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论陈寿的历史哲学思想 被引量:1

The Philosophy of History of Chen Shou (233-297)
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摘要 陈寿的历史哲学思想是极为复杂的。他相信天命 ,以天命来解释三国时期历史演变的动因 ,甚至将一些历史事件发生乃至一些历史人物的兴衰成败也视为天命。他又强调人事 ,看到了君主对于治理国家的决定作用 ,认为君主治理国家的关键在于进用人才 ,并认为亡国之君与圣贤之主的区别就在于怎样看待天下兴亡的问题。他以民本思想审视三国时期的历史 ,指责统治者的专横暴虐和残民虐民的行为 ,强调民的主体地位 ,认为治理国家要顺从民意 ,并赞扬那些爱民恤民的官吏的业绩。他有着强烈的正统思想 ,一方面以曹魏为正统来记载三国时期的历史 ,一方面又根据正朔有三的原则对三国历史分别加以记载 ,并通过历史记载来维护封建等级制度和继承次序。
作者 庞天佑
出处 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期77-86,共10页 Historiography Bimonthly
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参考文献29

  • 1刘勰.《文心雕龙·史传》[M].,..
  • 2.《三国志·魏书·文帝纪》[M].,.第76页.
  • 3.《三国志·吴书·陆凯传》[M].,.第1402页.
  • 4《三国志·蜀书·刘二牧传》的“评日”.
  • 5《三国志·魏书·武帝纪》的“评日”.
  • 6《三国志·蜀书·先主传》的“评日”.
  • 7《三国志·臭书.孙破虏讨逆传》及其“评日”.
  • 8《三国志·吴书·吴主传》的“评日”.
  • 9《三国志·魏书·诸夏侯曹传》.
  • 10《三国志·魏书·苟或传》

共引文献51

同被引文献3

引证文献1

二级引证文献2

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