摘要
幸福与崇高两种价值在人的活动中的地位及其相互关系历来众说纷纭。卢梭在确认幸福祈向的必然性与合理性的同时 ,以“良心论”、“双重关系说”来呼唤被时代放逐的崇高 ;康德把两个具有独立格位的价值———德行与幸福的精确配置贞定为人的终极眷注 ,通过悬设上帝与灵魂不朽来圆至善之梦 ;马克思肯认了德福配称的价值运思 ,指明和勾画了人类幸福与崇高完整实现的历史条件及光明前景。
出处
《福建政法管理干部学院学报》
2001年第2期1-8,共8页
The Journal of Fujian Institute of Political Science & Law
