前景风云变幻:全球化进程出现逆流;世界经济秩序面临重构;民粹主义冲击欧美政治;新技术革命带来生产发展模式的挑战。世界发展的不确定性也在孕育着机遇。新兴发展中国家经济崛起... 当前是一个国际政治经济格局发生深刻变化的时期,世界发展前景风云变幻:全球化进程出现逆流;世界经济秩序面临重构;民粹主义冲击欧美政治;新技术革命带来生产发展模式的挑战。世界发展的不确定性也在孕育着机遇。新兴发展中国家经济崛起,政治多极化格局渐趋均衡,特别是中国在经济总量和政治影响上都举足轻重,成为全球秩序发展的关键性变量。在此之际,中国最高领导人提出重大论断,认为“当前中国处于近代以来最好的发展时期,世界处于百年未有之大变局”。无论对于中国还是世界,中国的战略抉择都至关重要。中国作为超大规模共同体,如何在大变局中把握发展机遇和潮流、化解潜在挑战和风险,关乎中国的国家发展前景,也影响世界秩序的演变进程。新的形势产生新的问题,新的问题呼唤新的解答。中国往何处去,采取怎样的发展战略,亟待中国知识界的共同思考,贡献智慧。鉴于此,我们进行“百年大变局下的社会科学汇思”学术研讨,交流思想,分享高见,共同谋划百年大变局的中国前景。 展开更多
关键词 世界经济秩序 中国知识界 经济崛起 世界秩序 新技术革命 往何处去 演变进程 战略抉择
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天命、君权与民心的纠缠——中国古代政治合法性观念研究 被引量:9
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作者 邓曦泽 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第5期76-87,共12页
政治合法性针对的是被统治者对统治者的认可问题,它是每个政权都必须面对的永恒问题。虽然中西都有悠久的政治合法性成文史,但政治合法性理论直到近代才兴起,导致中国古代政治史研究缺乏相应维度。古代世界的政治合法性建构的基本模式... 政治合法性针对的是被统治者对统治者的认可问题,它是每个政权都必须面对的永恒问题。虽然中西都有悠久的政治合法性成文史,但政治合法性理论直到近代才兴起,导致中国古代政治史研究缺乏相应维度。古代世界的政治合法性建构的基本模式是君权神授。这表现在中国古代,则有中国形式及其理想状态,其中有三个要素:天命、君权和民心。天是源动力,民是目的,君是中介。这是一个看起来非常理想的合法性结构,且天与民对君权也能产生有限制约,但实际上,由于君权垄断了天命的解释权,架空了天命,致使古代政治合法性建构无法实现其初衷。 展开更多
关键词 政治合法性 天命 君权 民心 君权神授
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终极合法性的世俗化转向——五四新文化运动本质新论 被引量:3
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作者 邓曦泽 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第5期29-37,共9页
所有传统文明都是以神为中心的神性社会,神是终极合法性。西方率先实现现代转型,成为以人为中心的人性社会,人成为终极合法性,这一转型的本质是世俗化。而以启蒙运动为核心的思想解放运动在其中起了重要作用,它突破了传统神性社会的观... 所有传统文明都是以神为中心的神性社会,神是终极合法性。西方率先实现现代转型,成为以人为中心的人性社会,人成为终极合法性,这一转型的本质是世俗化。而以启蒙运动为核心的思想解放运动在其中起了重要作用,它突破了传统神性社会的观念制约和物理制约,追求效率,为现代化奠定了思想基础。参照西方现代转型可知,五四新文化运动在观念和理论上实现了中国人的终极合法性建构从神性到人性的转向,是中国传统社会向现代社会转型初期的世俗化思想解放运动,也是思想准备运动。广而言之,如果阙失同类的思想准备运动,任何传统社会都不能实现现代转型。 展开更多
关键词 五四新文化运动 世俗化 思想解放 观念制约 物理制约
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ResNet50模型在肺炎识别分类中的应用 被引量:2
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作者 彭航 邓锡泽 +1 位作者 牛玉霞 刘洋 《福建电脑》 2024年第4期9-13,共5页
为了提高医学图像中肺炎的识别和分类效率,本文使用ResNet50模型对COVID图像、Lung_Opacity图像、Normal图像和Pneumonia图像进行识别分类。通过比较ResNet50与AlexNet和GoogLeNet对肺炎图像分类的准确率、F1值、召回率、精确率、特异... 为了提高医学图像中肺炎的识别和分类效率,本文使用ResNet50模型对COVID图像、Lung_Opacity图像、Normal图像和Pneumonia图像进行识别分类。通过比较ResNet50与AlexNet和GoogLeNet对肺炎图像分类的准确率、F1值、召回率、精确率、特异性评价指标的差别,表明了ResNet50较其他模型具有更好的图像识别和分类性能。 展开更多
关键词 肺炎 图像识别 残差网络模型 肺炎分类
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三次大变局与人类命运——从知识生产到生活形态的巨变 被引量:2
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作者 邓曦泽 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期39-51,共13页
基于知识生产是人类最基础、最重要的活动这一命题,可以建立理解人类文明的理论坐标,并借之描述文明史的基本变迁。人类已经历两次大变局,第一次是轴心时代,第二次是现代转型,而第三次尚处于早期。在第三次人类大变局中,在知识生产层面... 基于知识生产是人类最基础、最重要的活动这一命题,可以建立理解人类文明的理论坐标,并借之描述文明史的基本变迁。人类已经历两次大变局,第一次是轴心时代,第二次是现代转型,而第三次尚处于早期。在第三次人类大变局中,在知识生产层面,机器可以进行间接知识生产;在劳动形态层面,重复劳动被大量替代;在经济形态层面,商品经济很可能被打破;在政治形态层面,技术权力可能成为独立主体;在生活形态层面,个体可能成为技术奴隶。第三次大变局正在改变人类文明的基本矛盾,使之从人与自然的矛盾和人与人的矛盾演变为人与技术的矛盾,即人性很可能无法驾驭飞速发展的技术并最终导致人类文明困局。第三次大变局是人类史上的最大变局,存在许多风险和不确定性,而现代文明并未作好应对准备。 展开更多
