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题名敦煌石窟中的《观无量寿经变相》(摘要)
被引量：6
- 1
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作者
孙修身
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机构
敦煌研究院
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出处
《敦煌研究》
1988年第2期38-40,共3页
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文摘
《佛说观无量寿佛经》略称《观经》。据一些人的研究,此经是印度龙树假借佛说而编撰的一部佛教经典,随着佛教的东传,沿着丝绸之路东传我国。我国古文献记载有菩提流支、竺法护、畺良耶舍三人的译本,现仅存后一种。《观经》译为汉文之后,受到人们的极大注意,特别在净土宗风靡时,成为宗奉的三大经典之一,是僧徒修行遵循的准绳。因此我国高僧多有为其作疏钞详细诠释其内容者。自古及今注释多达十余种,其中慧远、智(岂页)、吉藏、善导诸人的疏钞和我们的研究关系至密。
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关键词
佛教经典
丝绸之路
经变相
净土宗
竺法护
无量寿佛
佛教东传
文献记载
敦煌石窟
六观
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名西夏占据沙州时间之我具
被引量：7
- 2
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作者
孙修身
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机构
敦煌研究院
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出处
《敦煌学辑刊》
1991年第2期37-43,共7页
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文摘
西夏何时占领沙州,古今多有异说,计有宋仁宗天圣六年(1028年)说(余尧《漫话河西走廊》、《甘肃师大学报》1978年3期);天圣八年(1030年)说(《宋史·夏国传》、吴天墀《西夏史稿》等);景祐二年(1035年)说(《宋史·夏国传》、宿白先生《莫高窟大事年表》,《文物参考资料》1951年2卷5期等);景祐三年(1036年)说(《西夏纪》、《西夏书事》、《续资活通鉴》,刘玉权《西夏时期的瓜、沙二州》,《敦煌学辑刊》
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关键词
沙州
归义军
瓜州
河西走廊
节度使
敦煌莫高窟
西夏史
宋会要辑稿
割据政权
宋仁宗
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名敦煌遗书伯三○一六号卷背第二件文书有关问题考
被引量：6
- 3
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作者
孙修身
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机构
敦煌研究院
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出处
《敦煌学辑刊》
1988年第Z1期25-43,共19页
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文摘
今本文拟以敦煌遗书伯三○一六号卷背第二件文书诸内容为主,来探求甘州回鹘政权和中原王朝及瓜、沙、曹氏政权间之关系,并力求勾勒出其当时历史的真貌。现将遗文进行校录,并随文公布,以供人们研究之用。伯三○一六号卷,系正反两面颠倒相错而写成。它包括古代文书数件。并有于阗国:“天兴七年十一月日,于阗国槽吏内亲从都前□□□令、御史大夫,检校银青光禄大夫、上柱国状”。“天兴九年九月日。前检校银青光禄大夫,新受内亲从都头,西朝走马使□富住状”。还有中原王朝后晋:“天福十年五月日牒”等三条纪年题纪。它是我们研究河西走廊历史和中西交通史的绝好资料。我们拟作讨论的是其卷背所见的第二件文书,它是一件五代时期,甘州回鹘族政权和瓜、沙二州曹氏归义军政权间交涉的一件重要遗文,现将原件录文,略作校勘和点逗,按原件的行次抄录于后。
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关键词
归义军
曹议金
节度使
中书令
中原王朝
慕容氏
沙州
旧五代史
册府元龟
政权
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名河南省巩义市慈云寺调查记述
被引量：4
- 4
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作者
孙修身
赵玉安
席延昭
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机构
敦煌研究院
河南省巩义市文物管理所
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1999年第3期20-29,186-187,共12页
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文摘
本文集中讨论了两个问题：一是河南省巩义市慈云禅寺发展的兴衰历史，阐明其在中国佛教发展史上应占的重要地位。二是介绍本寺现存的《释迦如来双足灵相图》，分析此留传来的历史缘由，认为其图是由唐朝敕使王玄策二使印度时，于唐太宗贞观二十三年（６４９年）带回，从而纠正传统的玄类法师带回此图的说法。
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关键词
慈云寺
灵相图
-
分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐初中尼交通四题
被引量：1
- 5
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作者
孙修身
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机构
敦煌研究院
