摘要
明清灾害体验空前丰富,御灾想象的进一步生发,咒龙、鞭龙等对祈雨对象的强硬态度呈现加强的趋势。龙崇拜的不断泛化,龙的替身——"龙圣"(如蜥蜴、守宫、青蛙、蛇、鱼等)持续增多。有时还重构了先前的灾害记忆。龙崇拜与祈雨术的历史演进,可分为中古汉译佛经肇始期、唐宋发展期、明清定型期三阶段。中古汉译佛经中的龙崇拜与祈雨术受域外及印度文化影响。灾害与御灾生存需要,不断建构着御灾主体与祈雨媒介之间的定位与功能关系。明清旱灾为主的灾害频发,严峻的形势迫使御灾主体将外来佛教的咒龙术,化为婉曲多样的仪式及其话语表现。
作者
刘卫英
曹磊
Liu Weiying;Cao Lei
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2020年第5期156-163,共8页
Academic Exchange
基金
国家社科基金后期资助项目“明清灾害叙事、御灾策略及民间信仰研究”(17FZW012)。