关键词 知识生产 轴心时代 现代转型 第三次人类大变局
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误解科学与错失法治:“五四”运动的两大缺陷 被引量:1
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作者 邓曦泽 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期5-17,254,共14页
尽管“五四”运动功不可没,但也存在严重缺陷。“五四”运动没有认识到科学首先是一种知识生产方式,其次才是具体的知识;科学与技术不同;科学不仅是一种精神和态度,更是一种技术和能力。更为严重的是,“五四”运动几乎完全无视法治的重... 尽管“五四”运动功不可没,但也存在严重缺陷。“五四”运动没有认识到科学首先是一种知识生产方式,其次才是具体的知识;科学与技术不同;科学不仅是一种精神和态度,更是一种技术和能力。更为严重的是,“五四”运动几乎完全无视法治的重要价值。“五四”人物没有认识到可控性这一因素,重实质正义、轻程序正义,仍陷于古代的重人治、轻法治的窠臼。我们今天既要继承“五四”,也要反思“五四”,批判其不足,才能超越“五四”,也才能实现“五四”的初心。 展开更多
关键词 “五四”运动 科学 技术 法治 可控性
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生存结构与论文章法——基于写作与评阅的双重经验 被引量:1
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作者 邓曦泽 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期27-40,共14页
由于生存活动具有“问题+方法+效用”的基本结构,且学术最终要服务于人类生存,所以,以该结构为基础模型与方法论,可以总结出论文写作的基本章法。论文选题有三个必备要素(QIT):问题、观点与思路。而论文选题是否可行,有实用、简明、易... 由于生存活动具有“问题+方法+效用”的基本结构,且学术最终要服务于人类生存,所以,以该结构为基础模型与方法论,可以总结出论文写作的基本章法。论文选题有三个必备要素(QIT):问题、观点与思路。而论文选题是否可行,有实用、简明、易行的三个判断原则(VAG):价值原则,即选题有无价值;能力原则,即作者能否大体胜任;空白原则,即已有研究是否还留有空白。其中,选题价值尤为重要,它主要来自研究取向独特性与研究对象独特性。 展开更多
关键词 生存结构 “问题+方法+效用” 选题
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利益背反作为打破串谋的一般策略研究——兼对诺奖得主梯若尔“防范串谋原理”的批评
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作者 邓曦泽 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期161-173,共13页
串谋是经济、政治及其他社会生活中的常见现象,而利益背反是打破串谋的一般策略。运用此策略,以行贿受贿为例,可将之分为受贿阶段和完成阶段。在受贿阶段,只要受贿者主动举报,则他不但无过,反而有功,而对行贿者则予以惩罚;在完成阶段,... 串谋是经济、政治及其他社会生活中的常见现象,而利益背反是打破串谋的一般策略。运用此策略,以行贿受贿为例,可将之分为受贿阶段和完成阶段。在受贿阶段,只要受贿者主动举报,则他不但无过,反而有功,而对行贿者则予以惩罚;在完成阶段,奖惩关系相反。若此,双方的利益构成背反,并成为利益敌人,从而提高腐败暴露概率。此策略具有诸多特点:不需要考虑信息对称性、中立性、操作性强、成本低、适用范围广。与同时惩罚策略、囚徒困境策略、防范串谋原理和财产公示制度相比较,利益背反策略具有明显优势。此外,利益背反策略可以被推广,成为打破一切合作博弈的一般策略。 展开更多
关键词 利益背反 串谋 合作博弈 收益 风险 腐败暴露概率
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后领土后地缘时代的来临——基于财富生产方式与战争形态的变迁
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作者 邓曦泽 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第6期61-70,189,190,共12页
二战后尤其是20世纪70年代后,技术进步使人类具有了超越领土与地缘的空间限制而进行财富生产和战争的能力,从而使财富生产方式和战争形态都发生了前所未有的改变,并使人类进入了后领土后地缘时代。在后领土后地缘时代,科学技术、资本与... 二战后尤其是20世纪70年代后,技术进步使人类具有了超越领土与地缘的空间限制而进行财富生产和战争的能力,从而使财富生产方式和战争形态都发生了前所未有的改变,并使人类进入了后领土后地缘时代。在后领土后地缘时代,科学技术、资本与管理在财富生产与国家安全维护中的重要性即权重越来越高,而传统的领土占有与地缘控制的重要性越来越低。在经济上,中国、韩国、新加坡、俄罗斯等分别是后领土时代来临的正面或反面案例;在军事上,海湾战争是后地缘时代来临的弱信号,而俄乌冲突则是强信号。但是,人类仍局限于传统领土观与地缘观,导致诸如俄乌冲突这类本可避免的地缘冲突的发生。 展开更多
关键词 后领土 后地缘 财富生产方式 战争形态
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过度竞争下的“自杀性社会”——基于技术挤压的分析和预判 被引量:7