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出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2000年第4期64-74,共11页
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文摘
尼泊尔王国是中国的近邻，和我国的西藏自治区仅有喜马拉雅山一山之隔，自古以来，两国之间即有着频繁而友好的交往，堪称是“兄弟之邦”。
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关键词
唐初
中国
交通史
西藏自治区
泥婆罗国
尼泊尔
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分类号
F512.9
[经济管理—产业经济]
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题名唐代瓜州晋昌郡治及其有关问题考
- 6
-
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作者
孙修身
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机构
敦煌研究院
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出处
《丝绸之路》
2011年第18期57-64,共8页
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文摘
解放前，在敦煌莫高窟第130窟甬道，剥除表层的宋代壁画后，显露出底层所绘的男女供养人多身．其中北壁西向第一身为男供养人，其题名结衔是“朝散大夫，使持节，都督晋昌郡诸军事，宋晋昌郡太宋乐庭环供养时”。自剥出此题后．即被认为是研究该窟和敦煌莫高窟发展史的重要资料，出现在许多学者的专著和论文中。但是，数十年中。人们对于其中所见的“晋昌郡”及其治所到底是在哪里不是尚未讨论，就是议论纷纷、莫衷一是。鉴予上述情况，更兼此条题记在研治敦煌学方面的重要性，笔者认为有必要对其作出讨论。
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关键词
瓜州
晋昌郡治所
莫高窟第130窟
-
分类号
K928.6
[历史地理—人文地理学]
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题名丝路南道支线乌弋山离道考
- 7
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作者
孙修身
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机构
敦煌研究院
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出处
《丝绸之路》
1999年第S1期10-15,共6页
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文摘
本文博引古今中外文献资料，考释了丝绸之路南道（于问道上的）支线乌弋山高道开通的时间、走向和历史上进行中西交往的状况。
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关键词
丝绸之路
南道支线
乌弋火山离道
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分类号
K928.6
[历史地理—人文地理学]
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题名从观音造型谈佛教的中国化
被引量：23
- 8
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作者
孙修身
孙晓岗
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1995年第1期7-15,共9页
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文摘
从观音造型谈佛教的中国化孙修身，孙晓岗观音是西方三圣之一，在世界各地信仰者颇众，影响之大堪同佛祖释迦牟尼并比，甚至有过之而无不及，在后期的佛教中尤其如此。其造型有男女二型，前贤著文讨论者颇多，本文拟就观音的造型变化事，略申管见，敬请批评。一、观音形象...
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关键词
观音菩萨
观音信仰
佛教的中国化
佛教艺术
敦煌莫高窟
女性化
女性观
佛教经典
敦煌遗书
经变相
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名中国新样文殊与日本文殊三尊五尊像之比较研究
被引量：20
- 9
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1996年第1期44-58,185,共16页
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文摘
中国新样文殊与日本文殊三尊五尊像之比较研究孙修身ＡＣｏｍｐａｒｉｓｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅＦｉｇｕｒｅｓｏｆＭａｎｊｕｓｒｉａｎｄＡｔｔｅｎｄａｎｔｓｉｎＣｈｉｎａａｎｄｉｎＪａｐａｎＳｕｎＸｉｕｓｈｅｎＴｈｅｐｒｅｓｅｎｔｐａｐｅｒｃｉｔｅｓｆｉ...
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关键词
五台山图
文殊
佛教艺术
佛教文化
日本
敦煌莫高窟
菩萨
中国传统思想
华严经
敦煌佛教
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名陕西延安市清凉山万佛寺第2窟内容考
被引量：12
- 10
-
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1998年第2期55-60,185,共7页
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文摘
陕西延安市清凉山万佛寺第２窟内容考孙修身延安清凉山万佛洞简况１９９７年９月，本人曾至该地对现存的清凉山万佛寺作了一次短暂考察，对第２窟雕刻的内容颇有看法。万佛寺石窟座落延安东清凉山西麓，面对延河，西南不远是著名的宝塔山，两山头高耸相对。清凉山背后山顶...
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关键词
陕西延安市
万佛寺
清凉山
文殊
《入唐求法巡礼行记》
五台山化现图
佛教文献
华严经
石窟
敦煌莫高窟
-
分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名四川地区文殊菩萨信仰述论
被引量：12
- 11
-
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1997年第4期75-93,共19页
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文摘
四川地区文殊菩萨信仰述论孙修身古代四川是我国和印度相邻的地区，“西南丝绸之路”即从此通往国外。诸多的蜀贾贩客往来于其间，佛教也随着频频往还的商旅而东传，所以它是我国最先接触佛教的地区之一，有着发达的佛教文化。１９９５年８月至１０月，带着《文殊菩萨和五...
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关键词
文殊
四川地区
菩萨信仰
敦煌莫高窟
华严三圣像
释迦牟尼
普贤
雄狮
《入唐求法巡礼行记》
四川省
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名唐朝杰出外交活动家王玄策史迹研究
被引量：11
- 12
-
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1994年第3期17-32,163-164,共18页
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文摘
唐朝杰出外交活动家王玄策史迹研究孙修身ＷａｎｇＸｕａｎｃｅ，ａＰｒｏｍｉｎｅｎｔＤｉｐｌｏｍａｔｏｆｔｈｅＴａｎｇＤｙｎａｓｔｙ￥ＳｕｎＸｉｕｓｈｅｎＴｈｅｏｂｊｅｃｔｉｖｅｏｆｔｈｉｓｐａｐｅｒｉｓｔｏｔｒａｃｅｔｈｅｆｏｏｔｍａｒｋｓｏｆａｃｔｉ...
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关键词
《大唐西域记》
外交活动家
印度
敦煌莫高窟
历史文献
唐高宗
天竺
唐帝国
世界文化
《大正藏》
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分类号
K827.42
[历史地理—历史学]
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题名伯3718《李府君邈真赞》有关问题考
被引量：8
- 13
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1991年第1期69-76,119,共9页
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文摘
《李(绍宗)府君邈真赞》是敦煌遗书伯3718敦煌名人邈真赞集中的一件,也是较为重要的一件。为便于人们应用,现按原卷的行次(每行结束,用“/”表示)录文并略加点逗公布于后:
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关键词
敦煌遗书
墓志铭
曹议金
李氏
陇西
归义军
节度使
大都督
张议潮
持节
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐代瓜州晋昌郡郡治及其有关问题考
被引量：11
- 14
-
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
1986年第3期11-20,共10页
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文摘
解放前,在敦煌莫高窟第130窟甬道,剥去表层的宋代壁画后,显露出底层所绘的男女供养人像多身,其中北壁西向第一身,男供养人的题名结衔是:“朝散大夫、使持节、都督晋昌郡诸军事、守晋昌郡太守乐庭瓌供养时”。此题记自剥出后,即被人们认为是研究该窟和敦煌莫高窟发展史的重要资料。但是,人们对于“晋昌郡”及其治所,至今尚未确定其地的所在。鉴于上述的情况,更兼此条题记在研治“敦煌学”上的重要性,我们有必要对其有关问题,提出讨论。
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关键词
瓜州
元和郡县图志
敦煌莫高窟
供养人
治所
安西
布隆吉
敦煌学
地理志
葫芦
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名五代时期甘州回鹘和中原王朝的交通
被引量：7
- 15
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1989年第4期65-69,90,共6页
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文摘
二、五代时期中西交通路线的考证五代时期,除人们所讲的五代十国而外,还有许多小的政权和王国。李茂贞建立的岐国小王朝即其一也。李茂贞系李唐王朝的旧臣,在光启三年(887年)率军攻灭李昌符后,遂据风翔。
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关键词
中原王朝
甘州回鹘
交通路线
灵州
中西交通
五代十国
李唐王朝
沙州
政权
洛阳
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名试论甘州回鹘和北宋王朝的交通
被引量：7
- 16
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1994年第4期41-46,4748+49-54,共13页
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文摘
试论甘州回鹘和北宋王朝的交通孙修身９６０年赵匡胤在陈桥发动兵变，取代后周，建立北宋王朝。其时在河西走廊尚存有甘州回鹘、凉州六谷部、瓜沙曹氏归义军政权等。其中除瓜沙曹氏归义军政权是宋朝的羁縻州县外，余者都是独立的政权。同北宋王朝有着友好的关系。甘州回鹘...