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作者 邓曦泽 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第2期213-226,232,共15页
技术进步对劳动力的大量替代构成对劳动力的挤压,这导致在与资本的博弈及财富分配中,劳动力的博弈能力下降。这一博弈关系的变化预示着人类未来生存状态的某些变化:生存竞争越来越激烈,社会内卷越来越严重,尤其体现在就业、财富分配和... 技术进步对劳动力的大量替代构成对劳动力的挤压,这导致在与资本的博弈及财富分配中,劳动力的博弈能力下降。这一博弈关系的变化预示着人类未来生存状态的某些变化:生存竞争越来越激烈,社会内卷越来越严重,尤其体现在就业、财富分配和教育方面,从而导致多数人的包括获得感、自我认可与社会认可在内的生活快感严重降低,甚至连终生学习也无法改变这种局面。竞争与内卷相互加剧到一定程度即过度竞争,将突破越来越多人放弃某些合理人生目标的临界点,使他们选择降低目标并减少努力的代内“自杀”和减少甚至放弃生育的代际“自杀”的人生策略与行为,从而形成“自杀性社会”。目前看来,尚无破解“自杀性社会”的有效策略。 展开更多
关键词 技术挤压 博弈 过度竞争 内卷 自杀性社会
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自由谱系下的儒家自由主义——兼论中国哲学方法论 被引量:1
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作者 邓曦泽 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期99-112,201-202,共15页
自由主义是一个条件谱系,可分为多个层次,每个层次又有诸多特征。以该谱系为标准,对照儒家,可知儒家在诸多重要特征上都不满足自由主义,即缺乏自由主义的必要条件,所以,在定性上,儒家自由主义不成立。但从程度上看,儒家与自由主义弱度相... 自由主义是一个条件谱系,可分为多个层次,每个层次又有诸多特征。以该谱系为标准,对照儒家,可知儒家在诸多重要特征上都不满足自由主义,即缺乏自由主义的必要条件,所以,在定性上,儒家自由主义不成立。但从程度上看,儒家与自由主义弱度相似,可以称为弱度儒家自由主义或初级阶段的儒家自由主义。而那种基于个体精神、修养的儒家自由主义,其实是心态自由主义或阿Q式自由主义,也即伪自由主义。 展开更多
关键词 儒家 自由主义 谱系 心态自由主义
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Criticism of the Theory of Motivation
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作者 deng xize 《Frontiers of Philosophy in China》 2014年第3期463-478,共16页
The theory of motivation is a theory which takes the executora's motivation as the basis of moral judgment. One presupposition of the theory is that motivation can be a common object of understanding. However, motiva... The theory of motivation is a theory which takes the executora's motivation as the basis of moral judgment. One presupposition of the theory is that motivation can be a common object of understanding. However, motivation exists only in the heart of the executor, and cannot be known exactly by others, so motivation cannot be perceived like a common object, and thus, logically, cannot be the basis of moral judgment. Even if the executor's motivation is accepted by others and turned into a common object, the motivation still cannot become the valid basis of a moral judgment. This is the dilemma of the theory of motivation. In practice, the dilemma appears as follows: if one insists on the theory of motivation, one can be led to the result that people do evil with good intentions. However, just because motivation cannot be the basis of moral judgment does not mean that motivation is of no significance. Good motivation is always better than evil motivation. Therefore, in moral education we should carry out motivation education and teach people to strive to have good motivations for their behavior. This is the value of motivation theory. 展开更多
关键词 theory of motivation common object validity moral structure moral judgment BASIS
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