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关键词
甘州回鹘
西州回鹘
北宋王朝
归义军政权
沙州
西凉府
甘肃省
河西走廊
节度使
中西交通
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分类号
F729.9
[经济管理—产业经济]
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题名莫高窟第76窟《八塔变相》中现存四塔考
被引量：8
- 17
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
1986年第4期37-46,104,共11页
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文摘
莫高窟第76窟是北宋时期开凿的一座中型洞窟。此窟东壁有《八塔变相》,现仅存第一、三、五、七四塔(余四塔已自然毁坏)。现将这四塔的内容考释于下。一、释迦牟尼降生大塔释迦牟尼降生大塔,为《八塔变相》中的第一塔变,该画在此窟东壁南段最南侧的上部,从画面上可以看出此塔由砖砌而成,分为基座、塔身和塔顶装饰(如轮相、露盤等)。塔座为金刚座形,塔身作覆钵式;塔的两侧,菩萨乘飞腾的大角羊。
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关键词
菩萨
释迦牟尼
阿育王
唐西域
菩提树
波斯匿王
鹿野苑
佛塔
饰物
佛教文献
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名莫高窟佛教史迹故事画介绍(三)
被引量：8
- 18
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
1982年第2期88-107,共20页
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文摘
十七、纯陁故井的故事在敦煌莫高窟的许多中唐、晚唐、五代、宋时开凿或者是重修洞窟甬道的顶部,在所看到的佛教史迹故事画中,我们发现有一个为人们所不注意的,面积不大的画面,画面画有一方形的井槛,傍侧画有一人,头戴幞头,身着长袍,挽起长袖,一臂伸入井槛之中,
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关键词
阿育王
敦煌莫高窟
故事画
画面
故事内容
佛教经典
婆罗门
牛头山
史迹
唐西域
-
分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐初中国和尼泊尔王国的交通
被引量：5
- 19
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1999年第1期100-109,共10页
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关键词
印度
新唐书·西域传
古丝绸之路
尼泊尔
标点本
中华书局
历史文献记载
贞观十七年
敦煌莫高窟
唐帝国
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分类号
K242
[历史地理—中国史]
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题名五代时期甘州回鹘可汗世系考
被引量：5
- 20
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作者
孙修身
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1990年第3期46-51,29+119,共8页
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文摘
回鹘是我国历史上的古老民族之一,原居于漠北,曾建立过强大的汗国,9世纪中叶,在外侵、内讧和自然灾害的交逼下,汗国灭亡,部族分为数支西迁,部分迁入河西走廊,建立以甘州为中心的政权,史称甘州回鹘。19世纪末20世纪初以来,敦煌地区考古工作的展开和莫高窟藏经洞的开启,大批的敦煌遗书相继出土、刊布和研究,为探讨古代河西走廊的历史文化与民族问题提供了许多新的珍贵资料,使我们对一些长期已成定论的历史问题重新讨论。本文即拟根据敦煌石窟、遗书的资料,结合历史文献的记载,对学者们争议较多的五代时期甘州回鹘的可汗卒立世次略作考证。不当之处,敬清批评指正。
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关键词
甘州回鹘
河西走廊
旧五代史
册府元龟
敦煌地区
世系
历史文化
曹议金
顺化
历史文献
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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